Pourquoi certaines personnes pensent que l'Apocalypse arrive bientôt

par Raj Persaud et Adrian Furnham

Le Daily Telegraph Newspaper rapporte que plus tard en septembre, il y aura une éclipse totale de la lune, autrement connu sous le nom de "lune de sang", et pensé à l'apocalypse, visible (si vous êtes encore vivant) tôt le matin du 28 septembre. en Europe, alors que les gens (respirant toujours) dans les régions orientales et centrales des États-Unis et du Canada continentaux, obtiendront certaines des meilleures vues de l'éclipse lunaire totale dans la nuit du 27 septembre 2015, selon la météo. com.

Ici, toujours selon timeanddate.com, l'éclipse commencera après le lever de la lune et se terminera vers minuit (00:00 le 28 septembre). Ceux de la côte ouest des États-Unis manqueront apparemment les premières étapes de l'Eclipse, car ils auront lieu avant le lever de la lune.

Une 'lune de sang' a lieu, selon la physique, quand la lune traverse l'ombre de la terre. Une «supermoon» se réfère à quand la lune apparaît très pleine et brillante dans le ciel, parce qu'elle est venue très près de la terre. Lorsque la lune est plus proche de la terre, cela peut conduire à des marées particulièrement hautes et à de plus grandes variations entre les marées.

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Peut-être y a-t-il une part de vérité dans la superstition qu'une «lune de sang» est le signe d'une apocalypse imminente, apportant une activité marémotrice inhabituelle, des volcans en éruption et des tremblements de terre.

Ce qui semble particulièrement significatif pour cet événement astronomique à venir est que, selon le Daily Telegraph Newspaper, il s'agit d'une «supermoon du sang», une combinaison d'une éclipse et d'un périgée lunaire où la lune est particulièrement proche de la Terre.

C'est peut-être cette combinaison, et aussi le fait que cette éclipse lunaire soit la quatrième d'une série de lunes depuis avril 2014, ce qui a conduit certains groupes religieux à affirmer que cette lune de sang annonce la fin du monde.

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Les passages cités de la Bible pour «soutenir» l'idée de l'apocalypse lunaire incluent: «Le soleil sera tourné vers les ténèbres et la lune vers le sang avant la venue du grand et glorieux jour du Seigneur», Actes 2:20.

Selon l'ancienne prophétie maya, le 21 décembre 2012 était censé annoncer la fin du monde et le film populaire «2012» a été «récompensé» par le fait que de telles prédictions de la fin du monde semblent avoir un attrait incroyablement populaire.

Mais pourquoi de telles visions apocalyptiques sont-elles à la mode? Osons-nous le dire, pourquoi sont-ils si durables?

La question de savoir si les Mayas prophétisaient la fin du monde le 21 décembre 2012 était controversée – Hollywood et les médias semblent avoir déformé les anciennes prévisions et, apparemment, construit une fantaisie qui saisit l'imagination publique.

Mais il y a quelques années – en 1999 – on prévoyait que le problème informatique «Y2K» créerait un tel chaos – les avions tomberaient du ciel et les populations seraient piégées dans des ascenseurs – que la fin de la civilisation telle que nous la connaissons – arriverait.

Avant cela, l'impasse nucléaire entre les superpuissances était censée annoncer l'Armageddon imminent. La thèse selon laquelle «la destruction mutuellement assurée» est si proche est si pérenne, les psychologues ont même inventé un terme «The Armageddon Complex» – capturant la conviction de beaucoup de port, la fin des temps est proche.

Il semble que chaque civilisation semble le croire, uniquement dans l'histoire, se balance dans le précipice et regarde au-delà du bord dans l'abîme.

Dans le passé, il pouvait s'agir de guerre mondiale et d'holocauste nucléaire, d'épidémies virales, de dysfonctionnements informatiques, de nanotechnologies, et aujourd'hui, c'est le réchauffement climatique qui est entré dans la brèche des raisons pour lesquelles tout est sur le point de se terminer. S'il y a un modèle récurrent dans l'histoire de la croyance en une apocalypse imminente, est-ce que cela commence à révéler plus de notre psychologie? Ou est-ce que ces convictions signifiaient que nous nous sommes éloignés du bord – en nous sauvant nous-mêmes?

L'apocalyptique apparaît lié à certaines conceptions religieuses et personnelles.

Maurice Farber, un professeur de psychologie à l'Université du Connecticut a publié l'une des premières études dans «The Armageddon Complex» dans la revue universitaire «Public Opinion Quarterly», dès 1951. Farber a expliqué que le Complexe Armageddon est la disposition à croire que la guerre totale est inévitable. On a demandé à 312 étudiants s'ils étaient en faveur d'une guerre de «dévoilement» avec la Russie. Le désir de guerre nucléaire était positivement lié à des perspectives d'avenir insatisfaisantes pour leur vie personnelle.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Farber avait servi dans les unités de renseignement et de guerre psychologique de l'armée américaine en Europe. Peut-être que les autorités s'intéressent depuis longtemps à notre obsession de l'apocalypse, utilisant cela pour nous manipuler. Les guerres sont vendues au public sur la base qu'elles sont nécessaires pour éviter l'Armageddon imminent. Rappelez-vous l'invocation des armes de destruction massive '45 minutes 'qui a incité le public à soutenir une guerre contre l'Irak?

Stephen Kierulff, un psychologue clinicien californien a publié une étude en 1991 intitulée «Croyance en Armageddon théologie et volonté de risquer la guerre nucléaire», où il se réfère à «Armageddonists», qui croient que la Bible ou d'autres prophéties religieuses sur la «fin des temps» doivent être pris à la lettre, et semblent s'attendre à une guerre nucléaire pour accomplir ces prophéties.

Ils semblent être plus en faveur d'une guerre nucléaire et leur sentiment pro-nucléaire découle (entre autres sources) du christianisme fondamentaliste qui affirme que Jésus reviendra sur Terre afin de sauver la race humaine après une guerre cataclysmique. Beaucoup de ces «prémillénaristes», affirme Kierulff dans son article publié dans le «Journal pour l'étude scientifique de la religion», croient que les «derniers jours» sont déjà sur nous, considérant que la guerre finale sera mondiale et nucléaire.

Kierulff a trouvé dans ses recherches que plus les croyances religieuses des Armageddonistes sont nombreuses, plus ils sont disposés à risquer une confrontation nucléaire avec les Soviétiques et plus ils sont susceptibles de croire qu'ils survivront à la guerre nucléaire qui s'ensuivra. En tant que prédicteurs de condamnations selon lesquelles les États-Unis attaqueront la Russie et que la guerre nucléaire peut survivre personnellement, les opinions des «Armageddonistes» ont surpassé tous les indicateurs utilisés dans son étude, notamment le conservatisme politique, suggérant des croyances religieuses ou autres sur la fin imminente du monde. été négligée par les sondeurs.

Aujourd'hui, il est possible que les «Armageddonistes» ne considèrent plus que l'apocalypse arrivera à la suite d'une guerre entre les États-Unis et la Russie, mais peut-être maintenant entre les fondamentalistes chrétiens et islamiques.

Le Dr Simon Dein et le professeur Roland Littlewood des départements de psychiatrie et d'anthropologie du University College de Londres s'interrogent sur l'importance de ce qui pourrait sembler être un nombre croissant de cas de suicides collectifs au cours des dernières décennies.

Dans leur article intitulé «Le suicide apocalyptique: d'une interprétation pathologique à une interprétation eschatologique», ils nous rappellent le suicide en masse de 914 (dont 200 enfants) en 1978 en buvant du cyanure, au Peoples Temple de Jim Jones, à Guyane. En 1993, Waco, au Texas, soixante-seize hommes, femmes et enfants Branch Davidians, dirigés par David Koresh, sont morts après que leur composé ait été allumé – bien que par qui reste controversé.

Dein et Littlewood nous rappellent également l'épisode du Temple solaire de 1994, où plus de 50 personnes se sont suicidées simultanément au Canada et en Suisse, semblant ainsi «transiter» vers l'étoile Sirius. En 1995, 16 collègues sont morts dans un incident connexe en France, alors que cinq autres se livraient à un «suicide rituel» au moment de l'équinoxe de printemps en 1995. Au suicide de Heaven's Gate en 1997, 39 personnes sont mortes d'auto-asphyxie. l'après-vie, ils rejoindraient un vaisseau spatial caché derrière la comète Hale-Bopp.

Parmi les spéculations possibles de Dien et Littlewood, il semble que dans les temps anciens, nous vivions en permanence à la limite de la survie, où le mauvais temps et d'autres dangers environnementaux pouvaient détruire les récoltes et anéantir les communautés. Nous avons donc naturellement développé des superstitions et des rituels qui nous ont donné un sentiment de contrôle sur les «dieux» capricieux, d'où le développement de la religion, et peut-être, le lien étroit entre la croyance religieuse et l'apocalypse.

Le problème est que les croyances «Armageddonism» ou «Apocalypticism» incluent des éléments prophétiques fortement auto-réalisateurs. Ces condamnations semblent entraîner la plupart des extrémismes politiques et religieux, y compris le terrorisme suicide.

Si vous croyez que la fin est hennie, vous semblez plus disposé à considérer des dispositifs extraordinaires ou ultimes, qui à leur tour, accélèrent votre disparition.

Suivez le Dr Raj Persaud sur Twitter: www.twitter.com/@DrRajPersaud

Raj Persaud et Peter Bruggen sont co-éditeurs de podcast pour le Royal College of Psychiatres et ont maintenant une application gratuite sur iTunes et Google Play Store intitulée «Raj Persaud dans la conversation», qui comprend beaucoup d'informations gratuites sur les derniers résultats de recherche dans mentale santé, ainsi que des entretiens avec les meilleurs experts du monde entier.

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Une version de cet article est parue dans The Huffington Post