Deux personnes peuvent adopter un comportement similaire pour des raisons très différentes. Un enfant peut boire son jus pour la récompense de son goût et l'extinction de la soif; une autre peut boire son jus pour que les parents arrêtent de l'ennuyer à ce sujet. Au début, vous pourriez probablement distinguer les deux raisons, ou motivations, pour le boire de jus, comme le premier enfant regarde le jus et le second regarde les parents. Mais au fur et à mesure que nous vieillissons, nous apprenons à dissimuler nos motivations, principalement parce qu'elles permettent de sauver la face, et ensuite les deux comportements sont topographiquement identiques. Un homme plus âgé examine la figure d'une jeune femme ravie du capital social qu'elle lui procure, l'autre le fait avec une appréciation esthétique, et un troisième avec la luxure.
Le déguisement de nos motivations est notre manière de revendiquer une identité humaine, notre façon de prouver que nous ne sommes pas des machines ou des animaux. Le déguisement nous fournit ce que Skinner appelait la dignité et le sens de la liberté. En théorie du pouvoir, déguiser nos motivations, même de nous-mêmes, nous permet d'éviter la posture impuissante de l'enfant et la moindre puissance de l'enfant. La société se moque de l'évidence des motivations des enfants et punit leurs observations maladroites sur les motivations des autres.
La motivation est une question clé dans l'enseignement, la thérapie et la parentalité. Quand un professeur conteste ou corrige des étudiants diplômés, il est difficile pour beaucoup d'entre eux de dire s'il est motivé par les dommages causés à leur performance ou par le risque accru de créer des cliniciens experts. Les étudiants qui ne croient pas en l'expertise clinique sont liés à des défis motivés par des dommages. Les étudiants qui croient que vous pouvez devenir un expert clinique sans faire d'erreurs sont dans le même bateau. Les élèves qui ont été blessés plutôt qu'enseignés par une agression autoritaire peuvent réagir de façon craintive à l'agression éducative. Les élèves sont en mesure d'évaluer les motifs de l'agression éducative parce qu'ils peuvent se confronter. Souvent, au contraire, ils compatissent et consolent plutôt qu'ils ne pensent de manière critique, ne réalisant pas toujours que leur compassion et leur compassion communiquent implicitement le sentiment que l'agression était sadique (motivée par les dommages causés).
Personne n'est purement motivé par une récompense ou une autre, probablement même pas à un moment donné mais certainement pas au fil du temps. Même sous un régime authentiquement éducatif, un étudiant sachant tout peut irriter un professeur, et une gifle verbale peut être une stratégie éducative efficace, même si dans le moment la récompense est en effet le dommage causé à l'exécution prématurée de l'expertise de l'étudiant . L'auto-examen par le professeur est susceptible de biais de confirmation, mais une sorte d'évaluation est nécessaire périodiquement pour évaluer et corriger les particularités de motivation. Ceux-ci pourraient inclure la sollicitation de l'observation en classe par des collègues, la consultation avec d'autres enseignants, la lecture sur l'éducation, et ainsi de suite. Celles-ci ne seront utiles que si la culture de la consultation est également motivée de manière productive et ne vise pas à faire en sorte que le professeur se sente bien aux dépens des élèves.
Les mêmes considérations s'appliquent à la thérapie et au rôle parental. Le thérapeute devrait être motivé par la réalisation des objectifs du traitement et seulement par l'argent, l'admiration, l'appréciation et le pouvoir, et pas du tout par le sexe ou la vengeance. Dans la parentalité, les objectifs sont plus vagues, mais ils ont à voir avec les définitions subculturelles de l'enfance et de l'âge adulte, d'être (ou semblant être) une bonne personne. Les parents et les thérapeutes, comme les professeurs, ont besoin de feedback, de consultation et de réflexion pour corriger leurs particularités motivationnelles et renforcer leurs motivations productives.
La vengeance est un facteur de motivation extraordinairement commun et improductif pour les thérapeutes et les parents, qu'il s'agisse de se venger directement du patient / enfant ou de déployer le patient / enfant pour se venger des autres. C'est commun parce que c'est une tendance humaine naturelle dans un différentiel de pouvoir de l'exploiter (la base philosophique de notre Constitution). Vengeance directe peut être un retour sur le crime d'épuiser le parent ou le thérapeute, par exemple, ou le crime de rendre le parent ou le thérapeute incompétent, ou le crime d'éprouver des sécurités, des joies et des satisfactions que le parent ou le thérapeute n'a pas. La vengeance déployée prend habituellement la forme d'amener l'enfant ou le patient à faire ce que le parent ou le thérapeute souhaite rétrospectivement qu'il ou elle ait fait.
Particulièrement dangereux sont les professeurs, les thérapeutes et les parents qui pensent qu'ils ne sont pas capables de motivations sexuelles ou vengeuses, une attitude qui est cultivée dans les cultures contemporaines en parlant de ces motivations naturelles et omniprésentes comme des signes de dénuement moral et d'inaptitude absolue. Chaque thérapeute ou parent compétent, même à mi-chemin, reconnaît que l'argent est un facteur de motivation important et considère comment équilibrer son importance avec les objectifs de la relation. La même considération et l'équilibre pourraient s'appliquer au sexe et à la colère si seulement nous pouvions reconnaître leur importance aussi. Combien de stress pourrait être soulagé dans les familles si les parents pouvaient seulement s'engager à minimiser l'impact des enfants sur leur vie sexuelle et à accepter les fantasmes de vengeance? Au lieu de cela, il est trop souvent le cas que la fantaisie vengeance prend la forme de protéger l'enfant des menaces externes inventées ou exagérées. La satisfaction sexuelle est bloquée par les difficultés de nombreuses sous-cultures à considérer les professeurs, les thérapeutes et les parents comme des êtres sexuels. Cette intolérance rend difficile l'élaboration d'un plan raisonnable de satisfaction sexuelle et conduit à un opportunisme (souvent destructeur).
À mon avis, les personnes en autorité devraient reconnaître, pour elles-mêmes et pour leurs collègues, l'éventail des motivations humaines qui les influencent afin de les planifier et d'être attentives à leur émergence. Ils devraient également élaborer un programme de rétroaction, de consultation et de réflexion pour renforcer leurs meilleures motivations et pour vérifier leur tendance naturelle à l'auto-tromperie. Alors que l'enseignement, la thérapie et la parentalité sont tous des processus, à mon avis, de faire des erreurs et de les corriger, le processus fonctionne mieux lorsque les erreurs sont faites pour les bonnes raisons, et cela ne peut se produire que si les motivations sont mauvaises. la vengeance, sont reconnus et gratifiés ailleurs.