Mec-sexe, Bud-Sex, principalement sexe hétéro

Frank Vincentz (Own work) via Wikimedia Commons
Source: Frank Vincentz (Travail personnel) via Wikimedia Commons

Nous avons longtemps supposé qu'un homme hétérosexuel pourrait s'engager dans des interactions sexuelles entre personnes du même sexe dans des circonstances inhabituelles, comme une démonstration de la dynamique du pouvoir en prison, un gang ou une fraternité. Ou il peut s'agir d'un acte "accidentel" pendant qu'il est haut ou ivre, ou d'un moyen de "descendre" (orgasme), ou d'accomplir un défi ou une farce. Plus charitable, il pourrait être un cadeau ou une faveur à un ami bisexuel ou gay.

Il y a quelques années, la psychologue Jane Ward nous a présenté le mec: le sexe chez les hommes blancs, masculins, hétérosexuels dans des contextes urbains ou militaires dans le but de construire et de renforcer leur masculinité. L'écrivain Graham Gremore a élaboré:

"En comprenant leur pratique sexuelle du même sexe comme dénuée de sens, accidentelle ou même nécessaire, les hommes hétérosexuels peuvent avoir des contacts homosexuels de manière hétérosexuelle … Ward soutient que la vraie raison pour laquelle les hommes 'droits' se comportent de cette façon est de 'réaffirmer plutôt que leur genre et leur identité raciale »et« de tirer parti de la blancheur et de la masculinité pour authentifier leur hétérosexualité dans le contexte des rapports sexuels avec des hommes ». En d'autres termes: Ils le font pour prouver qu'ils ne sont pas gays. "

Ce que Ward n'aborde pas, c'est si ces hommes hétérosexuels sont réellement hétérosexuels ou d'une autre orientation sexuelle – tels que la plupart du temps hétérosexuels, bisexuels ou gay-in-déni / se cacher. Elle s'intéresse à la culture, pas aux réalités biologiques.

En ce qui concerne les relations sexuelles entre les sexes, Tony Silva – qui écrit actuellement sa dissertation sur les hétérosexuels ruraux qui ont des relations sexuelles – a proposé que le but et la conséquence du sexe des sexes soient de renforcer leur masculinité et leur hétérosexualité. Il a interviewé 19 hommes ruraux qui ont eu des relations sexuelles avec des parents, et ils ont donné plusieurs raisons: «aider un pote», soulager les pulsions, agir sur les désirs sexuels des hommes sans attirance sexuelle, soulager les besoins sexuels généraux, et agir sur leur attractions sexuelles. Le sexe des bourgeons cimentait leur masculinité rurale et leur hétérosexualité et les distinguait des autres hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes. Pour Silva, les résultats «démontrent la flexibilité de l'hétérosexualité masculine et la centralité de l'hétérosexualité à la masculinité rurale normative». Pour ces hommes, le sexe homosexuel est compatible avec l'hétérosexualité: «Ce ne sont pas les pratiques sexuelles mais les interprétations individuelles. »Pour les partenaires, les hommes préféraient« le sexe homosexuel secret et non romantique »et avaient des rencontres ponctuelles et des amitiés sexuelles masculines régulières.

Dans un échange d'e-mails, j'ai demandé à Tony Silva pourquoi il faisait des recherches sur le sexe. Il a expliqué: "Je pense que le sexe des bourgeons est intéressant parce qu'il démontre qu'il y a beaucoup de différentes populations d'hommes qui ont des rapports sexuels avec des hommes. Ces gars-là sont différents des hommes qui s'identifient comme bisexuels, gais, surtout gay, et surtout hétéros. Ils s'alignent fortement sur l'identification hétérosexuelle et la culture hétérosexuelle et leurs interprétations compliquées de leurs pratiques sexuelles renforcent cela. »De plus, la recherche souligne une distinction critique trop rarement reconnue par les chercheurs en sexe entre orientation sexuelle et identité sexuelle:« Mes participants éprouver une grande variété de désirs sexuels, de fantasmes et d'attractions, et de différentes histoires sexuelles, mais tous ont des relations sexuelles avec des hommes et s'identifient comme hétéros. Pour eux, «hétéro» se réfère davantage à leur identification avec les institutions hétérosexuelles traditionnelles, telles que le mariage conventionnel, et la culture hétérosexuelle plus largement. Leurs récits montrent comment des pratiques sexuelles similaires ont des significations différentes selon les contextes et les populations. "

Je ne pourrais pas être plus d'accord. Les contrastes que Silva fait entre l'identité et l'orientation et les diverses significations que le même comportement a pour les individus ont été bien illustrés par les jeunes hommes, pour la plupart hétérosexuels, que j'ai interviewés. Quand il entretenait ou entretenait des relations sexuelles avec un homme, pourvu que ce soit le bon homme ou la bonne circonstance, ce n'était pas pour solidifier sa masculinité ou son hétérosexualité – presque le contraire dans les deux cas – mais une expression de son orientation sexuelle et, à l'occasion, son identité sexuelle. La plupart des droites sont moins sur le mec-sexe ou le sexe de bourgeon et plus au sujet de qui ils sont en tant qu'individus sexuels et romantiques.

Le message à retenir: Les hommes sont considérablement plus fluides et complexes dans leur sexualité que nous pourrions le croire.