Sortir du rang dans la liberté et l’interdépendance

Partie 2: Comment

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Dans mon dernier article, j’ai introduit l’idée d’abandonner la ligne sur laquelle nous vivons tous, où la plupart d’entre nous essayons constamment d’avancer, et a décrit la valeur que je visais pour sortir de la course et ce que nous pouvons gagner en faisant. cela: récupérer notre liberté de choisir pour nous-mêmes, de l’intérieur, alignés sur nos besoins et nos valeurs les plus profonds, et renouer avec notre place dans le vaste réseau de l’interdépendance. Dans ce post, je me concentre sur le processus réel, la danse en spirale intérieure et extérieure de la transformation dans laquelle nous pouvons nous engager, d’où nous sommes, pour aller dans cette direction, sachant très bien que nous ne pouvons pas démanteler la ligne.

Libérer notre conscience

Nous pouvons commencer par nettoyer notre propre conscience des effets de notre socialisation. Cela signifie examiner notre paysage interne, faire face à l’impuissance que nous ressentons inévitablement à propos de l’existence de la ligne, et transformer et libérer tout jugement que nous trouvons, de nous-mêmes ou de l’autre. Nous pouvons nous concentrer sur le fait que ce problème n’est pas de notre choix. qu’il existait avant que nous soyons nés; que nos choix ont été écrits par l’existence de cette ligne; que même notre capacité à résister à la ligne est scriptée.

  • Cela signifie nous libérer de la pensée qui accompagne la ligne et, avec elle, de tout blâme ou de toute honte. Nous pouvons suivre, par exemple, les types de pensées qui font partie intégrante de ce qui fait que la ligne reste dans notre paysage interne:
  • Il est important de prendre les devants.
  • Les personnes qui ont pris de l’avance ont travaillé plus fort que les autres.
  • Ma valeur personnelle est mesurée par où je suis dans la ligne:
    • Ceux qui sont en avance sont meilleurs que ceux qui sont derrière.
    • Ou ceux qui sont derrière sont moralement supérieurs à ceux qui sont plus loin dans la ligne.

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Source: Photo par Morgan Sessions sur Unsplash

    Ces pensées nous amènent souvent à être entraînées dans de nombreuses directions différentes alors que nous luttons pour comprendre les choses sous nos pensées conscientes. Cela est extrêmement évident en ce qui concerne l’évaluation contradictoire de notre situation. Nous pouvons souvent être coincés entre vouloir les ressources, le statut et le confort nécessaires pour aller de l’avant, tout en voulant être à la traîne pour ne pas être «l’un d’eux». une partie de la raison pour laquelle nous sommes tellement embourbés.

    Comment, alors, travaillons-nous avec ces pensées? Je m’invite souvent ici et les autres à remarquer les pensées et à être tendre avec eux, ce qui ouvre une marge de manœuvre dans laquelle vous pouvez inviter et embrasser la pensée que vous voulez avoir.

    Par exemple, si vous êtes un parent, vous vous souciez profondément du bien-être de vos enfants. C’est en grande partie la raison pour laquelle tant de parents disent aux enfants et leur font comprendre qu’il est important de prendre de l’avance, et même implicitement de dire que cette motivation est plus importante que la justice, le sens ou tout autre désir moins tangible. Comme la plupart d’entre nous savent que le monde est truqué comme le jeu de monopole que j’ai mentionné dans mon dernier message et que nous ne pouvons rien y faire, il est évident que nous voulons conclure que, dans le monde tel qu’il est, nos enfants à avancer et à avancer eux-mêmes afin de leur offrir les meilleures chances possibles.

    Il y a peu de soutien à partir duquel un désir alternatif peut émerger. Imaginez ce qui se passerait si de plus en plus de parents investissaient dans le désir d’eux-mêmes et de leurs enfants d’avoir une vie où ils pourraient bien répondre à leurs besoins, à la fois tangibles et intangibles, et à un coût minimum pour les autres. Si vous avez des enfants, considérez cette vision alternative et l’histoire dont je me souviens qui l’ont renforcée en moi.

    En 1978, quand j’avais 22 ans, je suis venu à New York en provenance d’Israël pour ma première visite prolongée en tant qu’adulte. J’ai rencontré une femme qui était la mère célibataire d’une fille de 8 ans. Ils portaient tous les deux des vêtements des friperies, ce qui en Israël n’existait tout simplement pas à l’époque (des vêtements de rechange circulaient encore dans les communautés). Ainsi, ce choix pour les achats de vêtements m’a choqué, car je l’ai associé à l’extrême pauvreté. J’ai ensuite demandé à la mère quelque chose comme: “Pourquoi ne pas obtenir un emploi mieux rémunéré pour que tu puisses acheter de nouveaux vêtements à ta fille?” La réponse a laissé une empreinte qui résonne à ce jour: “Il est plus important que ma fille ait une mère satisfaite dans son travail que d’avoir de nouveaux vêtements. “Dans mon cadre d’aujourd’hui, je dirais que cette mère a réorganisé mon classement implicite des valeurs inconscientes avec son exemple de déconnexion avec la ligne et de choix pour elle-même.

    Je suis souvent submergé de chagrin en reconnaissant que la volonté de prendre les devants nous amène à prendre des emplois que nous détestons, à réduire les obstacles moraux et de qualité et à faire des choses qui vont à l’encontre de nos valeurs. Pour autant que je sache, le gros du mal dans le monde est aux mains de personnes qui font de leur mieux pour vivre leur vie avec le moins de conséquences négatives pour elles-mêmes.

    Dès que nous commençons à nous demander quelles valeurs nous importent vraiment, la structure interne de la ligne qui retient notre conscience commence à se dissoudre. Il agit de la même manière que l’eau a fait pour la méchante sorcière du Magicien d’Oz, et c’est peut-être l’une des raisons pour lesquelles le fonctionnement moderne rejette l’engagement avec les valeurs et les émotions.

    La question à laquelle je reviens, dans ce contexte, est la suivante: quelles pensées veux-je transformer – avec curiosité et tendresse – pour trouver des alternatives qui répondent mieux à mes besoins plutôt que de les supprimer ou de les mettre en pratique? Quelles sont les pensées que je veux cultiver indépendamment?

    Cultiver le courage pour faire face aux conséquences

    En contemplant l’action, je dépasse la réalité interne de mon esprit et de mon cœur et je m’engage dans le monde tel qu’il existe aujourd’hui. Cela signifie faire le travail nécessaire pour pouvoir faire face aux conséquences inévitables de la sortie de gamme. Nous avons besoin de courage pour travailler à une vision, pas seulement à la passion.

    Photo by Marcin Białek on Wikimedia Commons, CC by 2.0.

    Source: Photo par Marcin Białek sur Wikimedia Commons, CC par 2.0.

    En fonction de votre lieu de résidence, de votre âge, de votre race, de votre sexe ou de votre nationalité, de votre argent ou de celui de votre famille et d’une foule d’autres facteurs, agir au-delà de vos pensées et de vos pensées les plus personnelles comporte des risques très différents. Vos actions disent aux autres – en paroles ou en actes – que vous vous dés-identifiez avec la ligne. Dans certains contextes, c’est un peu étrange et tout le monde hausse les épaules et continue, et dans d’autres contextes, cela pourrait vous coûter la vie. Souvent, les conséquences sont intermédiaires, telles que l’évasion sociale ou la privation matérielle.

    Récemment, je suis tombé sur un exemple très frappant de la nécessité de nous préparer à faire face aux conséquences du film “L’homme le plus dangereux d’Amérique”, qui raconte le long et compliqué voyage de Daniel Ellsberg Un dénonciateur visible qui a divulgué ce qui allait être connu sous le nom de «Les documents du Pentagone». À un certain moment, quelqu’un lui a demandé: «Sais-tu que tu peux faire face à la prison?» Sa réponse m’a montré qu’il avait alors accepté le potentiel conséquences de ses actions. “Ne seriez-vous pas prêt à aller en prison pour mettre fin à cette guerre?” Ce film a également été instructif en ce sens qu’il a montré que ce processus n’est pas une décision ponctuelle ou nocturne. Il lui a fallu des années pour découvrir de nouveaux faits qui l’ont amené à croire que les dirigeants du Pentagone mentaient à la population en acceptant de subir les conséquences de sa publication d’informations. Assez souvent, nous ne pouvons pas prédire quelles pourraient en être les conséquences, ni quelle est notre capacité à les accepter. Parfois, nous découvrons en faisant. Lorsque nous avons dit en la matière, j’estime utile de souligner les limites de nos capacités et de ne pas aller au-delà des conséquences auxquelles nous sommes capables de faire face, tout en sollicitant un soutien pour élargir nos capacités. de faire face à, être prêt à prendre des mesures qui sont de plus en plus alignés sur nos rêves et nos valeurs.

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    Source: Photo par Edouard Tamba sur Unsplash

    Choisir de l’intérieur

    Dans la mesure où cela est possible grâce à notre courage et à celui d’autres personnes qui offriront leur soutien et leur soutien, nous pourrons nous démarquer de la mentalité de «la ligne». Il s’agit d’aligner les choix personnels sur notre vision, et nous montrer, à nous et aux autres, qu’il est possible de s’identifier à la ligne et de mener une vie riche et satisfaisante, même si nous vivons avec des frictions avec le monde et à des taux de consommation bien inférieurs à la norme.

    Pour ma part, je n’ai rien trouvé que je puisse faire qui concerne directement l’existence de la ligne. Pour la plus longue période, cela a été une source de désespoir immense pour moi. Et puis, très récemment, je suis tombé sur cet article de Charles Eisenstein (dont les écrits sont souvent très communs), ce qui m’a donné deux idées claires. La première est la reconnaissance du fait que le développement à l’échelle est lui-même un élément du même état d’esprit que celui dans lequel évolue la ligne. L’autre est une extension de ce à quoi je travaille depuis un moment déjà: nous ne savons pas quelle action quel impact. Au moins temporairement, mon désespoir s’est levé et est maintenant remplacé par la curiosité et l’humilité.

    Cela consolide pour moi la clarté que ce que j’ai est un chemin, pas une destination. C’est une pratique claire qui fournit à la fois réconfort et conseils: je vise, à chaque instant, au plus près de moi-même, à choisir comme si le monde que je voulais existe déjà. Comme cela concerne la ligne, puisque je veux un monde basé sur les besoins et non sur une ligne abstraite et la mentalité constante “plus” et “pas assez”, je reviens toujours à quelques questions de base:

    Combien en faut-il? De toute évidence, si nous remontons à 200 ans, ce que la plupart d’entre nous lisent maintenant est suffisamment obscène. De toute évidence, notre idée de suffisamment est influencée par la structure de notre culture. C’est pourquoi la question a du sens. Comment savoir ce qui est un besoin et quelle est l’habitude de la culture? Je continue à vérifier encore et encore: y a-t-il un endroit où je peux réduire mon niveau de besoin perçu et être toujours satisfait de moins? Comment puis-je consommer moins?
    Que dois-je faire avec les ressources libérées? Notre philosophie culturelle dit que si nous avons plus, notre “tâche” est de l’apprécier, de la “sauver” ou de la donner à notre famille. Je veux poser la question suivante: comment répartir les ressources en fonction des besoins plutôt que du mérite, de l’équité ou de l’autoprotection? Comment puis-je utiliser les ressources que j’ai à l’appui des valeurs et de la vision qui alimentent mon travail?

    Poser à plusieurs reprises ces questions me permet de me concentrer sur mes valeurs plutôt que sur les valeurs intégrées de la ligne. À l’échelle individuelle à laquelle nous opérons, rien ne peut être plus subversif.

    Tirer parti de votre influence

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    Source: Photo par rawpixel sur Unsplash

    Une fois que vous avez la liberté de choisir vos réponses, la clarté de ce que vous voulez choisir et les pratiques et les structures de soutien qui vous soutiendront, vous pouvez ensuite choisir de vous joindre à moi et à d’autres personnes sur la voie de votre influence. Cela signifie simplement de vous demander, aussi souvent que possible à chaque instant: comment agir dans ma sphère d’influence actuelle pour inviter, modéliser, défier et inspirer les autres à remettre en question la ligne et à agir eux-mêmes vers le monde que nous envisager? Et que puis-je faire pour augmenter ma sphère d’influence? Écoutez les réponses qui apparaissent et agissez pour affiner votre chemin dans cette direction.

    Apprentissage continu

    Dans l’intervalle, alors que nous approfondissons notre exploration et notre expérimentation, le statu quo continue d’exercer une influence pour se maintenir. Je trouve essentiel de continuer à chercher et à intégrer des informations sur ce qui se passe, ce qui nous a amenés ici, ce qui est possible et ce que les gens qui ont une vision similaire des miens font cette vision est une réalité. Étant donné que cette vision, pour moi, vise à prendre soin de tout le monde et de tout ce qui est, ma pratique consiste également à trouver un moyen, finalement, d’adopter tout ce qui est suffisant pour pouvoir orchestrer une alternative. Ce n’est pas une mince tâche compte tenu de l’horreur que je trouve dans le monde tel qu’il est. Quoi qu’il en soit, je ne vois pas comment lutter contre le courant de la vie nous mènera là où nous voulons aller.

    Rincer. Répéter.

    Tout au long du chemin (et surtout chaque fois que vous imaginez que vous êtes “fait”), vous pouvez continuer à revoir votre conscience pour voir ce que vous trouvez d’autre qui reflète votre entraînement inconscient plutôt que votre choix. En raison de la longueur du patriarcat et de sa progéniture, leur influence externe et interne est profonde, et il est probable que vous devrez répéter plusieurs fois plutôt que de le faire une fois et de le faire.

    Chaque fois que je le fais, de nouvelles choses sont mises au premier plan pour être réexaminées. Tout récemment, par exemple, j’ai réalisé que les engagements fondamentaux qui ont vu le jour en 2010 ont été influencés par mes propres angles morts. Par exemple, j’en suis venu à croire que «l’équilibre» est une notion enracinée dans la pénurie, où les éléments que j’essaie d’équilibrer semblent toujours être / ou, de sorte que je échange un pour l’autre l’équilibre, au lieu de les considérer comme semi-indépendantes et peut-être même de se renforcer mutuellement … Je prévois maintenant une retraite personnelle plus tard cette année pour examiner si la pensée de la pénurie continue d’influencer au moins certains des engagements pour que je puisse réécrire eux d’où je suis maintenant. Je ne sais pas jusqu’où je peux aller avec cette pratique en cours. Je sais seulement que chaque tournant de ce cycle me rapproche de la vie que je veux vivre et du monde que je veux voir.