Les croyances fondamentales créent notre réalité: quelles sont les vôtres?

Nos convictions fondamentales nous influencent tous les jours, mais nous y pensons rarement.

“On ne peut tout simplement pas faire confiance aux gens.”

“Je ne trouverai jamais quelqu’un qui m’aimera vraiment.”

“Personne ne m’a jamais vraiment compris.”

“On y va encore une fois.”

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“Je savais que ça se passerait comme ça, ça le fait toujours.”

J’entends des gens exprimer de telles pensées régulièrement dans mon travail de psychothérapie, et ils viennent souvent avec un sentiment de résignation. La personne qui a ces pensées a souvent l’impression que ses pires craintes sont à nouveau confirmées ou qu’elle fait revivre une vieille expérience de son passé. Il est facile de se sentir condamné à répéter encore et encore le même destin tragique.

Voici la chose à propos de ce genre de pensée: ce n’est pas toujours vrai. Souvent, ces pensées sont basées sur des interprétations et des hypothèses qui sont devenues si profondément ancrées dans notre pensée que nous ne nous arrêtons pas de les regarder. En thérapie cognitivo-comportementale, ces croyances sont parfois appelées croyances fondamentales . Quand ils deviennent particulièrement fixes, ils sont parfois appelés schémas . Peu importe comment vous les appelez, ils peuvent causer beaucoup de douleur.

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Source: ERnesto Bruschi / Unsplash

Les croyances fondamentales ressemblent aux racines souterraines d’un arbre. Ils sont invisibles, mais ils déterminent beaucoup la santé globale et le fonctionnement de l’arbre. Ces croyances établissent un fondement, une liste de règles et de suppositions à propos de nous-mêmes («je ne suis pas aimable»), d’autres («les gens sont égoïstes») ou du monde («je ne suis pas en sécurité nulle part»). Ils guident notre interprétation de tous les événements qui nous arrivent, même si nous y pensons rarement consciemment.

Les mots qui traversent notre esprit au jour le jour sont les parties observables de l’arbre, ses racines, ses feuilles et ses branches. Ce sont les pensées que nous reprochons en grande partie à notre douleur émotionnelle, mais ce sont souvent en réalité les symptômes de nos croyances fondamentales plus inutiles.

Pour apporter des changements majeurs à notre façon de penser et de nous comporter dans le monde, nous devons examiner les racines. Nous devons passer du temps à examiner nos convictions fondamentales.

Une façon de commencer à comprendre nos hypothèses consiste à examiner le «même problème» qui continue à se produire dans nos vies. Quels sont les thèmes qui continuent à venir? Quelles conclusions tirez-vous de vos expériences? Une fois que nous les verrons, nous pourrons commencer à voir s’il peut se passer autre chose. Soyez un peu sceptique quant à l’acceptation de votre première interprétation d’un événement, surtout si elle s’inscrit dans cet ancien schéma. Au lieu de cela, demandez-vous quoi d’autre pourrait se passer. Si ma pire peur ne se réalisait plus, que pouvait-il se passer d’autre?

Lorsque vous êtes calme, vous pouvez également approcher les personnes impliquées dans la situation. Vous pouvez leur demander de vous aider à comprendre leurs intentions et leur expliquer que vous ne voulez pas les mal comprendre. Vous pouvez exprimer doucement votre peur («Je crains de ne jamais me sentir compris») ou votre souhait («Il est important que je puisse vous faire confiance»). Soyez ouvert à apprendre que les pensées et les sentiments des autres personnes pourraient être différents de ceux que vos pensées réflexives pourraient attendre.

Nous nous rapportons tous un peu différemment à nos croyances ou schémas fondamentaux. Parfois, nous essayons de nous battre contre eux, d’autres fois, nous nous résignons à eux. De temps en temps, nous pouvons même nous placer dans des situations où nos pires craintes se répètent (par exemple, nous choisissons un partenaire sans amour), car il est si peu familier de vivre une expérience différente.

Cependant, nous avons toujours eu une relation avec ces croyances dans le passé, nous n’avons pas à continuer de le faire et à tirer les «mêmes vieux trucs» de la vie. Commencez à explorer vos propres croyances fondamentales et identifiez celles qui pourraient enfin être prêtes à la retraite.