Ce n'est pas dans le manuel

La semaine dernière, j'ai eu un cours avec un groupe d'étudiants en thérapie familiale. Nous avons parlé de différents modèles, concepts et praticiens qui ont permis à la thérapie familiale d'évoluer vers ce qu'elle est aujourd'hui.

Au milieu d'une discussion sur une étude de cas particulière, un étudiant a levé la main et a dit quelque chose du genre: «Le professeur est-il A ou B? Selon ce modèle, on dirait que c'est A, auquel cas je ne vois pas comment cela peut être bénéfique pour un client. »Il m'a posé une question, a énuméré deux options, a choisi l'une des options et m'a expliqué pourquoi cette option n'a pas fonctionné. Et il semblait très déterminé que c'était la seule réponse.

J'ai invité l'étudiant à examiner la question qu'il venait de poser et à déballer les couches d'information que cette question cherchait à découvrir. L'étudiant a répété la question, d'un ton plus lent; Il était déterminé à fournir l'information et à expliquer la réponse, avant de recevoir des commentaires de moi ou de ses pairs.

Dans la vie de tous les jours, ces situations invitent à des luttes de pouvoir, qui entraînent généralement des conflits. Dans un contexte thérapeutique, le thérapeute peut inviter le client à explorer la structure de la question, reconnaître la méthode que le client a choisie pour fournir l'information et l'inviter à examiner les intentions qui y sont associées. Un thérapeute attentif aurait l'occasion de remarquer et d'interrompre les schémas d'échange entre les clients dans la pièce.

À ce stade, j'ai eu le choix – de donner une définition de A et B et de parler de la théorie, ou d'aborder la structure de la question et engager un étudiant dans une conversation à ce sujet. En face de moi était l'occasion d'apporter des mots de manuel à un exemple pratique; la seule chose qui se tenait entre moi et ce moment d'enseignement était un étudiant.

Un de mes mentors m'a appris que, dans une session, même les plus petites interactions peuvent fournir du matériel pour des interventions thérapeutiques. Les clients étant en retard à la session, faisant des commentaires négatifs répétés, interrogeant les décorations dans le bureau ou l'âge de thérapeute – tous ont le potentiel d'être un trésor thérapeutique et méritent d'être explorés. Cela peut être inconfortable et provoquer de la résistance ou de la colère chez nos clients, mais c'est ce qu'on appelle la thérapie – nous mettons en lumière et invitons les clients à traiter des hypothèses, des attitudes et des associations dont ils ne sont pas conscients. se sortir de. À travers notre dialogue, nous invitons et ensuite «maintenons» l'environnement sûr – pas littéraire, mais émotionnellement – à mesure qu'ils traitent ces nouvelles façons de penser et d'interagir.

Lorsque nous formons des étudiants à devenir des thérapeutes, nous – en tant que professeurs – nous promenons sur la corde raide, un équilibre entre le savoir savant et le développement d'un art unique et individuel chez nos élèves pour appliquer ces scénarios de connaissances à de vraies personnes. Quand un technicien travaille sur un véhicule, il suit un manuel avec des instructions clairement définies. Hélas, ou heureusement, les gens ne viennent pas avec un manuel. Ainsi, après avoir appris les concepts théoriques en classe, les étudiants commencent leur parcours individuel de mise au point de la façon dont ils appliqueront ces connaissances, une fois qu'ils commenceront à travailler avec les clients.

Sue Johnson appelle les modèles interactionnels des gens «des danses émotionnelles» – les gens connaissent si bien leurs danses émotionnelles qu'ils y participent sans entendre la musique. Mon élève a commencé la «danse» au milieu de notre discussion en classe et nous avons tous deux dû faire un choix – continuer la chorégraphie de l'interaction en nous concentrant sur la théorie (contenu) ou explorer les subtilités de l'interaction en parlant de la structure du chorégraphie (processus).

J'ai été laissé dans une position précaire en tant que professeur – en ouvrant une voie de dialogue avec cet étudiant, sans savoir où cela nous mènerait. Est-ce que l'étudiant m'entendrait? Comprendra-t-il mon point de vue? Ou continuerait-il le modèle de sa "danse", sans manquer un battement. L'ironie de cette situation est que, comme en thérapie, nous ne pouvons pas savoir où nous nous dirigeons pendant un certain temps, ou il se peut qu'une orientation claire ne soit jamais atteinte, du tout. Bien que je ne suggère pas que les techniciens de l'automobile ont plus de facilité, dans cette situation particulière, j'ai envié la nature tangible de leur travail, avec des pièces clairement numérotées et des détails correspondants dans le manuel pour les remplacer ou les réparer. Comparé à la danse émotionnelle que nous engageons avec nos clients, et le défi de trouver de nouvelles façons de le traduire en matériel d'apprentissage pour les étudiants, j'ai vécu un cas bénin d'indice-envie!