Êtes-vous un guerrier? Et si oui, quel genre?

Et si oui, quel genre?

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Les guerriers sont généralement associés à deux types de courage: (1) la capacité de se battre pour se protéger et (2) la fixation d’objectifs et le développement de la force et des compétences pour les accomplir. Si nous n’avons pas suffisamment accès à l’archétype du guerrier, nous pouvons laisser d’autres personnes nous pousser, manquer de direction ou ne pas atteindre nos objectifs parce que nous ne persistons pas. Trop de Guerrier et chaque interaction devient un concours – nous voulons ce que nous voulons et insistons pour l’obtenir, quel que soit le coût pour les autres ou pour nos relations.

L’archétype de guerrier est très actif dans le monde aujourd’hui, ce qui suggère que faire le nécessaire est un défi qui interpelle bon nombre d’entre nous et nos systèmes sociaux. L’intrigue élémentaire du guerrier implique un héros et un méchant à vaincre. Vous pouvez penser aux personnages de Warrior dans des histoires littéralement sur la guerre ou, dans le divertissement, sur les conflits entre les bons et les méchants, y compris les shoot-em-ups occidentaux et les batailles contre le crime. Le principal accessoire dans ces histoires est une arme quelconque, et le combat se termine avec un camp tué ou capturé.

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L’archétype de guerrier est devenu tellement dominant aujourd’hui qu’aux États-Unis, nous avons tendance à utiliser des étiquettes de récits de guerre pour définir les problèmes. Par exemple, nous avons eu une guerre contre la drogue, une guerre contre la pauvreté, une guerre continuelle contre la criminalité et maintenant une guerre de la culture – même si aucune de ces guerres ne peut être gagnée simplement en attaquant les méchants qui causent le problème. . Considérer nos différences culturelles comme une guerre encourage les citoyens à s’identifier à un côté ou à l’autre (ou à vérifier), à identifier leur groupe avec le héros et à voir l’autre partie comme le méchant à vaincre. Bien entendu, ce processus rend difficile le débat raisonné, comme cela est généralement le cas lorsque le bon / mauvais niveau du guerrier est déclenché. L’archétype de guerrier n’est pas seulement actif dans toutes les parties de cette culture, mais il est actif sous des formes quelque peu différentes, certaines étant plus matures et développées que d’autres.

Guerrier primordial: du chasseur au guerrier

Le guerrier en tant qu’archétype peut avoir évolué, passant des chasseurs transformant leurs compétences à de nouveaux usages. Par exemple, les capacités nécessaires pour chasser les animaux sont devenues celles qui aident les chasseurs / guerriers à conquérir de nouvelles terres pour que leurs habitants puissent y vivre et avoir accès à la nourriture, à l’eau ou à d’autres nécessités. Cela a également aidé ceux qui se sont battus contre ces envahisseurs, comme ils le feraient avec des animaux sauvages féroces chargeant dans un village. L’impérialisme moderne est similaire dans son modèle sous-jacent. Même aujourd’hui, certaines guerres sont impérialistes et d’autres défensives, pour se protéger des attaques. En même temps, certains guerriers sont des tueurs ou des mercenaires sans pitié, tandis que d’autres se battent pour l’amour de leur pays, retournent chez leurs camarades, traitent ceux qu’ils capturent avec dignité et évitent autant que possible les pertes civiles. Où chacun d’entre nous tombe sur notre équilibre entre intérêt personnel et altruisme affecte cette différence en degrés et en une polarité absolue.

À l’heure actuelle, nos histoires de guerre évoluent. La vieille idée de la guerre comme bon pays contre le mauvais pays s’est érodée et, même avec les super-héros de style bande dessinée, nos bons gars sont souvent imparfaits et les méchants y trouvent leur compte. La guerre contre le terrorisme est essentiellement une bataille contre des réseaux de toutes sortes, pas des pays, et la guerre commence à se faire dans le cyberespace et dans la compétition économique. Depuis quelque temps déjà, avec l’invention et la prolifération des armes nucléaires, la guerre doit devenir un anachronisme si nous ne voulons pas mettre fin au monde tel que nous le connaissons. Dans nos vies personnelles, nos parents et nos enseignants nous demandent de plus en plus à utiliser nos paroles, pas nos poings, pour résoudre des conflits.

Guerrier Sportif, Affaires et Religion

L’histoire de guerre existe aussi comme une métaphore dans des sports tels que le football, qui imite l’agression impérialiste, et dans les guerres virtuelles (comme dans les jeux vidéo de toutes sortes). L’accent mis par le capitalisme de libre marché sur la concurrence peut devenir belliqueux lorsque des gens d’affaires parlent de tuer, de vaincre la concurrence, de sortir les chars, etc. Les rachats d’entreprises par d’autres entreprises ont parfois un caractère impérialiste, une entreprise en conquérant une autre et l’assimilant à elle-même. Comme dans le cas des soldats, certains guerriers en affaires sont impitoyables, cherchant à gagner de l’argent et à gagner à tout prix, tandis que d’autres peuvent être extrêmement compétitifs mais soucieux du bien-être de leurs travailleurs, de leurs communautés et de l’environnement. Si vous ou moi sommes pris et pensons que nous allons mourir si nous n’atteignons pas notre objectif ou si nous ne réussissons pas à vaincre la compétition, nous avons été amenés à penser à la guerre.

Guerrier Le christianisme enseigne qu’il y a une bataille entre Dieu et Satan, et il est important d’être du côté des vainqueurs, de peur que l’enfer n’attende et que le côté guerrier de toutes les religions abrahamiques mène des guerres contre le mal au nom de Dieu. Que nous soyons religieux ou non, si nous nous considérons comme les gagnants moraux engagés dans une lutte pour l’âme de notre pays contre les forces du mal, nous pourrions trouver cette pente glissante dans la diabolisation de ceux avec lesquels nous ne sommes pas d’accord.

Le paradigme des guerriers dans les politiques gouvernementales et publiques

Le préambule de la Constitution des États-Unis déclare que notre gouvernement a deux objectifs: «assurer la défense commune» et «promouvoir le bien-être général». L’archétype du guerrier est spécialisé dans le premier. Lorsqu’un problème survient, les guerriers identifient les menaces et cherchent ensuite à les éliminer. Au gouvernement, le guerrier est généralement belliciste dans les affaires internationales, sévère à l’égard de la criminalité et soucieux de protéger les frontières nationales à l’extrême, considérant les personnes sans papiers essentiellement comme des envahisseurs. Les guerriers primordiaux soulignent également le droit des citoyens à porter des armes à feu et soutiennent que le moyen de maintenir la paix est de dissuader de maximiser les stocks d’armes nucléaires et d’autres armes de destruction massive. Dans la politique des guerriers, le but est de vaincre l’autre parti et, à cette fin, la propagande pourrait remplacer la vérité, conduisant à l’épidémie de fausses nouvelles. Cependant, le guerrier peut également se battre pour des valeurs telles que «la vérité, la justice et la manière américaine». Le but peut être de préserver le meilleur du passé ou d’avancer vers une vision de l’avenir. Dans de tels cas, l’ennemi n’est pas l’autre partie; c’est plutôt l’ignorance et l’arme est la vérité.

Attention à la Wimp

Le guerrier nous appelle à l’homme ou à la femme, à prendre position, à travailler dur et à vouloir stoïquement souffrir, si nécessaire, pour obtenir ce que nous voulons ou pour nous défendre ou défendre les autres quand nous devons le faire. Le guerrier valorise la force et craint d’être, ou de paraître, une chimère. Collectivement, les guerriers partagent souvent la conviction que la compétition, le sport et le service militaire renforcent cette force. Au-delà, les guerriers croient que la façon dont le camp d’entraînement fait en sorte que les wimps soient suffisamment solides pour être des soldats et que, de la même manière, les gens ont besoin de conséquences, sinon ils vont se vider et ne pas travailler dur. C’est pourquoi certains guerriers s’opposent même à aider les pauvres ou à fournir une assurance maladie: les gens meurent pendant la guerre et, dans la vie civique, ils meurent également s’ils ne travaillent pas suffisamment pour satisfaire leurs besoins essentiels. Pour ces guerriers, gagner la guerre économique avec d’autres nations est marqué par la croissance du PIB ou par un marché boursier haussier – même si de plus en plus de personnes sont pauvres et souffrent ou meurent. Après tout, dans une guerre réelle, il faut s’attendre à des pertes au service de la victoire.

Evolution du guerrier grâce à un partenariat archétypal

Guerriers qui ont également accès à la sauge   Les archétypes croient qu’il faut agir en fonction de la vérité vérifiable. Ils peuvent considérer les menaces non pas comme des personnes malveillantes qui font de mauvaises choses, mais plutôt comme des problèmes systémiques avec des causes multiples. Les menaces immédiates qu’ils remarquent peuvent alors s’étendre à des problèmes tels que le changement climatique, la pollution ou l’inégalité économique croissante. De même, ils peuvent voir des personnes qui font des choses nuisibles dans le contexte de leur vie et de notre société, cherchant à comprendre leurs motivations. Pour la population carcérale, ils envisagent la voie à suivre pour la réadaptation, tout comme ils considèrent la question des immigrants sans papiers dans le contexte du pays d’origine des immigrants, pourquoi ils les ont laissés, leur adéquation aux besoins de l’économie et ils peuvent contribuer ou quel mal ils pourraient faire.

The Warrior with Caregiver se soucie des menaces pour la survie, la santé et le bonheur des individus et des groupes. Dans ce contexte, le Guerrier / Soignant développe la force de nos citoyens à travers le développement des capacités – éducation et formation professionnelle, soins de santé et conditions de vie et de travail sécuritaires – tout en prenant soin de tous ceux qui ne peuvent pas se prendre en charge. Le Guerrier / Aidant naturel, dans l’ensemble, équilibre l’intérêt personnel et l’altruisme, promouvant ainsi l’objectif de la Constitution de «promouvoir le bien-être général» et de tenir la promesse de «liberté et justice pour tous».

En partenariat avec le magicien, par exemple dans les films de Star Wars , les méchants sont les fascistes, les cruels guerriers et les rebelles sont dynamisés par le pouvoir de la Force (magicien). La magie de Wonder Woman imprègne les superpuissances du guerrier avec amour; son lasso fait dire la vérité et ses bracelets détournent l’agressivité. Dans le film Wonder Woman de 2017, le héros amazonien est pris dans la Première Guerre mondiale et est déterminé à tuer Ares, le dieu de la guerre, et à mettre ainsi fin à toujours à la douleur et à la souffrance qu’il cause. Bien qu’elle n’utilise pas de langage archétypal, elle apprend que tuer Ares ne met pas fin à la guerre parce que les impulsions guerrières sont intégrées aux gens. Dans le langage de ce blog, cela signifie que vous ne pouvez pas tuer un archétype, mais les archétypes peuvent évoluer avec la conscience humaine. Dans son identité de Diana Prince, Wonder Woman termine le film avec cette déclaration de sa nouvelle mission:

Je voulais sauver le monde. Mettre fin à la guerre et apporter la paix à l’humanité. Mais alors, j’ai entrevu l’obscurité qui vit dans leur lumière. J’ai appris qu’à l’intérieur de chacun d’eux, il y aura toujours les deux. . . . Maintenant je sais. Seul l’amour peut sauver le monde. Donc je reste. Je me bats et je donne. . . . Ceci est ma mission maintenant. Et pour toujours.

L’idée de mettre fin à la guerre par le pouvoir de l’amour n’est pas nouvelle. Jésus y était, de même que de nombreux autres enseignants spirituels sages de diverses traditions. La plupart d’entre nous veulent la paix sur terre; la question est de savoir comment y parvenir.

Dans le film de 2018 A Wrinkle in Time , Meg, une jeune fille plutôt timide, est appelée à sauver son père, qui est prisonnier des confins de l’univers. On dit à Meg qu’elle doit être un guerrier, mais pas le genre “tuer l’ennemi”. L’ennemi est “It”, une source d’énergie obscure et sombre qui transforme les gens en créatures robotiques vivant de manière prescrite, motivés par un désir de pouvoir. Le petit frère de Meg est passé du côté obscur et son père y est également pris au piège. L’arme magique dont dispose Meg est l’amour, un amour assez puissant pour désamorcer «ça» et faire de son frère un être humain, tout en libérant son père.

L’amour a toujours été présent chez les guerriers qui sont prêts à mourir pour protéger les personnes qu’ils aiment, ou même les guerriers de la route qui travailleront si dur pour subvenir aux besoins de leurs familles. Le guerrier a déjà évolué vers de nombreuses nouvelles formes qui ne nécessitent pas de se tuer les uns les autres, et pour l’instant, beaucoup se battent pour aimer les autres, le droit d’aimer ce que vous aimez, la vérité, pour l’amour du divin et du pays, même si nous ne sommes pas toujours d’accord sur ce que ces exigences nous demandent.

Le point ici est que le guerrier, comme tout archétype, n’est ni bon ni mauvais. Cependant, certaines formes d’archétype ne sont plus adaptées à l’époque ou à la qualité de conscience des personnes au sein d’une culture ou d’un sous-groupe. Certains ont également tort ou raison pour vous ou moi. L’heure actuelle nous offre la possibilité de participer à l’évolution de l’archétype en fonction de la manière dont nous choisissons de le vivre. Ce faisant, nous pouvons voir que nous n’avons pas besoin d’être en guerre avec d’autres dans notre pays. Nous sommes tous dans l’équipe de guerrier dans une certaine mesure, jouant différentes positions. Nous avons juste besoin de parler entre nous de ce que nous considérons comme les menaces les plus pressantes et où nous devons utiliser la force, où nous devons apporter notre soutien, où nous devons utiliser nos mots et quand la magie de l’amour est nécessaire pour gagner. le jour pour tout le monde.

L’archétype de guerrier évolue comme nous le faisons, donc:

• Avez-vous besoin de moins ou de plus de guerriers pour faire face à une menace ou à un défi actuel?
• Où voyez-vous le guerrier en vous et dans ce que vous pensez et faites?
• Quelles formes de guerrier voyez-vous en vous-même et dans votre entourage et en quoi leur influence vous affecte-t-elle?
• Comment aimeriez-vous que votre guerrier intérieur change et évolue dans ses attitudes et ses comportements?
• Comment ce changement pourrait-il affecter les résultats pour vous et ceux qui vous entourent?