Comment garder un emploi pour la vie

Si vous voulez un emploi pour la vie, enseignez l'éthique professionnelle . Cela fait partie de mon travail en tant que professeur de psychologie, et j'ai été ravi ce matin quand on m'a rappelé une fois de plus qu'il y aura toujours une demande pour mes services. Pour le petit-déjeuner, j'avais deux œufs brouillés et deux articles sur des questions éthiques épineuses.

Collègues de reporting

J'ai d'abord lu un article paru dans le Journal de l'American Medical Association (JAMA) par une équipe de recherche du Massachusetts General Hospital, dirigée par le Dr Catherine M. DesRoches de l'Institut Mongan pour la Politique de Santé. Ils ont réalisé un sondage national pour voir comment les médecins ont ressenti et respecté leurs obligations éthiques de signaler d'autres médecins «qu'ils soupçonnent d'être incapables de pratiquer la médecine en toute sécurité en raison de déficience ou d'incompétence». réglementation dans les professions.

Seulement 64% des docteurs de l'enquête étaient entièrement d'accord avec leur exigence éthique de signaler leurs collègues. Parmi ceux qui connaissaient un collègue incompétent ou en état d'ébriété, 67% l'ont signalé à une autorité compétente (p. Ex. Un hôpital, un organisme d'État). Pour ceux qui pratiquent en solo ou en deux, le pourcentage a chuté à 44%. (Il y a des résultats plus spécifiques rapportés dans l'article.) Ces résultats, qui sont similaires à certaines études dans la littérature de psychologie, m'ont donné une pause (bien que je n'ai pas arrêté de manger mes oeufs). Ils signifient que les patients peuvent ne pas recevoir une protection adéquate et que les médecins qui souffrent d'abus de drogues ou d'alcool ou de maladie mentale peuvent ne pas obtenir l'aide dont ils ont besoin.

Pourquoi les médecins ne signalent-ils pas leurs collègues? C'est une question complexe. La principale raison invoquée par les participants à l'étude JAMA était la croyance que quelqu'un d'autre s'occuperait du problème. En psychologie, nous appelons cette diffusion de la responsabilité . D'autres raisons rapportées étaient la croyance que rien ne serait fait, et une crainte de rétribution. (Il est important de noter que les chercheurs ont donné ces choix à leurs répondants et ont demandé des notes, mais ne leur ont pas donné l'occasion d'écrire sur d'autres raisons.)

Un facteur que les auteurs de l'étude n'ont pas interrogé était le sentiment de loyauté personnelle. Pensez-y: Vos amitiés sont très importantes, et si un collègue au travail est devenu votre ami, vous travaillez avec eux tout le temps, et vous pensez qu'ils sont généralement bons dans ce qu'ils font, ça va être vraiment difficile à faire. "Vous pouvez aussi dépendre de votre collègue pour les renvois.

Voici une implication que je pensais à propos de mon café: Nous ne pouvons pas compter sur nos médecins pour des informations adéquates sur d'autres docs. Disons que vous êtes examiné par votre médecin de famille (et praticien solo), Sarah Tonin. Vous lui demandez si le Dr Opie Itt est un bon spécialiste à voir. Votre médecin vous dit: «Oui, le Dr Itt est très bon.» En extrapolant à partir de l'étude JAMA, si le Dr Tonin savait que le Dr Itt abusait de drogues et / ou ne pratiquait pas avec compétence, il pourrait y avoir plus de 50-50 chance qu'elle ne le mentionnerait pas. Dans ce scénario, tout le monde souffre.

Plagiat

Cet été, je me prépare à enseigner un séminaire de première année à l'UCD, et je me suis demandé à quel point je devrais aborder les questions de plagiat. Dans les cours avancés, je demande à mes étudiants de lire sur le plagiat, de savoir à quel point il est important de se fier à leur propre travail et à leurs propres mots, et de savoir que les sanctions pour le plagiat dans les universités sont sévères. Mais je me demandais à propos des étudiants de première année du premier semestre. Ai-je besoin de les initier à cette forme de malhonnêteté académique si tôt, globalement et avec force? Je ne peux pas attendre un peu? Comment puis-je expliquer à quel point le plagiat est sérieux? Comment puis-je introduire la discussion et la rendre pertinente pour eux?

J'ai eu ma réponse à toutes ces questions dans une série d'histoires de l'avant-garde dans le Denver Post au sujet de Scott McInnis, un ancien membre du Congrès du Colorado qui se présente au poste de gouverneur. Apparemment, M. McInnis a été payé beaucoup d'argent pour écrire des essais sur la politique de l'eau et aurait plagié ces essais. Les articles de Denver Post allèguent également que M. McInnis a essayé de blâmer quelqu'un d'autre pour le plagiat. La campagne de McInnis a fait valoir que ce genre de chose se passe tout le temps en politique, qu'il avait la permission de la personne qu'il a plagiée, et que c'est un non-problème. L'article parlait de l'écriture de fantômes, qui est une pratique acceptée en politique et dans d'autres domaines, bien qu'inacceptable dans le milieu universitaire. Les questions soulevées sont pertinentes, intéressantes, discutables et dignes de discussion; Je ne peux pas attendre que le semestre commence!

L'essentiel: Il y aura toujours besoin de professionnels (politiciens, médecins, psychologues, professeurs, et même professionnels qui ne commencent pas par la lettre p) pour être formés en éthique. Les responsabilités éthiques ne sont pas nécessairement évidentes, confortables ou faciles, et les professionnels doivent passer par un processus que nous avons appelé l'acculturation éthique , ce qui signifie intégrer de nouvelles responsabilités professionnelles aux idéaux moraux existants et aux vertus.

L'éducation à l'éthique est-elle efficace? C'est une question empirique importante et complexe; nous devons certainement mesurer l'efficacité de ce que nous faisons. Je suis sûr que j'en écrirai plus à ce sujet dans les prochains posts. Pour l'instant, disons simplement qu'il y aura toujours un besoin d'améliorer nos méthodes et de faire un meilleur travail d'éducation à l'éthique.

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Mitch Handelsman est professeur de psychologie à l'Université du Colorado à Denver et co-auteur (avec Sharon Anderson) d' Éthique pour les psychothérapeutes et les conseillers: une approche proactive (Wiley-Blackwell, 2010).