L’idéalisation comme défense
L’idéalisation est un fantasme gardé au tact par la rationalisation et le déni.
La résolution du complexe d’Œdipe est un aspect essentiel du développement hétérosexuel masculin. Cela implique de transférer les sentiments sexuels envers le parent du sexe opposé à quelqu’un d’autre, par exemple “Je veux épouser une femme comme ma chère vieille maman”. Les mots clés sont “juste comme”. Kazuo Ishiguro. Bien que j’aie vu le film il y a plusieurs années, je n’avais jamais lu le roman et, en le lisant, je me suis souvenu d’un autre aspect de la résolution du complexe d’Œdipe. Devenir un homme indépendant implique la capacité du garçon à résoudre sa rivalité œdipienne avec son père en adoptant certaines des caractéristiques et du système de croyance du père. Cependant, certains garçons sont incapables de développer cette identification partielle avec le père et restent sous-développés en tant qu’hommes car ils idéalisent leur père.
Le personnage principal de Remains of the Day est un majordome, Stephens. Il ne pouvait pas aller au-delà de son idéalisation de son père et même après la mort de son père, il ne pouvait pas se libérer pour devenir son propre homme. Il transfère plutôt son idéalisation de son père à Lord Darlington et est incapable d’avoir une relation avec la femme qu’il aime, Miss Kenton.
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L’idéalisation est basée sur un fantasme qui est gardé au tact par la rationalisation. Stevens rationalise les limitations de son père en disant: «Il faut reconnaître que mon père manquait de certains attributs d’un grand majordome. Je dirais que ces mêmes attributs absents sont à chaque fois ceux d’un ordre superficiel et décoratif … ne concernant pas l’essentiel (page 45). ”
De même, Stevens rationalise la collaboration de Lord Darlington avec les nazis en disant: «Il est plutôt ennuyeux d’avoir à entendre des gens parler aujourd’hui comme si M. Ribbentrop n’était jamais intervenu un instant – comme si Lord Darlington était seul à croire M. Ribbentrop était un homme honorable … comme si Lord Darlington avait fait quelque chose d’inhabituel en recevant l’hospitalité des nazis lors de ses nombreux voyages en Allemagne pendant ces années (p. 136). ”
En revanche, au moment où Stevens entend parler de la mort de son père, le jeune membre du Congrès américain, Lewis, affronte son père et les nobles hommes d’État, comme Lord Darlington, qui tentent de réconcilier l’Allemagne d’avant-guerre. Lewis, contrairement à Stevens, est capable de voir son père avec réalisme et de résoudre ses sentiments œdipiens.
L’idéalisation est un mécanisme de défense qui est généralement discuté dans le cadre de la «division». Le monde est divisé en bons et mauvais avec aucune place pour la réalité entre les deux. Dans le roman, Miss Kenton défie l’idéalisation de son père et de Lord Darlington par Stevens. Mais Stevens ne peut pas faire face à la réalité des limitations de son père ou aux tendances fascistes de son maître et répond avec mépris à Miss Kenton. Par conséquent, il est incapable d’avoir une relation avec elle et elle part.
J’ai vu une dynamique similaire avec les patients. Hal, par exemple, ne peut pas renoncer à son idéalisation de son père et estime qu’il ne peut pas comprendre ses finances ou être un homme d’affaires prospère – qui appartient à son père. Par conséquent, à l’âge moyen, Hal reste un garçon et ne peut pas gérer ses propres finances ou entretenir une relation satisfaisante avec une femme parce qu’il ne se considère pas comme un homme indépendant.
La résolution du complexe œdipien implique deux grandes étapes de développement – abandonner la mère pour l’amour d’une autre femme et trouver un moyen de rivaliser avec le père sans le détruire. L’idéalisation du père est un fantasme qui tente de protéger le père du désir de le détruire et de le remplacer. Malheureusement, comme nous le voyons dans Restes du jour , l’idéalisation n’est pas une bonne solution au conflit œdipien, car elle empêche la croissance du garçon et l’empêche de se sentir comme un homme indépendant.