Cela fait partie d'une série de billets de blog provenant des chapitres de Designing Positive Psychology, un livre édité par le Dr Ken Sheldon, le Dr Michael Steger, et moi-même.
Détectable parmi certains cercles de psychologie positive est une insistance inflexible que seul le positif soit étudié. Récemment, il y a eu une réaction défensive à cette affirmation de la communauté de psychologie positive qui prétend qu'il existe des études sur la croissance post-traumatique, la persévérance et la preuve que les gens ont besoin d'une certaine fréquence d'événements positifs pour compenser un événement négatif. Ma réponse serait la suivante: pour la plupart des chercheurs et des entraîneurs se liant à la psychologie positive, l'attention portée aux événements négatifs et aux perturbations est, au mieux, superficielle. Bien sûr, il existe de belles exceptions sous-estimées telles que:
Boyce, CJ, et Wood, AM (2011). La personnalité avant l'incapacité détermine l'adaptation: les personnes agréables récupèrent la satisfaction de la vie perdue plus rapidement et plus complètement. Psychological Science, 22, 1397-1402.
Denson, TF, Spanovic, M. et Miller, N. (2009). Les évaluations cognitives et les émotions prédisent le cortisol et les réponses immunitaires: une méta-analyse des facteurs de stress sociaux en laboratoire et des inductions émotionnelles. Bulletin psychologique, 135 (6), 823-853.
Segerstrom, SC (2008). Réseaux sociaux et immunosuppression pendant le stress: conflit relationnel ou conservation de l'énergie? Cerveau, Comportement et Immunité, 22 (3), 279-284.
Sans aucun doute, une focalisation obsessionnelle sur le positif (émotions, traits / forces, relations, communautés) a conduit à de nombreuses idées importantes sur les facteurs qui contribuent à l'épanouissement humain. En fermant les yeux sur le négatif, cependant, les gens de psychologie positive sont en deçà de leur plein potentiel. Dans ce bref article, j'introduis la théorie et la recherche en psychopathologie pour démontrer que l'idée du positif peut et devrait être tirée du négatif aussi bien que du positif. De même, je soutiens que les chercheurs en psychopathologie devraient à la fois étudier la psychopathologie et en tirer simultanément les implications générales pour la nature humaine, que ces implications aient une valeur directe pour les personnes souffrant de troubles ou de maladies normales et saines.
Un exemple de conditions anormales qui éclairent la nature du bien-être psychologique
Pourquoi les symptômes boulimiques sont-ils si persistants? La théorie de l'auto-vérification (par exemple, Swann, Stein-Seroussi et Giesler, 1992) fournit une réponse possible. Une possibilité intrigante est que les femmes boulimiques, dans un effort pour répondre aux besoins d'auto-vérification, sollicitent l'information d'autres personnes qui perpétuent leur insatisfaction corporelle et leur faible estime de soi, et donc leurs symptômes boulimiques. Les femmes boulimiques éprouvent clairement des problèmes d'estime de soi – problèmes qui impliquent l'apparence physique et la satisfaction corporelle, et comprennent également d'autres aspects de l'estime de soi. Mais est-il possible que les femmes boulimiques structurent le discours interpersonnel de manière à stabiliser et à perpétuer ces points de vue négatifs qui, selon toute vraisemblance, sont assez douloureux? N'est-ce pas la dernière chose qu'une femme boulimique voudrait (par tous les récits cliniques, ça l'est)? Dans le but de fournir une réponse préliminaire à ces questions, Joiner (1999) a mené une étude qui a examiné la relation entre l'intérêt pour la rétroaction négative, les symptômes boulimiques et l'insatisfaction du corps.
Il y avait 3 résultats principaux.
1. Les résultats ont montré que l'intérêt pour la rétroaction négative des autres était corrélé avec les symptômes boulimiques et l'insatisfaction corporelle, suggérant ainsi que les femmes boulimiques – malgré de graves inquiétudes sur l'apparence physique – pourraient préférentiellement solliciter la rétroaction négative des autres.
2. Les femmes qui ont manifesté de l'intérêt à un moment donné étaient plus vulnérables que les autres femmes à l'augmentation de l'insatisfaction corporelle et des symptômes boulimiques, suggérant ainsi que la recherche de rétroaction négative est impliquée dans l'incitation et la perpétuation des symptômes boulimiques.
3. La relation entre l'intérêt pour la rétroaction négative et l'augmentation des symptômes boulimiques a été influencée par des changements dans l'insatisfaction corporelle.
Dans l'ensemble, ces résultats montrent que les femmes boulimiques peuvent être prises dans un cercle vicieux dans lequel elles ont besoin des réponses très interpersonnelles qui servent à maintenir ou à exacerber leurs symptômes. Un dilemme atroce apparaît: Soit sacrifier les besoins de confirmation de soi et ainsi échapper à la boulimie; ou, répondre à des besoins d'auto-confirmation au prix de la boulimie. Pourquoi les femmes boulimiques ne choisissent-elles pas la première option (c.-à-d. Sacrifier la confiance en soi et échapper à la boulimie)? Selon Swann et ses collègues (1992), le motif de l'auto-confirmation est extrêmement difficile à surmonter parce qu'il répond aux besoins humains fondamentaux de prévisibilité, de certitude et d'identité cohérente. Un point important de cette étude – et la raison pour laquelle elle est pertinente pour comprendre le bien-être – est que cette étude éclaire le fait que le désir d'autocontrôle est si fondamental pour la nature humaine que les femmes boulimiques chercheront le même feedback. redouter pour le satisfaire.
Sans enquêter sur le négatif pour glaner des idées sur le positif, il serait difficile d'acquérir une compréhension globale de la vitalité du désir d'auto-vérification pour les gens. La recherche sur l'autovérification chez les femmes boulimiques fournit un exemple non seulement du potentiel qui existe pour les chercheurs / praticiens en psychologie positive de glaner des idées sur les aspects positifs et négatifs, mais souligne également l'importance pour les chercheurs en psychopathologie d'apporter leur propre recherche. les résultats des profondeurs du désespoir à ce dont les humains ont besoin pour fonctionner au mieux.
J'appelle les chercheurs / praticiens en psychologie positive et les chercheurs / praticiens en psychopathologie à assumer le «double devoir» de garder les yeux ouverts tant sur l'infernal que sur le céleste. Si les chercheurs permettent que leur travail soit informé à la fois par le positif et le négatif, cette intégration conduira sans aucun doute le domaine à progresser. Une mention superficielle de la valeur évolutive de la peur, de la colère et de la culpabilité ne suffira pas. L'intégration est le mot clé ici. Chacun d'entre nous doit décider de la fin du jeu. Est-ce que le but est d'aider les gens à devenir plus positifs ou à devenir un être humain pleinement fonctionnel? Le premier est artificiel et le dernier est désordonné et nuancé. Choisissez de voir la complexité des êtres humains, et nous serons plus utiles à aider nous-mêmes et l'humanité.
La plupart des idées contenues dans ce post ont été tirées du chapitre 20, écrit par Jennifer Hames et Thomas Joiner, dans Designing Positive Psychology.
NOUVELLES: consultez la méta-analyse de mon laboratoire sur la détresse et les troubles anxieux. Prêtez attention à l'intrigue selon laquelle la détresse ressentie par une personne nous en dit assez peu sur la façon dont elle est affaiblie.
Dr Todd B. Kashdan est un conférencier, psychologue et professeur de psychologie et scientifique principal au Centre pour l'avancement du bien-être à l'Université George Mason. Son nouveau livre est L'envers de votre côté obscur: Pourquoi être tout votre moi – pas seulement votre «bon» soi – conduit le succès et l'épanouissement. Si vous êtes intéressé par des conférences ou des ateliers, allez à: toddkashdan.com
