Pourquoi s’embêter? Partie 2

Envie de liberté.

“Et le jour est venu où le risque de rester serré dans un bourgeon était plus douloureux que le risque qu’il fallait pour s’épanouir.” -Anais Nin

Linda: Le processus de développement de la liberté dans nos vies n’est pas la liberté de faire ce que nous ressentons, ni la liberté de se faire plaisir, ni la liberté de posséder ce que nous désirons, ni la liberté de dominer ou de contrôler les autres. Ce ne sont pas des exemples de liberté, mais des désirs qui nous conduisent lorsque nous n’expérimentons pas la liberté. Nous parlons de la liberté d’être qui nous sommes, de vivre de manière authentique et de faire de notre vie une expression de notre nature essentielle. Ce n’est pas si facile à faire. Si vous faites partie des nombreuses personnes qui ont tenté de vivre votre vie en respectant l’authenticité, vous savez de quoi nous parlons. Aucun autre engagement n’est aussi difficile ou gratifiant. La volonté d’être libre fait partie intégrante de notre être essentiel.

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Source: philpace / pixabay

La question n’est pas tellement pourquoi vous êtes l’une des personnes qui est possédée par ce lecteur, la question est “Pourquoi ne sommes-nous pas tous?” Pourquoi est-il si difficile d’admettre l’importance de la liberté personnelle? Pourquoi la plupart d’entre nous ne sont-ils pas disposés à admettre à quel point nous le désirons? Pourquoi tant d’entre nous sont-ils disposés à se contenter de substituts à l’authenticité et à la liberté plutôt qu’à la réalité? La réponse courte à ces questions est la suivante: La plupart d’entre nous ont essayé de suivre la réalité, ont échoué et ont abandonné. Ce faisant, nous avons commencé à vivre nos vies à partir d’un ensemble de rationalisations et de justifications conçues pour atténuer la douleur de la perte de notre âme. Parce que nous avions le sentiment que le plus profond désir de notre cœur n’était pas disponible, nous avons opté pour le prix de conciliation de l’argent, du statut, du pouvoir, de la sécurité, du confort, du contrôle, de l’approbation, de la protection personnelle.

Construire une belle relation est pour ceux qui ne sont pas encore capables d’abandonner la quête de la liberté. C’est pour ceux qui, malgré leur meilleur jugement, deviennent esclaves du désir de plénitude et d’authenticité. C’est pour ceux pour qui aucune justification ne peut éliminer la douleur de vivre avec un cœur fermé. C’est pour ceux qui savent qu’il n’y a pas de réponses faciles ou de solutions rapides, et sont prêts à prendre un chemin autre que la «moindre résistance».

Êtes-vous toujours avec nous? Bien. Certaines personnes qui lisent ces mots ont déjà décidé que ce chemin n’était pas pour eux. Certains pensent que cela pourrait être, mais ils ne sont pas sûrs. Certains d’entre eux s’engageront sans réserve à utiliser leur relation comme instrument de libération dans leur propre vie et connaîtront un grand succès. Qu’est-ce qui détermine dans quelle catégorie chacun de nous tombe? Que pouvez-vous faire pour augmenter vos chances d’utiliser une relation comme un chemin vers la plénitude à son potentiel maximal?

Tout comme il y a une partie de nous qui veut être libre, il y a un autre côté qui ne veut pas que nous soyons libres. Il y a une partie de chacun de nous qui s’engage à rester esclave de nos peurs existantes et de notre attachement au contexte de notre vie telle qu’elle est. Il y a une partie de nous qui combattra avec chaque once de force qui nous maintiendra enfermés dans les sentiments, l’état d’esprit et les attitudes qui dominent notre vie actuelle. En honorant le désir de nous libérer pleinement de cette vie, nous courons le risque d’éveiller et de déranger les démons féroces qui se trouvent au plus profond de notre âme. Ce sont les gardiens de notre survie. Pour aller au-delà de la survie et de la prospérité, nous devons contester leur autorité. Les questions importantes à poser sont: Suis-je vraiment prêt à le faire? Suis-je prêt à faire face à mes peurs les plus profondes, aux aspirations les plus profondes et au chagrin le plus profond? Suis-je prêt à ressentir et à honorer la vérité dans mon cœur?

Ces questions ne sont pas rencontrées et ont répondu une fois pour toutes. Ils se présentent continuellement à différents moments sur le chemin du réveil. Le facteur le plus important pour déterminer dans quelle mesure nous réussissons à relever ces défis est la profondeur de notre désir d’intégrité. Sans une motivation suffisamment forte, nos peurs et notre résistance nous empêcheront de mourir. Les autres engagements se manifesteront sous la forme d’une résistance au changement, la peur de ressentir la douleur, le risque de désapprobation, ces préoccupations et bien d’autres, réelles et imaginaires, nous détourneront de notre engagement et nous laisseront une fois de plus , la liberté n’est pas une possibilité réelle. Si nous ne nous fions pas au moins à faire de notre mieux, nous ferions mieux d’attendre jusqu’à ce que nous soyons. Si nous sommes prêts à perturber les démons endormis et si nous nous sentons dignes de recevoir un cadeau de notre propre liberté et des relations enrichissantes, alors passons à autre chose.

Il n’est pas important de savoir quelle est notre réponse à la question: “Pourquoi s’occuper de ce travail?” Ce qui est important, c’est que nous ayons une réponse. Notre réponse ne doit pas satisfaire les critères de quiconque mais les nôtres. Pour certains, la réponse peut être: “Parce que je ne veux pas mourir sans au moins avoir essayé de découvrir la vraie liberté et l’amour.” Pour un autre, cela pourrait être: “J’ai trop manqué de quoi Je veux vraiment dans ma vie, je me dois de lui donner mon meilleur coup. “Pour un autre,” parce que je le mérite et que personne d’autre ne peut me le donner. “Pour un autre,” je veux avoir la meilleure relation Je peux le faire et je dois le faire, je dois devenir le meilleur possible. “Pour un autre,” je ne sais pas pourquoi, je le veux juste! “Pour un autre,” je veux briser la chaîne de la honte et la peur m’a été transmise par ma famille. “Pour un autre,” je veux être un exemple pour mes enfants. “Pour un autre,” parce que la vie est trop courte “.