Bien sûr, il y a un compromis dans le compromis entre vous et les autres mais pas seulement. Il y a un compromis en vous-même si vous avez plus d’un standard moral.
Pour prendre un exemple simple, les 10 commandements – 10 principes moraux absolus qui ne peuvent pas être absolus, car ils pourraient facilement entrer en conflit. Honore ton père et ta mère et tu ne tueras pas? Et si ton père et ta mère sont des meurtriers?
Beaucoup de gens sont des dépensiers moraux. Ils prétendent qu’accumuler des absolus moraux les rend plus moraux. Cela a l’effet inverse. Plus vous accumulez de morale, plus ils seront compromis. Les engagements moraux exigent du travail, du temps, de l’énergie et des efforts, dont nous disposons tous en quantité limitée. Ajouter plus d’absolus moraux, c’est comme ajouter plus de tâches à votre liste de tâches. Plus vous en avez, plus vous devez couper les coins.
Les dépensiers moraux accumulent des absolus moraux comme des acheteurs impulsifs désespérés. En une heure de besoin, ils trouvent, se souviennent ou découvrent un absolu moral qui peut les sauver. Inspirés par le sauvetage, ils revendiquent l’absolu moral comme le leur. Vous entendez cela dans la façon dont les gens parlent avec fierté de la manière dont ils ont réalisé qu’ils devaient ajouter quelque chose à leur liste de tâches morales: «Quelque chose ne fonctionnait pas et puis j’ai découvert une vérité morale que je ne veux jamais oublier. On devrait toujours faire X parce que faire X fixe les choses pour moi une fois. ”
Vous avez été opprimé pour que vous adoptiez l’absolu moral que tout le monde devrait défendre. Vous avez été insulté pour que vous adoptiez l’absolu moral que tout le monde devrait être gentil et aimant. Vous avez embrassé deux absolus, une affirmation totale et une gentillesse totale. Comme ces absolus seront en désaccord, ils ne sont plus absolus.
La prière de sérénité – pas seulement l’original mais toute variation – attire notre attention sur l’inévitable conflit. La sérénité, comme la gentillesse, sonne comme une bonne chose: un absolu moral. Le courage, tout comme l’affirmation de soi, sonne comme une chose toujours bonne – un absolu moral. Mais attendez. S’ils sont absolus, vous n’auriez pas besoin de sagesse pour savoir quand appliquer qui. Embrasser la sérénité totale et le courage total comme des absolus ne fonctionneront pas. Nous devons les compromettre.
L’alternative au compromis est l’hypocrisie, prétendant vivre selon vos multiples absolus moraux alors que vous ne le faites pas.
Si vous ne reconnaissez pas le conflit potentiel, vous tombez dans l’hypocrisie.
Par exemple, vous épousez quelqu’un parce que vos opinions honnêtes les uns sur les autres sont gentilles. Vous ne les épousez pas seulement, vous épousez la conviction que l’honnêteté et la gentillesse peuvent aller de pair, une situation gagnant-gagnant, sans aucun compromis.
Mais après la lune de miel, vous commencez à remarquer des divergences et des compromis. Devriez-vous être honnête ou gentil? Pendant la lune de miel, ce n’était pas une question. Vous ne vous attendiez pas à des compromis.
Alors, qu’est-ce que ce sera? Allez-vous compromettre votre honnêteté ou votre gentillesse? Peut-être que vous prétendez que vous n’avez pas à faire face à ce choix. Donc, vous exprimez votre honnêteté aussi gentiment que possible. Mais votre partenaire ne le voit pas de cette façon. L’honnêteté est toujours brutale alors ils vous appellent. “N’avons-nous pas promis d’être gentils l’un envers l’autre pour toujours? Tu ne brises pas ton vœu? ”
Pas un vœu, mais jure, en fait, l’honnêteté et la gentillesse, deux normes actuellement en conflit. Alors peut-être que tu le nies. “Je ne suis pas méchant. Je suis honnête et gentil sans compromis. ”
Pas vraiment vrai, mais vous le revendiquez en une heure de besoin. Vous êtes bien sur la voie de l’hypocrisie. Et pourquoi? Parce que vous n’avez pas prévu le conflit entre l’honnêteté et la gentillesse et que vous ne voulez pas admettre que vous faites des compromis.
Ou supposons, supposons, que vous viviez dans une société où les gens sont civils et le gouvernement travaille assez bien. Vous êtes libre d’être à la fois honnête et gentil. Charmant. Alors, supposons que vous ayez, disons, 40% de ce pays prêt à suivre un leader qui est déterminé à rendre le pays incivil pour un gain personnel.
Vous pensez honnêtement que c’est une idée terrible, mais vous allez vous en tenir à vos armes morales et rester honnête et gentil avec ces 40%.
Quand ils sont bas, vous allez haut. Mais ces gens sont tout simplement horribles. Lorsque vous montez haut, ils font semblant d’aller plus haut, jouent un juge moral absolu, vous appellent à chaque compromis que vous faites, non pas parce qu’ils s’en préoccupent, mais parce qu’ils peuvent ignorer leur propre incivilité.
Alors, bon sang avec ça. Vous décidez d’être honnête et les appeler sur leur BS. Vous leur dites ce que vous pensez vraiment. Mais quand ils sont bas, vous allez encore plus bas. Le problème, c’est que ces 40% n’ont aucun problème à baisser encore. Raisonner avec eux, c’est comme raisonner avec un gamin de sept ans. Vous ne pouvez pas les contrecarrer.
Donc, vous êtes dans une impasse. Ces gars-là sont toujours vigilants, pas à propos de leur propre comportement, mais à la vôtre. Si vous faites un geste compromis, ils réclameront la victoire dans un trollgasm de joie. Honnêteté de compromis et vous perdez. Bonté de compromis et vous perdez.
Et qu’est-ce qui rend ces gens horribles? Hypocrisie sans entrave chronique. Ils se montrent réticents à faire des compromis en tant qu’insigne d’honneur et brandissent tout principe moral absolu et armé qui les sauve à toute heure de besoin. Ils sont des dépensiers moraux, inconscients des compromis entre la moralité, peu disposés à admettre à quel point ils font des compromis sur leurs absolus moraux. Ils deviennent des hypocrites absolus.
Pour vous empêcher de devenir tout simplement horrible, admettez-le: les absolus moraux sont coûteux. Vous ne pouvez pas simplement les rassembler et penser que vous êtes plus moral. C’est une recette pour l’hypocrisie – celle qui est devenue épidémique aujourd’hui.
