Je soupçonne que beaucoup d'entre nous sont familiers avec le frisson de chancing sur juste le bon article dans un grand magasin bondé. Nous avons peut-être passé des heures à chercher un manteau, une paire de chaussures, un assortiment d'assiettes ou un cadeau d'anniversaire, pour soudainement apercevoir l'article parfait du coin de l'œil. Dans de tels cas, nous sentons immédiatement que nous avons trouvé ce que nous cherchions. De même, lorsque nous rencontrons une nouvelle personne, nous savons habituellement instantanément si elle correspond bien à notre désir. Même si nous ne savons rien sur les goûts, les intérêts, les principes ou le caractère de la personne en question, nous avons tendance à savoir si elle a ce qu'il faut pour éveiller notre désir. Je ne dis pas que cela mène toujours à de bons choix de relations. Mais quand il s'agit de la spécificité de notre désir, de tels jugements instantanés sont rarement erronés. Ils peuvent être un indicateur étonnamment bon que nous avons trouvé une personne qui résonne sur la bonne fréquence.
Souvent, le détail qui attire notre attention est étonnamment petit. Nous pouvons être captivés par le ton de la voix de quelqu'un, par une connotation que nous lui attrapons dans les yeux, par la forme de son nez, de son menton, de ses sourcils ou de ses ongles, ou par sa manière de prendre une tasse de café . La façon dont une personne parle ou se déplace peut avoir un impact énorme sur nous. Habituellement, nous ne pouvons pas nommer la qualité qui anime notre désir, mais nous reconnaissons quand quelqu'un l'a; nous parlons de «l'aura» d'une personne pour décrire cette qualité énigmatique sans nécessairement avoir un sens concret de ce à quoi nous faisons référence.
Culturellement parlant, on nous enseigne à nous méfier de ce désir. L'attraction à première vue, nous dit-on, peut nous induire en erreur de façon calamiteuse, de sorte que la pire chose que nous puissions faire serait de suivre le fil de ce genre de désir. Je dirais, cependant, que si l'attraction instantanée peut souvent nous faire du mal, elle peut aussi conduire à des relations plus brillantes que l'alliance moyenne banale. Si les risques sont plus élevés, les récompenses potentielles le sont aussi. Tout dépend de ce que nous attendons du désir. Si nous l'assimilons à la quête du bonheur tranquille, il est probablement juste que nous devrions éviter l'attraction instantanée. Mais si nous voyons le désir comme une aventure existentielle où nous sommes prêts à prendre le risque de nous brûler un peu, rien ne nous amène au cœur de cette aventure plus sûrement que l'étincelle instantanée de l'attraction magnétique.
Je souligne ceci en partie pour contrer notre tendance à laisser le conditionnement culturel dicter nos désirs, de sorte que nous en venions à vouloir ce que tout le monde veut; nous arrivons à valoriser certains types de personnes ou de plaisirs pour la simple raison que nous apprenons à les apprécier. Ce qui est si merveilleux dans la spécificité de notre désir (authentique), c'est qu'il l'emporte sur ce conditionnement culturel. Lorsque notre désir est pleinement engagé, nous sommes généralement disposés à sacrifier une partie de notre confort social pour notre objet, de sorte que lorsque ceux qui nous entourent nous disent que la personne pour laquelle nous sommes tombés est de la «mauvaise» race, du genre, la religion, la nationalité, la classe sociale, ou le niveau d'éducation, nous nous sommes battus. Il y a une noblesse et un courage à notre désir qui est capable de résister à la tentation d'aller avec le courant. Mais pour que nous activions cette noblesse et ce courage, nous devons rester en contact avec la vérité de notre désir. L'un des meilleurs moyens de le faire est de faire confiance aux jugements instantanés qu'il fait. De tels jugements ne mènent pas toujours au bonheur durable. Mais il y a une précision pour eux qui parle de quelque chose de plus profond que ce que nous sommes culturellement programmés pour désirer.
