Assez de buissons?

Un spasme d'égalitarisme?

Il y a quelques semaines, Matt Lauer a interviewé l'ancienne Première Dame Barbara Bush sur le "Today Show" de NBC juste avant la dédicace de la nouvelle bibliothèque présidentielle de son fils aîné à Dallas. Répondant à une question sur les aspirations présidentielles de son deuxième fils, l'ex-gouverneur de la Floride, Jeb Bush, cette épouse présidentielle et mère a offert l'observation surprenante qu '«il y a d'autres personnes qui sont très qualifiées. Avec Bush et Hillary Clinton, les deux candidats à la présidence en 2016, Mme Bush pourrait avoir raison, car toutes les élections présidentielles américaines de 1980 à 2004 ont eu un Bush ou un Clinton, ou les deux. (en 1992) sur l'un ou l'autre des principaux billets de fête.

Deux (les Adams) des six premiers présidents américains étaient père et fils, deux autres présidents du XIXe siècle (les Harrisons) étaient grand-père et petit-fils, et deux des plus grands présidents américains de la première moitié du XXe siècle (les Roosevelt) étaient cousins ​​lointains dont l'un a épousé la nièce de l'autre. Dans une nation fondée sur une révolution qui a renversé la règle d'une monarchie héréditaire, la surabondance de familles politiquement importantes dans l'histoire américaine peut sembler surprenante. Les noms des familles dynastiques récentes sont assez familiers. Outre Bush, il y a Kennedy, Romney, Gore, Rockefeller, Daley, Udall, Cuomo, et beaucoup, beaucoup plus. La «Liste des familles politiques des États-Unis» de Wikipedia révèle des centaines de dynasties politiques américaines, dont certaines s'étendent sur plus d'une demi-douzaine de générations.

Expliquer les dynasties

• Découvrir un facteur caché dans la réforme scolaire
• Amitié: Vous n'êtes pas obligé d'être un scientifique de fusée …
• Dog Philosophy 101: Ce que les chiens nous apprennent de la vie
• L'éducation de la famille
• Entier: repenser la science de la nutrition

A l'heure d'internet, de la communication électronique, et (encore) de l'accès assez répandu à l'enseignement universitaire, la récurrence et la pérennité de telles dynasties ne sont pas moins étonnantes dans un pays de plus de trois cent millions de citoyens, une presse libre et deux des siècles d'élections de plus en plus libres et ouvertes (du moins relativement parlant). Comment expliquer leur persistance?

Deux considérations évidentes sont la reconnaissance du nom et le népotisme. Le but principal de la publicité est que le public se souvienne du nom d'un produit. Si les clients potentiels ont également une association positive avec le produit, alors tout est dans le meilleur des cas, mais la simple reconnaissance du nom suffit à augmenter les probabilités que les clients choisissent un article dans les rayons d'un magasin. La reconnaissance du nom que procure le succès politique de la première génération contribue aux perspectives politiques de leurs parents et de leurs descendants. D'une part, l'influence sur les préférences des électeurs que les achats de reconnaissance de noms influent sur les préférences et les dons des contributeurs.

Une telle reconnaissance de nom ouvre des portes, surtout si les membres de la famille ou leurs associés détiennent les clés de ces portes. L'exemple récent le plus frappant de ce népotisme est probablement dû au fait que le sénateur Frank Murkowski de l'Alaska a été élu gouverneur de l'État. Le gouverneur nouvellement élu a alors nommé sa fille, Lisa Murkowski, au siège du Sénat américain qu'il avait cédé. Beaucoup de népotisme à Washington est moins direct, avec des membres de familles étendues dispersés à travers les maisons du Congrès, le personnel des membres, les nominations de la branche exécutive, les organisations de lobbying, et les médias.

• La psychologie positive vers le bas: les Maoris
• Choc des cultures
• Google Cardboard comme outil pédagogique
• Voulez-vous être une rock star? Une question pour les gars …
• Pourquoi étudier la musique est une bonne chose II

Une disposition à voter pour les dynasties?

Une considération cognitive joue probablement aussi un rôle. Après tout, il n'est guère dans l'intérêt des électeurs de perpétuer de telles dynasties, pourtant ils continuent à voter en masse pour les candidats dynastiques. Les humains ont-ils la disposition de voter pour les membres des dynasties politiques? Pas exactement; cependant les commentaires de Mme Bush juste avant son assertion d'avoir "assez de buissons" peuvent offrir un indice au sujet de cette disposition.

Elle a observé que "je pense que c'est un pays formidable. Il y a beaucoup de grandes familles, et ce n'est pas seulement pour les familles, ou peu importe. »La dissolution du courant de pensée de Mme Bush à travers trois déclarations simples dans le vague« ou quoi que ce soit »suggère qu'elle s'est surprise à articuler gênant – car il est décidément non démocratique – disposition cognitive qui affecte la façon dont les esprits humains tendent à encadrer de telles questions. Le point crucial est que Mme Bush, qui a été bien connue pour avoir exprimé son opinion, a exprimé la présomption habituellement inconsciente que de telles questions concernent les «grandes familles».

Ce penchant d'esprit, à supposer que les moyens politiques courent dans les familles, est d'une pièce avec la disposition générale des humains vers l'essentialisme biologique . C'est la tendance à voir les caractéristiques des êtres vivants comme des traits biologiquement stables qui sont héréditaires. Les humains sont enclins à présumer que de tels traits sont ancrés dans des essences biologiques fixes qui font des organismes le type d'organismes qu'ils sont. Cette inclination générale sous-tend des hypothèses sur la fixité des espèces biologiques et une résistance concomitante à la théorie de l'évolution, mais elle nourrit aussi des présomptions non seulement sur la distribution du talent politique, mais sur une foule d'autres phénomènes sociaux tels que les conceptions racistes et racistes. groupes ethniques.

Les religions ne sont pas différentes. Ils enrôlent systématiquement ces mêmes suppositions sur l'essentialisme biologique pour expliquer la possession du charisme religieux et l'influence avec les dieux. Les castes sacerdotales et la direction religieuse sont souvent des affaires familiales, depuis les Lévites et les Kohanim de l'ancien Israël jusqu'aux Graham de Caroline du Nord, parce que les esprits humains comprennent facilement la notion de traits biologiquement fondés dans les familles.