Demoiselles causant la détresse
Un récent membre d'Internet a déploré la représentation des femmes dans les films d'horreur, suggérant qu'elles sont toutes présentées comme des victimes impuissantes et surexploitées. Je suggère que nous prenions un second regard plus proche.
D'abord, un peu d'anthropologie comparative. Les humains racontent des histoires aussi naturellement que les poissons nagent (1). Et, il s'avère que les histoires que nous racontons le jour sont très différentes de celles que nous racontons la nuit. Au cours de la journée, nous parlons de pratiques et de potins. Mais, la nuit, autour du feu de camp, nous racontons ces histoires de mythes et de légendes, d'histoires et de folklore, qui nous permettent de donner un sens à notre monde (2).
Êtes-vous assis confortablement …?
Entrez le dragon (Lady)
Tout au long de Bantu Africa est une figure mythologique appelée "Wise Girl" qui sauve régulièrement le reste du groupe des ogres et autres monstres. L'un des plus célèbres d'entre eux est G! Kno // 'amdima du Jhosa (3) qui joue dans une série de "débauche … scatologique … et de contes violents" avec des thèmes "de … meurtre et vengeance de sang … sexe, naissance et l'équilibre des pouvoirs entre les hommes et les femmes ". (4)
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Tout au long de ces contes, la Sage voit habituellement le danger dès le début, est ignorée (parfois même ridiculisée), mais grâce à son courage et à son ingéniosité, elle vainc le mal et sauve le jour. Elle est intelligente, investigatrice, tue les monstres, et fournit un point d'identification pour le public, masculin et féminin. (5) Cela vous semble familier? Eh bien, elle devrait. Elle est une figure bien connue de tous ceux qui regardent des films d'horreur modernes. Les écrans scintillants ont remplacé les feux de camp, et la «Wise Girl» du Bantu est devenue la «Fille finale» de l'horreur moderne.
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"Final Girl" était un terme introduit par la chercheuse féministe Carol Clover dans son livre "Men, Women and Chainsaws" dans lequel elle démantelait l'idée maintes fois répétée que les femmes dans les films d'horreur sont toujours des victimes sexualisées impuissantes. (6) Vingt ans de travaux de démantèlement sont encore nécessaires. Pourquoi est-ce? Je laisse cela comme un exercice pour le lecteur.
"Final Girl" a sa propre entrée de trope de télévision et est bien connue parmi les dévots d'horreur. Comme l'a démontré Clover il y a vingt ans, les Final Girls se distinguent par leur courage et leur débrouillardise, leurs capacités d'investigation, et le fait qu'elles tuent des monstres et sauvent la journée. En d'autres termes, ils sont la broche vivante de la sage sage bantoue.
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Et devine quoi? Quel genre moderne est connu pour ses «références débraillantes et scatologiques, la violence et les thèmes de la vengeance, du sexe et de l'équilibre des pouvoirs entre les hommes et les femmes?» Le genre de l'horreur, c'est ça. Peut-être que les gens autour du monde ont plus en commun qu'on pourrait le supposer.
Demoiselles causant la détresse
Les exemples classiques de la Final Girl dans les films modernes avec des thèmes d'horreur abondent. Parmi les plus célèbres figurent Ripley dans la série Alien, Laurie Strode dans la série Halloween, et Sidney Prescott dans la série Scream. D'autres personnages féminins importants qui s'inspirent de l'archétype de Wise Girl sont Chris dans Friday 13th Partie 3, Lisa dans Nightmare sur Elm Street 2, Alice dans Nightmare sur Elm Street IV, Maggie dans Nightmare sur Elm Street VII, Jess dans Black Christmas, Étirez-vous dans le Massacre à la tronçonneuse II au Texas et Jannicke dans Cold Prey. Dana dans Cabin in the Woods, Erin Harson dans You're Next, et Abigail Breslin dans Final Girl éponyme sont des personnages plus récents qui font explicitement référence à Final Girls. Dois-je même mentionner Buffy contre les vampires à ce propos? Alors ok. Buffy.
Ces héroïnes ne sont pas nouvelles. L'un des premiers films d'horreur de tous – Nosferatu (1922) – a le caractère d'Ellen qui utilise son habileté et son courage pour vaincre le vampire. Elle meurt à la fin, n'est peut-être pas une Final Girl classique, mais son sacrifice est conscient et pour sauver les autres. Donc, elle est définitivement une héroïne et pas une simple victime.
Autres (mortelles) Femelles de l'espèce
Maintenant, j'ai délibérément évité les femmes dans les films d'horreur qui sont eux-mêmes des auteurs d'horreur – parce que je veux dire quelque chose à ce sujet (et ce qu'il nous dit sur la nature humaine) à une date ultérieure. Il y a aussi une foule de personnages ambigus dans des films comme Descent et Switchblade Romance que j'ai omis pour des raisons de ne pas vouloir gâcher des choses pour des gens qui n'ont pas encore regardé ces films. Et, il y a quelques personnages (comme Sally Hardesty dans Texas Massacre à la tronçonneuse) qui arrivent à la fin de l'histoire par pure chance, et que certains (pas moi) pourraient donc dire Final Girls. J'ai également laissé tout cela de côté.
Je voulais attirer l'attention sur la similarité Final Girl / Wise Girl seulement. Cependant, j'espère avoir au moins fait une entorse à l'idée qu'être une proie sexualisée sans défense est le seul rôle des femmes dans l'horreur.
Des gens déplorent le manque de modèles féminins forts dans le cinéma, la littérature et les jeux informatiques (n'y allez pas, Rob!) (7) Pourrais-je suggérer que ces critiques semblent un peu plus compliquées à voir les données en face d'eux? ? Les modèles féminins forts abondent dans toutes les cultures, mais vous devez vraiment les trouver. Après tout, être une victime est aussi un rôle que les gens peuvent adopter s'ils le souhaitent. Ou, ils peuvent choisir de ne pas. D'autres options existent, et elles l'ont toujours été.
Joyeux Halloween.
Merci aux anthropologues Cathryn Tonwsend et Helga Vierich pour avoir partagé les détails de l'histoire. Toute erreur dans l'interprétation ou la communication de ces informations est entièrement la mienne.
Pour une exploration plus détaillée des vilaines femmes dans l'horreur
King, R. (2015). Un régiment de femmes monstrueuses: archétypes d'horreur féminins et théorie de l'histoire de vie. (http://psycnet.apa.org/psycinfo/2015-00535-001/). À un moment donné, je ferais mieux de bloguer sur ces dames effrayantes aussi …
1) Gottschall, J. (2012). L'animal conteur: Comment les histoires nous rendent humains . Houghton Mifflin Harcourt.
2) Wiessner, PW (2014). Les braises de la société: les discussions entre les Bushmen de Ju / 'hoansi. Actes de l'Académie nationale des sciences , 201404212.
3) Comment prononcez-vous "G! Kno // 'amdima"? Me bat. "G!" Est un clic plosif uvularisé. N'essayez pas de faire ce bruit à la maison sans l'aide d'un linguiste professionnel. Ou un locuteur natif de Jul'hoan.
4) Biesele, MA 1993. Les femmes aiment la viande: le folklore et l'idéologie de recherche de nourriture du Kalahari Ju / 'hoan . Johannesbourg: Witwatersrand University Press. Cette citation vient de la page 23.
5) Bleek, W et Lloyd, L. 1911. Spécimens de Folklore Bushman . Londres: George Allen.
(Voir pages 403-433 pour une sélection de matériaux! Kung / Ju / hoan)
6) Clover, CJ (1993). Hommes, femmes et tronçonneuses: le genre dans le film d'horreur moderne . Princeton University Press.
7) http://porlawright.wordpress.com/2014/10/23/gamergate-the-players-and-th… démonte certaines des absurdités autour des personnages féminins dans les jeux vidéo
http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/FinalGirl
