23 janvier 2013
La nouvelle année est sur nous; Certains sentent l'espoir et la promesse, d'autres se sentent revitalisés par l'investiture du président Obama, d'autres ressentent des émotions plus sombres – essayant toujours de secouer le blues hivernal. Nous réfléchissons sur l'année écoulée, avec des souvenirs particulièrement assombris par les tragédies de Newtown (voir mon blog précédent), l'Inde, la Syrie et les rues où nous vivons. Je nourris toujours de profonds espoirs que les thèmes transcendants de l'unité et de la guérison l'emporteront sur les voix de la division et de l'intolérance, mais ce n'est pas non plus un sport de spectateur. Nous sommes tous impliqués, d'une manière ou d'une autre, dans ce drame américain.
Walt Whitman a dit que l'Amérique elle-même est un poème. En tant que poète moi-même, j'ai parfois l'impression que la structure de l'univers est de la poésie – pourquoi est-ce qu'on l'appelle «l'uni-vers»? J'ai souligné dans un slam poème ("Word à l'Univers" dans ma collection "un renard jette un coup d'oeil") que le verset, l'univers, les vertèbres, la valeur, convergent, évitent, mot et même ver sont tous dérivés du sanskrit vartate , . Le poème inaugural de Richard Blanco illustre bien le pouvoir des mots et du poème de cristalliser et d'amplifier nos sentiments et d'approfondir notre expérience de la vie («Le ver tourne avant qu'il devienne le mot … nous évitons le désastre quand nous brisons la colonne vertébrale d'un livre. .
Nous vivons dans un monde de pannes – sociales, psychologiques, spirituelles, écologiques. Le journal et nos boîtes de réception nous rappellent chaque jour de souffrance. Comment répondons-nous? J'espère que ce n'est pas avec apathie et retrait, bien que j'entende régulièrement des gens exprimer le sentiment d'être submergés par l'énormité de la difficulté dans leur vie personnelle et communautaire.
Je propose une alternative. Nous avons vu les courageux équipes SWAT et les premiers intervenants intervenir pour aider lorsque la tragédie frappe. Nous avons également les deuxièmes intervenants – les personnes qui nous aident à faire le deuil et à traiter l'événement, y compris les journalistes et les conseillers. Les troisièmes intervenants sont ceux qui discutent des politiques et tentent d'offrir des solutions pour s'assurer que la tragédie sera moins probable à l'avenir.
Je propose que nous ayons une équipe de quatrième intervenants. Bien après que l'équipe SWAT ait fait son travail, nous avons besoin d'une équipe Saraswati.
Saraswati est la déesse hindoue de la connaissance, des arts, de la musique et de la science. Elle est également un protecteur pour ceux qui sont engagés dans la pratique bouddhiste. Elle est la consort de Brahma, le créateur de l'univers dans le schéma hindou, et fournit le principe féminin nécessaire à toutes les entreprises créatives.
J'imagine un groupe – peut-être local, peut-être national ou même international, peut-être avec des membres changeants – dont la tâche est d'apporter la guérison et la direction à nos crises nationales et internationales. Je pourrais imaginer des psychologues, des poètes, des cinéastes, des artistes visuels, des musiciens et d'autres qui se réunissent pour collaborer à des projets qui nous aident à élever et approfondir la perception humaine, et peut-être même nous guider vers un sentiment d'intégrité. Ou certainement une conscience de notre fragmentation.
Je pense que les artistes font souvent cela par eux-mêmes – chaque artiste est souvent leur propre équipe Saraswati, ressentant de la douleur ou percevant le monde d'une manière nouvelle, et sensibilisant cette conscience. Mais peut-être qu'une équipe plus organisée de Saraswati pourrait-elle faire avancer le dialogue d'une manière plus puissante.
Des groupes d'artistes travaillant à proximité ont transformé les arts – je pense en particulier aux artistes de New York Soho dans les années 1950 et 1960. Ce serait vraiment excitant de raviver ce genre d'énergie de nos jours.
Qu'est-ce que tu penses? Faites-le moi savoir dans les commentaires.
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