Re-Story Your Life

La continuité de l’être.

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Bonjour, les femmes de plus de cinquante ans, voici quelques questions pour vous.

Qui es-tu? Où étiez-vous? Quelle est votre histoire?

Ok, maintenant, respire et réfléchis.

D’autres pensées?

Quelle est la re-histoire?

La vérité est que nos histoires évoluent continuellement à chaque instant.

Lorsque vous êtes assis au milieu de votre âge moyen et que vous essayez de comprendre comment avancer, il peut sembler paradoxal de revenir en arrière. Mais peut-être que regarder en arrière est la première étape vers l’avenir.

Imaginez ceci: qui vous avez été dans le passé interagit avec qui vous devenez maintenant, en ce moment. Et imaginez plus loin, qui vous avez été dans le passé évolue à mesure que vous évoluez dans votre avenir.

Nous employons les mêmes zones du cerveau lorsque nous regardons notre passé comme lorsque nous envisageons notre avenir. Professeur de sciences psychologiques et du cerveau, Kathleen McDermott, de l’Université de Washington, cite les résultats d’analyses cérébrales montrant que lorsque les sujets imaginent des événements futurs potentiels, ce sont les centres de traitement de la mémoire dans le cerveau qui s’allument.

De plus, les sujets souffrant d’amnésie sont incapables d’imaginer l’avenir. Nous devons regarder en arrière pour regarder en avant. Daniel Schacter, psychologue à Harvard, affirme: «La mémoire est mise en place pour utiliser le passé pour imaginer le futur.

Nos histoires changent constamment, bougent et intègrent ce moment et le prochain moment possible. Nos histoires sont fluides.

Le psychologue et chercheur de contes Dan McAdams explique que nos histoires constituent notre identité narrative. Mais nous ne vivons pas une histoire ou une identité. Au lieu de cela, ce récit de soi se poursuit, intégrant toujours les dernières informations et développant quelque chose de nouveau.

McAdams:

Les histoires que nous construisons pour donner un sens à nos vies concernent fondamentalement notre lutte pour réconcilier qui nous imaginions être, sont et pourraient être dans nos têtes et nos corps avec qui nous étions, sommes et pourrions être dans les contextes sociaux de la famille. communauté, lieu de travail, appartenance ethnique, religion, sexe, classe sociale et culture au sens large.

Alors, comment pouvons-nous relever le défi de réécrire notre histoire? Nous pouvons commencer par nous voir “au milieu”.

Comme tous les bons complots, le milieu de notre histoire comprend des thèmes qui forment un récit cohérent. Mais le secret est que chacun de nous est à la fois le protagoniste et le narrateur d’une histoire dans laquelle nous n’avons aucune idée de ce qui va se passer ensuite.

Pour beaucoup d’entre nous, l’incertitude qui accompagne le moyen-âge tend à consolider l’histoire. Dans le but de contrôler notre anxiété à propos du changement, nous formons une sorte de croûte au-dessus du courant. Avec le temps, la croûte durcit. Nous mettons le passé: c’est ce qui s’est passé, ce sont mes regrets et ce sont mes triomphes, pas besoin de revenir en arrière. Ce qui est fait est fait.

Ensuite, nous fixons l’avenir avec nos attentes et nos demandes: c’est ce qui va arriver. Nous nous attendons à vivre sans autres rebondissements ou évolutions. Bien que cela puisse calmer notre anxiété du moment, nous nous privons d’une implication créative dans notre devenir.

Puisque les rebondissements sont le secret d’une belle histoire, nous devons faire preuve de créativité avec les nôtres.

Oui, cela est décourageant, à la fois pendant les périodes ordinaires et surtout pendant les périodes où les événements de la vie lancent nos récits dans un tour tumultueux. C’est arrivé à ma cliente lorsque son mari a brusquement mis fin à son mariage et à mon ami, qui a reçu un diagnostic de cancer. Ces rebondissements inattendus jettent nos corps dans les airs, nous laissant à l’envers, nauséabonds et incertains.

La vie est terrible, mais excitante. Après tout, qui voudrait lire une histoire qui ne surprend pas? Continueriez-vous à lire si vous pouviez prédire la fin?

Même si nous ne sommes pas en mesure de prévoir les tournants que prend notre récit, nous pouvons choisir comment réagir aux rebondissements. Raconter nos vies depuis le milieu est un acte créatif. Et la créativité exige que nous accueillions l’inattendu avec ouverture, que nous apprenions à tolérer l’ambiguïté et que nous privilégions la complexité plutôt que la simplicité.

La vie est un processus qui se déroule au fil du temps et l’histoire que nous en faisons attend notre innovation.

Voici un très bref exemple: Ma mère et moi:

À l’âge de 16 ans, je pensais que ma mère était rigide, pas cool et peu sympathique à mes sentiments et à mes besoins. J’ai écrit l’histoire qu’elle ne s’occupait pas de moi et je l’ai vécue pendant des années. Aujourd’hui, je regarde en arrière et je vois une autre histoire. Je vois ma mère comme une jeune femme qui essaie de me protéger de mon ignorance et de mon audace. Je vois aussi qu’elle peut avoir été menacée par mon intrépidité, n’ayant jamais eu l’occasion de pousser aussi loin que je poussais. Je ne me vois pas comme la victime de sa règle stricte, mais comme une jeune fille inconsciente des complexités autour de moi. Aujourd’hui, je vois ma mère et moi comme co-gérant la vie de plus de 50 ans. J’admire son énergie, son humour et son enthousiasme pour vivre. J’ai hâte de vieillir avec elle. L’histoire de notre relation a été relatée.

Comment pourriez-vous regarder votre vie jusqu’à présent avec une nouvelle perspective? Comment serait-il d’imaginer un avenir différent de celui que vous avez anticipé ou redouté? Comment vous dépliez-vous d’une manière à laquelle vous ne vous attendiez jamais?

Dans StoryTelling Animal, Jonathan Gottschall explique que depuis le début des temps, les hommes et les femmes comprennent et développent l’utilisation de l’histoire.

Gottschall:

Jusqu’au jour de notre mort, nous vivons l’histoire de nos vies. Et, comme un roman en cours, nos histoires de vie changent et évoluent sans cesse, elles sont éditées, réécrites et embellies par un narrateur peu fiable.

Et Sarah Manuguso dans ses mémoires Ongoingness suggère:

Peut-être toute anxiété pourrait-elle découler d’une fixation sur des moments – une incapacité à accepter la vie comme étant en cours.

Il est difficile d’être au milieu, l’endroit où le passé a changé et l’avenir incertain.

Lorsque nous embrassons notre place au milieu en tant que créateur, non pas de ce qui se passe, mais comment nous racontons ce qui se passe, nous avons l’autorité. De notre époque au milieu, nous avons l’autorité de raconter et de réinventer notre persévérance.