D'être fou

Deepfun
Source: Deepfun

Vous savez comment certaines personnes disent: "le plaisir est mon chemin spirituel"? Je ne connais que deux personnes qui le pensent réellement. Et l'un d'eux était un homme nommé Ken Feit.

J'ai rencontré Ken à San Francisco, il y a environ 40 ans. Il traînait dans le bureau de la New Games Foundation en même temps que je faisais la même chose. Je travaillais là-bas. Il était juste en train de pendre. Et faire des licornes de papier. J'ai toujours celui qu'il m'a fait. Pas parce que la licorne était si extraordinaire (même si c'était un origami magnifiquement ouvragé), mais parce qu'il l'était.

Ken s'est appelé un fou itinérant. Il a passé sa vie à raconter et à collectionner des contes populaires – le genre de contes racontés par des imbéciles. Des imbéciles, des enseignants et des sages, des chamans et des gourous, des bouffons et des guérisseurs. Après s'être entraîné en tant que jésuite, il passa le reste de sa courte vie à voyager, à interpréter, à enseigner et à apprendre des histoires, des fables, des mythes, des contes populaires et de la sagesse.

Il était un artiste brillant. Il faisait du mime et de la danse et souvent il restait immobile et racontait des histoires. La couverture du livre Folie Sagesse (une collection de ses histoires et de la poésie et des écrits inclassables recueillis par Joseph F. Martin) le montre dans le whiteface qu'il portait, whiteface qui sur lui est devenu une sorte de costume sacerdotal. Voici un passage de la collection dans lequel il explique pourquoi:

Si beaucoup est demandé du clown beaucoup est offert en retour. L'acte même de «maquiller» l'implique dans le processus de découverte de soi et de transcendance de soi. Le clown, en abandonnant l'histoire personnelle et en entrant dans le domaine de la célébration rituelle, entreprend une quête de vision personnelle au-delà du masque de la chair et de l'armement des mots.

Il est venu me rendre visite à ma ferme (The Games Preserve) en Pennsylvanie, et c'est là que j'ai appris à le connaître, à l'aimer, à apprendre de lui et à jouer dans différents domaines avec lui. Il portait une veste qui était couverte d'au moins des centaines de petits charmes du monde entier – une collection d'histoires en soi. Il a voyagé avec une couverture faite d'une seule couverture en laine. Une fois, lors d'une de ses visites, il se produisait dans une église voisine. Pendant sa performance, il a fait cette chose qui s'est enflammée dans ma mémoire, saisie dans mon âme stupide. C'était la performance la plus simple, la plus sotte, la plus profonde, faite dans un silence complet. Martin inclut la description de Ken.

Dans une allégorie mime que je fais, à un moment j'ai mis un seul noyau de pop-corn dans une cuillère. Ensuite, je mets quelques gouttes d'huile dans la cuillère et je la tiens au-dessus d'une bougie pendant ce qui me semble être une éternité (45 secondes) qui l'attend. Maintenant, je ne sais jamais si ça va éclater ou non. Je dois juste prendre cette chance. Pour moi, c'est une merveilleuse allégorie de la résurrection. Le grain de maïs soufflé est une graine qui doit mourir à elle-même dans la flamme de la transformation dans l'huile de l'onction dans une cuillère qui est le creuset (une sorte d'utérus / tombe) afin de renaître.

Je me souviens du silence du public. Rapt en regardant les parents et la cuillère. Enveloppé d'émerveillement. En attente du moment. Et ce petit enfant sourd qui se rapproche de lui, regarde de toute son âme. Et puis, le noyau a sauté. Et le visage de Ken, il me semblait, explosait de joie et d'émerveillement, tout comme celui de l'enfant, et le nôtre aussi, comme le noyau.

Voici une autre des histoires qu'il a racontées:

Un jour, un guerrier samouraï se rendit dans un monastère et demanda à un moine: «Pouvez-vous me parler du paradis et de l'enfer? Le moine répondit: «Je ne peux pas vous parler du paradis et de l'enfer. Tu es trop stupide. Le visage du guerrier se tordit de rage. – En outre, continua le moine, vous êtes très laide. Le guerrier poussa un cri et leva son épée pour frapper le moine. – Ça, dit le moine sans broncher, c'est l'enfer. Le samouraï baissa lentement son épée et inclina la tête. – Et ça, dit le moine, c'est le paradis.

– via le choix des sœurs

Nous ne le connaissions que depuis peu de temps. Il est mort en 1981. Ken Feit, l'ex-«imbécile itinérant» jésuite, qui nous a enseigné ce que cela pourrait signifier d'être un imbécile, qui a honoré nos vies avec ses nombreuses histoires merveilleuses, et son être incroyablement doux.

Parmi les écrits de Ken, j'ai trouvé un poème sonore qu'il avait écrit. Non-sens, presque, charabia, bien, pas tout à fait. Plus comme une partition musicale. Le plus comme une invitation à jouer. Voici la romance du son et des sens (PDF) par Ken Feit

images de Ken via All Fall Down – allez sur le lien pour en savoir plus sur Ken.