Objectification du corps: la psychologie derrière cette épidémie
Parlons de l'objectivation.
À un moment donné, selon un récent rapport des Nations Unies, environ 20 millions d'êtres humains, femmes, filles, hommes et garçons, sont retenus contre leur gré dans l'exploitation sexuelle, l'exploitation sexuelle, l'esclavage sexuel, la pornographie. des nations à travers le monde, y compris chaque état des États-Unis, probablement même quelque part dans le comté où vous vivez (Nations Unies Développement durable, 2017). Environ 80% des victimes de la traite sexuelle sont actuellement des femmes et des filles. Beaucoup d'entre eux ne verront jamais la liberté de l'esclavage. De même, la pornographie peut être considérée comme objectivant également, et dans beaucoup de cas, l'asservissement.
L'ancien secrétaire adjoint adjoint Patrick Fagan pour la politique familiale et communautaire au département américain de la Santé et des Services sociaux a rédigé une étude de 28 pages et un résumé de deux pages des effets de la pornographie publiés par le Sutherland Institute en relation avec le Family Research Council. Des extraits de cette étude indiquent que «la pornographie fausse considérablement les attitudes et les perceptions sur la nature des rapports sexuels». Fagan a indiqué que les hommes qui regardent régulièrement la pornographie sont plus tolérants à l'objectivation, aux comportements sexuels irréguliers, à l'hostilité sexuelle, à la promiscuité et même au viol. . Cette preuve a été vu dans les nouvelles récentes et se propager à travers les médias sociaux.
Par exemple, nous avons récemment vu un flot continu d'hommes influents et puissants (c.-à-d. Des politiciens, des célébrités et d'autres notables) dans le pays pour avoir prétendument commis une agression sexuelle, un harcèlement sexuel ou une discrimination sexuelle envers des femmes, passé ou présent. Parallèlement, la campagne de médias sociaux #metoo a pris de l'ampleur dans le but d'inspirer d'autres personnes à travers le pays qui ont subi une inconduite sexuelle similaire à leur encontre, de se manifester et de dénoncer les mauvais comportements qui souvent ne sont pas signalés. Maintenant, si la pornographie est un facteur potentiel à blâmer est inconnu, mais néanmoins, ces actions sont intolérables.
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Il est sûr de dire qu'il existe un consensus mondial selon lequel la traite sexuelle, l'agression sexuelle, le harcèlement sexuel et la discrimination sexuelle sont des actes humains qui méritent d'être condamnés, et un large accord sur le fait que la pornographie vaut la peine d'être dénoncée. Il va sans dire que si nous voulons combattre les industries d'objectivation telles que le trafic sexuel et la pornographie, et condamner les comportements d'inconduite sexuelle, nous devons également nous battre pour l'objectivation de l'esprit inconscient et conscient du corps humain.
Les tests d'association implicites (IAT), examinés ci-dessous, démontrent de manière cohérente le pouvoir que nos préjugés inconscients jouent dans notre vie quotidienne. De la course à la politique et même aux préjugés sexistes, lorsque les participants masculins et féminins se voient présenter des flashs d'images brefs et momentanés, ils font des inférences inconscientes, même lorsque ces inférences peuvent être liées à un préjugé qu'ils pensaient (ou espéraient) ne pas contenir. , même si c'est à leur insu. C'est pourquoi le speed-dating est appelé speed-dating. La rapidité avec laquelle deux humains se voient mutuellement et prennent une décision de sympathie au niveau de la surface ou non en fonction des caractéristiques faciales (symétrie, forme, expressions, etc …) est implicitement rapide. La question de l'objectivation du corps féminin est la suivante: comment pouvons-nous contrôler et même arrêter la rapidité de l'objectivation dans l'esprit humain?
Cela commence par cela: l'intendance de l'esprit.
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Inconscient (système un) et Conscient (système deux) Objectivation
Le lien entre les formes d'objectivation discutées ci-dessus est cyclique, tout comme le carburant qui alimente les industries du trafic sexuel et de la pornographie, de même qu'il alimente d'autres domaines de la culture qui objectivent le corps. Autrement dit, consciemment ou inconsciemment, l'objectivation du corps humain est orchestrée à travers deux systèmes de traitement cognitif souvent interdépendants.
Le système un comprend la manière intuitive, automatique, inconsciente et rapide de penser, alors que le système deux constitue la façon de penser la plus délibérée, la plus contrôlée, la plus consciente et la plus lente. Comme vous pouvez le supposer, le système 1 constitue la majorité de la façon dont nous prenons les décisions, tandis que le système 2 constitue le dernier. Les deux travaillent en tandem pour composer comment vous prenez des décisions. Prenons l'exemple suivant par exemple.
En accélérant à travers l'autoroute à quatre-vingts kilomètres à l'heure, quand tout à coup vous remarquez les couleurs vertes, noires et blanches traditionnelles de Starbucks au loin. Dans ce qui semble être une milliseconde, à la dernière occasion, vous quittez l'autoroute pour vous rendre à cette station de remplissage de caféine inconsciemment et consciemment connue et désirée. Votre esprit entraîné et inconscient vous encourage à faire un effort conscient pour ne pas manquer cette opportunité de vous réveiller dans une tasse.
Mais que faudra-t-il pour se réveiller et éliminer l'objectivation du corps humain? La réponse est d'exercer un effort conscient pour éviter l'occasion de l'objectiver. Malheureusement, des recherches approfondies suggèrent que l'objectivation se produit souvent inconsciemment. Donc, il serait logique de former consciemment l'esprit pour éviter l'objectivation, ce qui est une condition préalable pour ne pas entraîner l'esprit inconscient. Faire contrôler le système est l'objectif pour éviter l'objectivation. Les tests d'association implicites communiquent la difficulté avec ceci, mais ce n'est pas impossible.
Réalité malheureuse de l'objectivation
Le test d'association implicite (IAT) est une mesure de psychologie sociale conçue pour détecter la force de l'association automatique d'une personne entre des représentations mentales d'objets en mémoire. L'IAT communique à maintes reprises le chagrin de jugements implicites tels que l'objectivation.
Une vaste recherche indique que des quantités considérables d'hommes et de femmes de tous les groupes démographiques du monde entier objectivent le corps féminin (Bernard, Gervais, Allen, Campomizzi, Klein, 2012, Szymanski, Moffitt et Carr, 2010, Calogero, 2004, Gurung & Chrouser, 2007). La recherche dans ces articles n'est que la partie émergée de l'iceberg en ce qui concerne la recherche et la recherche sur le genre et la communication, et toute la documentation est substantielle et soutenue.
Le travail de l'IAT dans les études suivantes est que lorsque présentées avec de courtes images électroniques du corps féminin soit nu, portant des sous-vêtements des membres supérieurs ou inférieurs, des vêtements moulants ou révélateurs, les participants masculins et féminins objectivent implicitement ou auto-objectivent le corps féminin (Bernard, Gervais, Allen, Campomizzi, Klein, 2012, Szymanski, Moffitt et Carr, 2010, Calogero, 2004, Gurung et Chrouser, 2007). Au contraire, lorsqu'il est présenté avec des photographies du corps masculin, il existe très peu d'objectivation ou d'objectivation de soi. Ce qui montre qu'il y a une déshumanisation du corps féminin par rapport au corps du mâle quand les participants le voient à travers une lentille d'objectivation.
Les conclusions de ces études communiquent l'omniprésence généralisée de l'objectivation (objectivation sexuelle du corps humain) et l'objectivation de soi (objectivation sexuelle du corps humain et sa comparaison avec la vôtre) et se relient à la discussion sur la nécessité de surveiller l'esprit conscient afin d'influencer l'esprit inconscient.
Le système deux (conscient) se nourrit des objectifs (inconscients) du système – objectiver ou non -, donc le système deux doit être facilement surveillé, en évitant d'objectiver ou d'objectiver consciemment, afin de décourager l'objectivation inconsciente du système. Il est important de comprendre la lentille théorique à travers laquelle l'objectivation et l'objectivation de soi sont perçues.
Théorie de l'objectivation: un cadre pour comprendre l'objectivation et l'objectivation de soi
Les médias télévisés, les médias sociaux, la messagerie textuelle, les fabricants de vêtements, les magazines et la pornographie en ligne contribuent tous au sexisme hostile, au sexisme bienveillant et à l'objectivation sexuelle des femmes (Custers & McNallie, 2016, Prichard & Tiggemann, 2005, Szymanski , Moffitt et Carr, 2010, Moradi et Huand, 2008, Marika et Lynch, 2001, Sinclair, 2001). Objectification La théorie fournit un cadre important pour comprendre, rechercher et intervenir pour améliorer la vie des femmes dans un contexte socioculturel qui objective sexuellement le corps féminin et assimile la valeur d'une femme à l'apparence et aux fonctions sexuelles de son corps (Szymanski, Moffitt et Carr, 2010).
La théorie soutient que les femmes des cultures occidentales sont régulièrement regardées, évaluées et, par conséquent, potentiellement objectivées. Il soutient que le fait d'être exposé à de nombreuses formes d'objectivation corporelle (tel que le regard sexuel) amène progressivement les femmes et les filles à se voir comme un «objet» que les autres voient et évaluent en fonction de leur apparence. À l'ère de la communication électronique, les médias sociaux ont fourni une plateforme permettant aux utilisateurs d'être évalués par les images de soi qu'ils affichent.
La théorie de la comparaison sociale joue également un rôle dangereux dans l'équation de la santé mentale lorsqu'elle est associée à la théorie de l'objectivation. La théorie de l'objectivation soutient que les femmes qui s'objectent elles-mêmes à la fois en personne et à travers les images des médias sociaux intériorisent la perspective d'un observateur sur leur personnalité physique et manifestent souvent une objectivation personnelle, une humeur négative, une honte corporelle, une insatisfaction corporelle, une faible estime de soi. , troubles du comportement alimentaire, anxiété et dépression (Tiggemann et Kuring, 2004, Tiggemann et Lynch, 2001, Tiggemann et Slater, 2001).
Bien que toutes les femmes occidentales vivent dans une culture objectivante, toutes les femmes ne sont pas touchées de la même manière. Les différences individuelles dans les expériences des femmes de l'objectivation de soi et de ses conséquences existent. C'est parce que les environnements particuliers ou sous-cultures (ceux qui attirent l'attention sur le corps) augmentent la probabilité de connaître l'objectivation de soi (Fredrickson et al., 1998).
Un environnement particulier avec un accent accru sur l'apparence corporelle est des centres de fitness. La recherche a examiné ce contexte et ses éléments objectivants qui incluent de multiples miroirs, des affiches idéalisant le corps féminin, la possibilité de comparaison directe avec d'autres femmes, des vêtements aérobiques rares et révélateurs, et la présence d'hommes observant des femmes faisant de l'exercice.
Les participants de ces milieux ont obtenu un score élevé d'auto-objectivation, ce que confirme la constatation que les jeunes femmes qui fréquentent les centres de conditionnement physique s'objectent plus que les autres échantillons généraux (Strelan et al., 2003). Cette étude fait référence à Prichard et Tiggemann (2005) qui indiquent que «des niveaux plus élevés d'auto-objectivation étaient également liés au port de vêtements d'exercice plus serrés. Ces résultats soutiennent le modèle général de la théorie de l'objectivation, et fournissent des implications pratiques pour les femmes qui s'exercent dans des environnements objectivants. "
De plus, Strelan et al. (2003) concluent qu'une forte objectivation de soi était associée à l'exercice pour des raisons liées à l'apparence, alors que l'exercice pour la santé / la condition physique était associé à une plus faible objectivation de soi. Ainsi, qu'un exercice pour des raisons liées à l'apparence ou à la santé nécessite un effort conscient (système 2), l'auto-objectification inconsciente (système 1) augmentera ou diminuera selon le choix du système. Comme les tests d'association implicites (IAT) discutés ci-dessus fournissent des preuves empiriques que les humains sont convaincus par les images, il ne faut pas s'étonner que les médias sociaux soient un contributeur majeur à l'objectivation du corps humain.
Des études sur la comparaison sociale, l'anxiété, la dépression et même l'infidélité révèlent le pouvoir que les images de médias sociaux des corps humains ont sur l'esprit humain, consciemment et inconsciemment (Moradi & Huand, 2008, Sinclair, 2001; Carter, 2016). Les sites d'autopromotion tels que Facebook, Instagram et SnapChat, et la facilité d'utilisation sociale comparant le physique, contribuant à l'objectivation de soi, particulièrement en ce qui concerne les supposés idéaux de beauté féminine, et contribuant ainsi à la diminution de la satisfaction corporelle, comportements malsains de contrôle du poids, frénésie alimentaire, symptômes dépressifs et faible estime de soi (Talbot, Gavin, van Steen & Morey, 2017).
La lutte contre l'objectivation commence avec vous
L'objectivation inconsciente (système un) n'est pas une excuse valable pour exercer l'objectivation du corps humain, comme les ramifications étendues de l'objectivation du corps ont sur les êtres humains à travers le monde. Surveiller l'esprit conscient (système deux), prendre des mesures intentionnelles pour éviter de traiter les pensées objectivées est nécessaire pour entraîner l'inconscient à ne pas abuser visuellement du corps humain. Et tout aussi important, compte tenu des implications des messages envoyés par votre comportement physique non verbal, que ce soit en personne ou en ligne, dans un monde asservi à l'objectivation du corps humain à travers le trafic sexuel, la pornographie et les médias.
Lutter contre l'objectivation commence par un comportement de surveillance. Que vous ayez besoin de surveiller consciemment vos yeux ou votre esprit avec ce que vous voyez, dites et faites afin d'éviter inconsciemment d'objectiver les autres, ou d'exercer un discernement avec les vêtements que vous choisissez de porter au gymnase ou même les photos que vous choisissez les médias, la lutte contre l'objectivation et l'objectivation de soi nous concerne tous.
