Pourquoi la FOSTA / SESTA nuit-elle à ce qu’elle sert soi-disant

Un travailleur du sexe prend position contre une nouvelle législation qui met en danger les travailleuses du sexe.

Liara Roux est une travailleuse du sexe, productrice et réalisatrice indépendante de médias pour adultes, une organisatrice politique spécialisée dans la liberté d’expression des travailleurs adultes en ligne et un défenseur de la dépénalisation et de la protection des activités consensuelles des adultes.

Liara Roux

Source: Liara Roux, utilisée avec permission

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Elle a été interviewée ou a eu des projets présentés par la presse dans des publications telles que Vice, Wired, Playboy, The Washington Post, Buzzfeed News, International Business Times et BBC Technology et sur des blogs tels que Reason, The Mary Sue, Kotaku, The Point quotidien et ErosBlog. Elle est écrite comme Liara pour XBiz, Motherboard, Broadly et Tits and Sass. Son travail a été projeté à Berlin lors du Berlin Porn Film Festival.

Q: Parlez-nous de la nouvelle législation FOSTA / SESTA, de ce qu’elle vise à accomplir et de ses conséquences négatives pour les personnes qu’elle prétend protéger. Je crois comprendre que vous avez compilé une liste de griefs et de lacunes dans la loi. Pouvez-vous nous donner un aperçu?

R: Bien que FOSTA / SESTA ait été commercialisé en tant que projet de loi visant à mettre un terme au “trafic”, le libellé du projet de loi s’applique en réalité à la “prostitution” – le commerce du sexe entre deux adultes. C’est une grande différence entre ce que dit le projet de loi et les messages d’intérêt public sur «l’esclavage sexuel des enfants». La plupart des gens comprennent le travail forcé, frauduleux ou forcé, mais le texte en question a été retiré du texte pénal.

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Au contraire, il était axé sur la “facilitation” de la “prostitution” via des plateformes en ligne. Il convient de noter que ni la facilitation ni la prostitution ne sont définies de manière adéquate. Il n’y a pas de définition de la loi fédérale de la prostitution qui, par exemple, différencie le travail dommé, ou un spectacle de strip-tease privé, ou tout autre acte sexuel consensuel. De même, la facilitation de la prostitution pourrait consister à la rendre plus sûre (ou plus «facile»). Cela a obligé les sites Web à supprimer le texte éducatif, à fermer les services de réduction des risques, et même à entraîner la perte de la personnalité de Craigslist.

Le manque de clarté et de focalisation est au centre d’un procès en cours contre la loi – Woodhull Freedom Foundation et al. v. États-Unis. Le FEP et les avocats associés représentent deux organisations de défense des droits humains, Internet Archive, un activiste politique et un massothérapeute pour contester la loi sur la restriction de la liberté d’expression et de la confusion.

C’est mon opinion personnelle, basée sur la familiarité avec de nombreux groupes qui ont poussé FOSTA / SESTA, que cette ambiguïté sur le discours acceptable concernant le sexe et le travail sexuel (comme le massage ou la datation) est purement intentionnelle. Les propositions précédentes étaient plus ciblées, mais de nombreux groupes soutenant le projet de loi ont également déclaré des objectifs visant à «mettre fin à la pornographie» ou à d’autres expressions érotiques. Par exemple, le Centre national sur l’exploitation sexuelle, anciennement appelé «Morality in Media, Inc.» dans les années 60, était un bailleur de fonds important. Il y a eu une initiative importante (axée sur les groupes de discussion, une entreprise de publicité aidée) pour renommer la pornographie en tant qu ‘”exploitation sexuelle” et tout travail sexuel en personne comme “trafic”.

À la suite de FOSTA / SESTA, nous avons vu des centaines d’exemples de discrimination accrue contre toutes les formes de prostitution criminelle et légale, les principaux sites fermant des services et des groupes comprenant des acteurs du porno, des modèles de webcam et même des éducateurs sexuels. Tout cela a été célébré comme une victoire par des groupes prohibitionnistes. Je ne crois pas qu’ils soient des trafiquants de sexe, je crois qu’ils sont anti-sexe.

Tout comme la «loi de 1910 sur le trafic des esclaves blancs» portait moins sur une épidémie «d’esclave blanche» (inexistante) et davantage sur le racisme et le contrôle de la sexualité et de l’indépendance financière des personnes considérées comme «peu recommandables», la panique actuelle sauver les femmes et les enfants pour faire avancer les politiques et les lois extrêmement problématiques.

Q: Dans votre article sur Vice.com, vous avez mentionné que le travail du sexe vous a procuré de meilleures conditions de travail et une meilleure maîtrise de soi que dans le secteur technologique. Comment cela a-t-il été le cas et que doivent savoir les gens sur les aspects positifs du travail du sexe?

R: Pour la plupart, le travail du sexe ressemble beaucoup à tout autre travail indépendant – vous devenez votre propre patron, responsable de votre emploi du temps et de vos clients. Vous définissez vos propres taux, décidez quand vous travaillez et comment.

L’industrie de la technologie encourage un équilibre entre le travail et la vie privée, extrêmement malsain, difficile à maintenir pour les personnes handicapées comme moi. J’ai aussi trouvé les lieux de travail étouffants et inacceptables pour mon existence en tant que personne homosexuelle / transsexuelle, et le sexisme est également un problème majeur. Je passais beaucoup de temps à faire face à la frustration d’être traité avec moins de respect que mes homologues masculins de race blanche cis et je rentrais chez moi et pleurais pendant des heures tout en traitant les difficultés particulières de la journée.

Le travail du sexe, pour moi, était une option et la meilleure. Je me suis toujours intéressé à ça, donc ça ne semblait pas être une perte ou un compromis. J’ai toujours aimé l’idée d’être un ami professionnel et j’apprécie beaucoup ma sexualité. Je suis quelqu’un qui, pour la plupart, aime beaucoup son travail.

Le travail du sexe est quelque chose que l’on peut capter avec très peu de capital de démarrage. Les gens peuvent utiliser le travail du sexe pour quitter une situation abusive où un partenaire contrôle les finances et les autres ressources. Beaucoup utilisent le travail du sexe pour combler le vide autour d’autres emplois – peut-être que quelqu’un complète leur carrière d’écriture sous-payée ou peut-être une mère célibataire occupée met une annonce pendant une journée pour faire ce saut inattendu dans la facture d’électricité.

Je crois également que le travail sexuel peut être incroyablement éthique – un moyen de transférer directement la richesse de certains des plus privilégiés de la société à ceux qui, autrement, n’ont pas de mobilité ou de stabilité de classe. Le travail du sexe est en grande majorité une industrie où le capital passe des hommes aux femmes et aux homosexuels.

Le travail du sexe m’a permis d’explorer l’expression de diverses manières, car le travail du sexe lui-même est un terme générique. Le travail du sexe consiste à tenir la main d’un client pour une longue marche dès son premier rendez-vous – en l’aidant à se sentir à l’aise avec l’intimité. Cela comprend la facilitation d’un fantasme de perte de contrôle pour une personne dont le rôle de leader est exigeant et qui souhaite apprendre à se soumettre à son arrêt. Cela comprend les besoins physiques des clients handicapés. Et il comprend un large éventail d’expressions artistiques dans la création et la performance des médias. Et la nature de ce travail me permet de passer de ces différentes formes de travail, en donnant la priorité à un type tel qu’il me convient ou en décidant de ne pas me laisser aller à un autre type lorsque je déciderai que c’est une limite que je voudrais définir.

Sex shops, Paris

Source: sex-shops (Paris), étiquetés pour réutilisation, Wikimedia Commons

Q: Que devrait savoir le public à propos des réalités quotidiennes d’un travailleur du sexe qu’il n’a probablement aucune idée de ce qu’il a à dire ou dont il a des idées fausses? Il semble que le public ait des opinions polarisantes, mais je soupçonne que, comme vous l’avez mentionné, la réalité est que pour beaucoup, le travail du sexe ressemble beaucoup à la gestion de toute autre entreprise indépendante.

R: Le travail est naturellement un compromis. Certaines personnes ont peut-être la chance de faire du travail qu’elles apprécient chaque jour, mais pour la plupart d’entre nous, l’idée de «travailler» est de faire quelque chose pour de l’argent que vous ne feriez pas gratuitement.

La chose importante à retenir est que le travail du sexe est un travail. Cela est vrai si vous avez la chance de profiter de leur travail presque tous les jours, comme moi ou quelqu’un qui le déteste absolument. Nous soulignons que le travail du sexe est un travail, car les discussions sur le travail du sexe sont souvent faussées pour créer un conflit entre les «prostituées heureuses» et les «victimes de la traite».

La réalité est beaucoup plus compliquée et nuancée: certaines personnes peuvent être victimes d’abus et, lorsqu’elles sont capables de garder tout leur argent pour elles-mêmes, décident de continuer à travailler comme travailleuses du sexe. D’autres personnes peuvent être des prostituées et se retrouver dans une situation où elles perdent le contrôle de leur travail et de leurs revenus. Ce dont nous avons besoin, ce sont des politiques qui protègent et améliorent la vie de tous dans le commerce du sexe en leur offrant des droits et un accès aux ressources, au lieu de la simple menace de programmes d’emprisonnement ou de sauvetage. besoin de survivre au sauvetage passé – ou de le soutenir s’ils décident de continuer à vendre des services sexuels pour payer leurs factures.

Enfin, le travail du sexe concerne essentiellement le consentement. Les prohibitionnistes aiment à dire que c’est une exploitation intrinsèque, mais que c’est juste une plainte contre le capitalisme. Si quelqu’un dit “je le ferai si vous me payez”, c’est un acte de consentement explicite. Les travailleuses du sexe éduquent constamment leurs clients sur le consentement – chaque travailleuse du sexe à qui j’ai parlé a des limites et des limites. Un travailleur est libre de rembourser et de partir. Un travailleur est libre de dire non. S’il y a absence de consentement, alors ce n’est pas du travail, c’est du viol.

L’une des choses les plus dangereuses de la criminalisation est que cela rend les discussions sur le consentement plus difficiles. Si un accord explicite pour effectuer un acte sexuel peut être utilisé comme preuve, il est alors plus difficile pour les prestataires de négocier avec les clients sur ce qu’ils aimeraient faire.

La criminalisation à cet égard ne sert qu’à permettre à l’agresseur – et à cela s’ajoute l’incapacité du travailleur à demander de l’aide à la police, à être pris au sérieux dans un litige judiciaire ou même à se protéger des abus. de la police, ce qui est terriblement commun. La dépénalisation est absolument essentielle pour améliorer les conditions de travail dans le commerce du sexe.

Q: Selon vous, pourquoi y a-t-il un tel décalage entre les expériences vécues par de nombreux travailleurs du sexe et les ( mauvaises ) perceptions du public qui ont permis à une législation aussi draconienne que FOSTA / SESTA de devenir une loi?

R: Je crois que certaines idées fausses sont données à la vie à la manière de tout autre mythe ou récit. Il est plus excitant d’entendre parler de violence et d’abus, et si l’on est enclin à aider, il est plus gratifiant de se considérer comme un sauveur. Les histoires sur les enfants enlevés et les femmes proéminentes ont des victimes faciles, des méchants faciles. Dans un spectacle de super-héros, montrer un malfaiteur avec une caisse de femmes terrifiées est facile – il y a un méchant!

Même les documentaires en souffrent – ils ont besoin d’un récit pour vendre au spectateur, ils nécessitent une séquence séquentielle d’événements facile à comprendre. En écoutant les vraies histoires des individus, et pas seulement quelques individus triés sur le volet pour un récit, mais aussi des centaines et des milliers d’individus, c’est vraiment très difficile. En fait, il s’agit simplement d’une solution simple: les gens écoutent les histoires de la culture populaire et écoutent les récits choisis par les célébrités, les politiciens, les forces de l’ordre, etc.

Mais une partie de cela est une injustice réelle, vraiment un acte d’effacement violent. L’injustice épistémique, un terme inventé par Miranda Fricker, fait référence à l’effacement de la propre histoire de quelqu’un sur sa vie et à la substitution d’autres points de vue plus privilégiés. Les travailleuses du sexe sont fortement stigmatisées. Ils ne sont pas considérés comme des sources fiables dans les publications journalistiques, ils ne sont pas amenés en tant que témoins experts, ils ne sont pas invités à la table pour rédiger une politique.

Cela alimente un système cyclique d’effacement où les gens créent des récits de victimes qui empêchent les travailleurs du sexe de parler pour eux-mêmes, à moins qu’ils ne soient disposés à coopérer avec le récit dominant. Ceci est démontré par certaines organisations à but non lucratif qui financent le transfert des mêmes «victimes» au public, aux auditions, encore et encore, tout en poussant activement les plateformes de médias sociaux à interdire les travailleuses du sexe qui ont des expériences vécues. continuez à faire du travail sexuel.

C’est pourquoi FOSTA / SESTA est un tel succès pour les prohibitionnistes, non pas parce que cela sauve quelqu’un en particulier, mais parce que cela permet au récit actuel de rester dominant en réduisant au silence les dissidents. Le problème n’était pas que l’Internet créait la traite (encore une fois, des preuves suggèrent que cela rendait le commerce du sexe plus sûr), le problème était que cela rendait les travailleuses du sexe visibles.

Objectif de la caméra

Source: objectif de caméra, étiqueté pour réutilisation, PxHere

Q: Vous avez étendu vos activités à d’autres domaines tels que la création de contenu en ligne et vous avez maintenant commencé à diriger et à produire votre propre ligne de vidéos pour adultes. Parlez-nous de vos expériences subjectives avec cette nouvelle entreprise et de la manière dont elle se compare aux autres formes de travail du sexe, comme escorter ou être devant la caméra pour d’autres productions.

R: L’accompagnement est très intime, une performance pour un très petit public. Jeter des médias sur Internet est presque l’inverse, en termes d’intimité, mais je tente honnêtement d’apporter beaucoup d’énergie et de personnalité aux deux. Créativement, amener ce sentiment d’intimité dans les médias a été l’un de mes principaux défis.

Mon équipe et moi jouons beaucoup avec l’idée de la nostalgie. Nous tournons sur film pour nos photos et avons un style vidéo quelque peu adapté à une esthétique de film maison. Ou plutôt une version économique de ce à quoi pourrait ressembler un film maison. Mon vidéaste principal, Ashley Lake, aime plaisanter à propos de ma vidéo de tournée (qui a été tournée par Jessica Nicole Callejero) – “C’est comme une version hollywoodienne à petit budget d’un film que le protagoniste regarde juste après la mort de son épouse “Un sentiment comme si vous étiez amoureux de quelqu’un, ou que vous tombiez amoureux, ou peut-être que vous étiez amoureux et que vous ressentez maintenant une douleur dans votre cœur. Il est possible de créer un sentiment d’intimité en étudiant tout ce qui concerne le sexe – pourquoi voulez-vous avoir des relations sexuelles avec quelqu’un en particulier?

En ce qui concerne la création de contenu, j’ai toujours été très intéressée par la création d’objets – peinture, sculpture, prise de vue. En fait, j’ai créé du contenu pour Internet, des galeries, des imprimés, bien avant que je sois bien connu en tant que travailleuse du sexe. C’est donc une évolution naturelle vers la fusion de ces carrières.

Au début de ma carrière de travailleuse du sexe, j’étais très concentrée sur ce que je pouvais faire à court terme: faire des engagements payait les factures. Mais je savais très bien que n’importe quelle source de revenus peut se tarir rapidement, surtout dans ce climat. La création de médias était un moyen de construire ma marque et de faire le même type de marketing sur les médias sociaux que celui auquel vous vous attendiez avec toute autre entreprise.

Je savais que les gens voleraient mes photos quoi qu’il en soit, alors je les ai mises en haute résolution et je les ai considérées comme une piste de miettes de pain. Mes selfies ont fini par se retrouver sur Reddit, en train de frapper la page d’accueil à quelques reprises, et j’ai développé organiquement cela. Je n’ai vraiment commencé à facturer aucun de mes travaux médiatiques tant que je n’ai pas réussi à obtenir un résultat assez solide en diffusant du contenu gratuit. Pour moi, cela valait la peine de développer l’entreprise de médias lentement, car le contenu suscitait encore de l’intérêt pour mon travail en personne. Je savais que je voulais diriger et produire des médias qui ne m’impliquaient pas, mais pour un travailleur du sexe, votre personnalité est un peu votre marque, alors le parcours implique toujours pas mal de présentations personnelles.

En ce moment, je fais encore surtout des médias que je suis en moi. Mais j’ai commencé à travailler sur des projets où le spectateur peut me voir, avec ma caméra, diriger une scène tout en étant dans la scène. Les fans de me voir peuvent aussi devenir, à travers cela, des fans de me voir créer.

Pour moi, la pornographie concerne aussi beaucoup la communauté. Je suis intéressé par la construction de systèmes qui non seulement prennent en charge une personne ou acheminent de l’argent vers le haut, mais soutiennent également les autres. Bien que l’on parle beaucoup de pornographie éthique axée sur les intrigues ou la présentation, je pense que pour être vraiment éthique, il faut payer les gens correctement. Ce n’est éthique que si toutes les personnes concernées gagnent un salaire, elles peuvent vivre et être satisfaites.

Donc, une grande partie de mes objectifs principaux et les étapes de planification avec le secteur du porno ont trait à ce type de développement durable. Par exemple, mon grand objectif cette année a été de recruter plusieurs personnes qui travaillent avec moi dans le domaine de la santé. Ce n’est pas la façon la plus rentable de faire les choses, mais je veux utiliser mon privilège et ma position pour vraiment m’occuper d’autres personnes queer, handicapées ou transgenres – des personnes qui ont vraiment du mal à trouver du travail et du soutien dans les industries traditionnelles.

Sex Robots

Source: Poster Robots by Mikecogh, étiqueté pour réutilisation, Flickr

Q: Enfin, je suis particulièrement intéressé par le rôle des nouvelles technologies sur nos expériences sociétales de la sexualité. Il semble que nous soyons à la veille d’une nouvelle avancée technologique en matière de réalité virtuelle, d’intelligence artificielle et d’avancées chez les partenaires sexuels robotiques réalistes. Quand vous jetez un coup d’œil à l’avenir pour les 10 à 20 prochaines années, à quoi ressemble l’avenir du sexe?

A: Qu’est-ce que tu veux dire comme une friche nucléaire? Je blague. Honnêtement, il y a une partie de moi qui est très préoccupée par l’avenir de l’expression sexuelle. Nous avons beaucoup gagné avec Internet, mais il n’ya pas grand chose à faire pour garantir que nous continuerons à progresser. Je n’irais pas jusqu’à dire que le porno n’existera pas ou quelque chose comme ça, mais il est fort possible que nous nous dirigions vers la majorité des expressions sexuelles réellement contrôlées – disons que vous vous retrouvez dans une situation où le travail du sexe est légalisé, mais tout le monde travaille à bas salaire dans le Walmart des bordels. Où toute la pornographie sur Internet est produite par une entreprise géante aux multiples visages – en réalité proche de notre situation actuelle avec la mainmise de MindGeek sur le secteur à travers la propriété de tant de sites de tubes et de studios.

Je pense que nous devons faire attention à préserver nos libertés – lutter pour la dépénalisation plutôt que la légalisation avec des réglementations qui laissent les plus vulnérables dans des situations terribles, lutter pour la neutralité du réseau et mettre fin à la discrimination des processeurs de paiement. apporter leur produit au public. Si nous gardons à l’esprit les libertés individuelles, l’agence et l’importance de l’être humain en regardant vers l’avenir, nous pouvons être enthousiasmés par le fait que les robots sexuels non-humanoïdes soient un jouet amusant dans la chambre à coucher travailleurs par automatisation.

Il ne s’agit pas seulement d’un problème sexuel, le travail du sexe doit être compris comme un champ de bataille à la fois pour les droits des travailleurs et pour l’expression individuelle. Voulons-nous un capitalisme cauchemardesque avec une exploitation continue – pas seulement sexuelle mais pour tous les travailleurs – ou allons-nous essayer d’exploiter des percées techniques pour améliorer le niveau de vie de tous? Je pense que nous aurons tous de meilleurs rapports sexuels si nos besoins fondamentaux sont satisfaits.

Ne vous méprenez pas, je suis complètement dans la VR, la robotique, etc. J’ai déjà réalisé un projet VR et je compte en faire plus. Mais aussi excitant que cela soit, il n’est pas accessible à la plupart des gens et je pense souvent à la façon dont les gens vont créer des solutions durables pour que chacun puisse avoir une vie sexuelle saine et la vie en général.

Si nous voulons vraiment améliorer le sexe – avoir des relations sexuelles saines et satisfaisantes – cela signifie une éducation, une planification, une bonne politique, des soins de santé et un contrat social qui donne aux gens le temps et les moyens de s’explorer et de se connecter aux autres. L’avenir du sexe peut avoir plus à voir avec la politique qu’avec la technologie.