L’autisme, voyage dans le temps: le retour de Gulliver

La suite de deux représentations classiques de l’autisme ajoute une conclusion satirique moderne.

Source: Couvertures Spiffing

Dans des articles précédents, j’avais abordé le roman de Sándor Szathmári, Voyage to Kazohinia , et Les voyages de Gulliver de Jonathan Swift en termes de modèle diamétral de l’esprit et de la maladie mentale. Le premier était une suite du livre célèbre de Swift au vingtième siècle, et maintenant une conclusion (à gauche) a été publiée pour ce que vous pourriez appeler la trilogie de Gulliver’s Travels.

D’après cette histoire, après son retour en Grande-Bretagne à la suite de sa visite à Kazohinia en 1935, Lemuel Gulliver revient en 1940 dans le cadre d’une mission militaire secrète pour obtenir de l’aide afin de gagner la guerre contre les Huns de la part des Hins scientifiquement et technologiquement avancés. Cependant, le destroyer qui le transporte est coulé à son arrivée et il est le seul survivant.

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Nageant à terre, Gulliver s’étonne de trouver l’endroit transformé en ce qu’il apprend s’appelle maintenant Grand Boetonia, car il a réalisé le “grand boeto” (joie suprême) de transformer l’endroit en une utopie féministe-PC-LGBT + où été débarrassé de toute terminologie «discriminatoire, sexiste, sexiste, générationniste, tribaliste, occupante, handicapante, statusiste, élitiste ou égoïste» et introduit une langue officielle, le New Hinnish. Il comprend également un tout nouveau vocabulaire qui donne aux gens «les outils verbaux nécessaires pour penser de manière plus sensible et corriger les nombreuses défaillances du vieux Hinnish traditionnel, avec son manque complet de mots pour les choses vraiment importantes de la vie telles que Soi, Célébrité, Sexe. , Personnalité, Politique, Propagande, Mensonges, Droit, Contentieux, Croyance, Affaires, Bonifications, Bonanzas, Folie, Miracles, Massacres, Millions, et le plus important, l’Argent. ”

Gulliver se rend à l’Opéra où il trouve son rôle dans le massacre de Behin décrit dans les dernières pages de Voyage en Kazohinia de manière scandaleusement fausse dans une production de sexe et de violence grossiers et brutaux jamais vue au Royal Opera House. Quand on l’entend protester contre le fait qu’aucun Behin n’ait été violé, démembré ou décapité, et que les victimes aient été gazées et ne comptent que douze cents personnes (pas le million réclamé), il est revêtu d’une veste droite et emmené dans un hôpital psychiatrique sécurisé.

Là, il est amené à participer à un essai clinique qui consiste à porter ce qui semble être un casque de cycliste, mais qui est en fait un moniteur cérébral mobile, capable d’écouter ses pensées, de lui donner des décharges électriques et de communiquer avec une voix qu’il entend. dans sa tête. Il découvre que le fait d’être diagnostiqué psychotique est une condition préalable à la pratique de la psychiatrie en Grande-Bretagne et que toutes les maladies sont désormais connues sous le nom de diversités . Gulliver devient diplomé (il est déjà chirurgien, bien sûr). Il ouvre un cabinet dans une clinique psychiatrique de célébrités et est promu professeur.

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Dans mon précédent article sur Gulliver’s Travels , je soutenais que la célèbre satire de Swift décrivait l’autisme de son auteur en termes de héros qui ne correspondait pas du tout à la réalité: être trop grand dans Lilliput, trop petit dans Brobdingnag et la mauvaise espèce parmi les Houyhnhnms équins. Mais comme Gulliver lui-même le demande, «Étais-je, qui jadis voyagé dans des espaces dimensionnés différemment, maintenant un voyageur à travers un temps rythmé différemment?

Après sa «psycho-synthèse» réussie, le narrateur en vient à admettre que ses souvenirs de son voyage précédent à Kazohinia n’avaient été que du «fantasme (psic)». Mais plus tard, il s’étonne d’apprendre que sa précédente visite supposée supposée à Kazohinia ait pu être un événement réel selon la physique des univers parallèles. Cependant, s’il en est ainsi, il est consterné d’apprendre qu’il aura 70 ans dans l’avenir et que, par conséquent, la mission sur laquelle il a été envoyé n’a plus aucune pertinence: la 2e Guerre mondiale est maintenant une histoire (ou Herstory telle qu’elle est actuellement). en GB)! L’auteur décide de retourner en Grande-Bretagne le plus rapidement possible, ce qu’il finit par faire, pour se rendre compte qu’il a commis une erreur catastrophique…

Les personnes âgées d’aujourd’hui sont nées dans un monde qui remonte à il ya 70 ans, ce qui était, à bien des égards, le contraire de ce qu’il est aujourd’hui: dans le cas des Britanniques, un monde dans lequel des valeurs conventionnelles, morales, morales, sociales et acceptées ont été mises en valeur Le christianisme et le premier patriotisme de mon pays idolâtrèrent l’Empire et les forces armées, dépréciaient les étrangers, créaient de l’eugénisme, considéraient le test du QI comme un terrorisme progressiste, combattant le sionisme, stigmatisaient les relations sexuelles hors mariage, punissaient l’homosexualité et mettaient en scène une division du travail , pratiquait une vie de famille avec le soutien de famille paternel / mère-mère, considérait la nature plutôt que la nourrir et s’attendait à ce que les enfants soient vus mais pas entendus. Pourtant, aujourd’hui, chacune de ces convictions autrefois incontestables est considérée comme xénophobe, impérialiste, militariste, fasciste, raciste, antisémite, prude, homophobe, sexiste, réactionnaire ou abusive. En effet, de nos jours, les voyageurs temporels des années 1940, à l’esprit conventionnel, se trouvaient dans un monde où à peu près toutes les valeurs, croyances et attentes qu’ils avaient – et chacune de celles énumérées ci-dessus – étaient soit transformées en son contraire, soit rendues hors de propos ou condamné.

Et c’est exactement ce qui se passe dans le roman: Gulliver, ayant quitté la Grande-Bretagne en 1940, se trouve dans un autre GB que le lecteur reconnaîtra immédiatement comme la Grande-Bretagne d’aujourd’hui, seulement un peu exagéré pour ses effets comiques et satiriques, et avec une une grande partie du matériel est simplement copié et collé dans les médias d’aujourd’hui – et toujours avec la même blague: il est impossible que cela se produise nulle part dans le monde réel!

Comme le dit le narrateur:

Un étranger comme moi arrive avec une mentalité différente, qui provient entièrement de son propre pays. Il n’est donc pas surprenant que dans certains cas – et tout à fait dans le mien – la mentalité étrangère qu’il rencontre soit si différente de la sienne il est en effet rendu autiste et, comme un Autiste natif, a de graves déficits en ce qui concerne la lecture des esprits et la compréhension du comportement des indigènes, déficits qui le font paraître naïf, enfantin, gauche ou stupide. En effet, dans le domaine du sexe et du genre en particulier, mes rencontres… m’ont laissé paraître et me sentant au mieux comme un imbécile – ou plutôt comme je préférerais le dire, comme un grand autiste boétonien honoraire. Au pire, cela fait de moi un criminel politique, coupable d’une longue litanie de crimes mentaux, de «discours blessé», de phobies interdites et qui sait quoi d’autre?

En effet, cela suggère à Gulliver un nouveau traitement pour l’autisme qui

impliquerait de persuader les autistes diagnostiqués (dans la mesure où ils étaient suffisamment performants et capables de le faire) d’émigrer dans un autre pays où leurs déficits mentaux ne seraient pas si évidents. Une telle politique permettrait à la fois d’économiser des millions de dollars au GBH [Grand Boetonian Health], de libérer des ressources pour les cas les plus sévèrement touchés et d’exporter le problème, tout en offrant une solution centralisée à leurs problèmes pour les autistes!

Dans un chapitre de conclusion, Gulliver, désabusé, gère son propre système de traitement après son retour à Grand Boetonia et effectue un voyage dans les 70 prochaines années. Il y rencontre ses filles jumelles, Stella et Vanessa, en tant que grand-mères de 77 ans, mais qui paraissent avoir des décennies plus jeunes grâce à une thérapie génique qu’il choisit également de suivre. Ils deviennent ses guides vers la nouvelle Kazohinia, où les Behins ne gouvernent plus mais se voient attribuer une île à eux et où la société est ancrée dans la raison, la science solide et la psychologie scientifique, elle-même basée sur la Bible du génome de l’individu. Il annonce que ses voyages sont terminés et qu’il publiera ce livre comme le point culminant de la trilogie commencée avec Gulliver’s Travels , poursuivie par Voyage to Kazohinia et se terminant maintenant par Gulliver’s Return.