Sensibilités inimaginables, partie 12

Dans un article précédent, j'ai proposé deux illustrations – l'une impliquant un aviateur mourant, l'autre un loup mortellement blessé – de la façon dont le traumatisme saisissant peut produire des effets à la fois physiques, émotionnels et spirituels.

Le processus semble être aussi élémentaire chez les autres animaux (mammifères, au moins) que chez les humains, étant donné que les humains et beaucoup d'autres créatures sont dotés d'une neurobiologie similaire, d'une capacité émotionnelle similaire et d'une nature sociale similaire. Le regretté grand neuroroscientifique Jaak Panksepp – surnommé le «rat tickler» pour avoir découvert que les rats éprouvent un plaisir humain – est arrivé à la conclusion que tous les mammifères sont des «frères et soeurs sous la peau» puisque nous partageons le même principe fondamental. neurologie et physiologie. Il a ajouté que, une fois que nous comprenons la nature des sentiments des autres animaux, "nous nous comprendrons finalement".

La nature partagée des sentiments – et la communion spirituelle qu'ils engendrent – est exposée, je le suggère, dans les nombreux rapports anormaux concernant les personnes et les animaux de compagnie. Il est possible, voire probable, qu'une urgence mettant en danger la vie et la perspective de la mort attire l'attention complète d'un animal que l'énergie impliquée dans son travail remédie, au moins occasionnellement, à la convergence normale de l'espace / temps. . Quelle que soit la dynamique impliquée, ils communiquent généralement quelque chose de valeur entre les créatures qui ont un lien émotionnel, qu'il soit humain à humain, animal à humain, ou éléphant à l'éléphant.

Dans mon dernier post, j'ai exploré le phénomène du rêve prodromique. Dans certains cas, les rêves peuvent évidemment servir de rayons X virtuels, faisant bouillonner des informations sur la santé physique d'une personne de l'inconscient à l'esprit conscient. Maintenant, une question: pourrait-on produire quelque chose comme un rêve prodromique quand quelqu'un d' autre subit une lutte biologique profonde? La possibilité vaut la peine d'être considérée. Il y a certainement de nombreux récits de ces «signaux de détresse» survenant pendant les heures de veille. Malgré leur étrangeté et leur intangibilité apparentes, il est frappant qu'ils impliquent une telle physicalité palpable. Quelques exemples:

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• Une mère écrivait une lettre à sa fille quand sa main droite a senti comme si elle brûlait et elle a laissé tomber le stylo. Moins d'une heure plus tard, elle a reçu un appel téléphonique lui disant que la main droite de sa fille avait été gravement brûlée par l'acide dans un accident de laboratoire. (Dossey 2001, page 253)

• Un homme se sentit étouffer inexplicablement, seulement pour apprendre plus tard que son père s'étouffait en même temps à des milliers de kilomètres.

• Un homme et sa femme assistaient à un match de football quand l'homme s'est levé et a annoncé qu'ils devaient rentrer chez eux parce que leur fils avait été blessé. Une fois à la maison, ils ont découvert que le garçon avait tiré un BB dans son pouce, ce qui nécessiterait une intervention chirurgicale d'urgence. (Dossey 2001, pp. 253-4)

• Une infirmière a reçu un appel après minuit concernant un patient qu'elle avait vu. La fille du patient avait déjà appelé le 911. L'infirmière s'est rendue au domicile du patient et l'a trouvée très malade, souffrant d'hypotension, de douleurs thoraciques et de difficultés respiratoires. Après le départ de l'ambulance avec le patient, l'infirmière est retournée chez elle pour essayer de dormir. Elle a été soudainement réveillée par "une secousse violente qui a traversé tout mon corps." Comme elle essayait de comprendre ce qui s'était passé, le téléphone a sonné. La fille du patient était en ligne, disant que sa mère venait d'être victime d'un arrêt cardiaque, mais que le médecin était capable de la "choquer" à la vie. (Dossey 1999, pp. 136-7)

• Une famille vivant dans une ferme dans l'État de New York a commencé sa journée de travail, mais tous sont retournés à la maison plus tard dans la matinée après avoir éprouvé un sentiment étrange. Les huit membres de la famille ont ressenti un pressentiment intense, chacun sans se rendre compte que les autres ressentaient la même chose. Ce jour-là, au Michigan, un fils de la famille est mort dans un accident. (Dossey 2001, page 254)

• Une femme a ressenti une douleur dans sa poitrine et a dit que sa sœur avait été blessée. La femme a découvert plus tard que sa soeur était dans un accident de voiture mortel en même temps; sa poitrine avait été écrasée par le volant. (Dossey 2001, page 254)

• Un soldat a été assommé par des fragments de coquille. Ce même jour, sur un continent, sa fille, âgée de deux ans et demi, jouait sur le sol de la cuisine familiale. Selon la femme de l'homme, leur tout-petit s'est soudainement levé, a dit à sa mère "Papa a été blessé", puis est retourné à ses jouets.

Ces types d'expériences suggèrent un analogue au rêve prodromique, sauf pendant l'éveil. Ils ressemblent aux cauchemars qui ont secoué Harry Robinson (l'ami de Romeo le loup) et Virginia Anaya (qui s'est réveillé le 13 janvier 1964 avec une vision de l'aviateur mourant, Mel Wooten). Il semble qu'une urgence menaçant la vie peut produire un véritable «signal de détresse» qui communique quelque chose de la situation de l'individu – qu'il s'agisse de douleurs aiguës ou d'autres perceptions physiologiques ou d'un sentiment palpable d'angoisse ou d'appréhension.