Rétablir l'espoir et la communauté: s'écarter des fausses présomptions et des fausses prophéties

Souvent, j'ai vu des situations où les thérapeutes ont fait de fausses suppositions et des déclarations prophétiques qui ont seulement conduit la personne à plus de désespoir et à sentir qu'elle a moins d'espoir. Dans une situation, j'ai commencé à travailler avec un jeune qui avait été négligé dans la petite enfance, ballotté entre divers foyers d'accueil. Son ancien thérapeute a déclaré qu'il était «sociopathe» et «il n'y avait pas d'espoir pour lui», alors que l'enfant luttait pour forger des relations de confiance avec les autres.

Mais je le voyais très blessé et marqué par la façon dont les autres interagissaient avec lui, en particulier ceux qui auraient dû être les plus impliqués. Bien sûr, il n'avait pas beaucoup de confiance, et pourquoi devrait-il? Il est regrettable qu'un enfant qui a enduré suffisamment de circonstances brutales soit traité avec autant de mépris et de manque de dignité. Mais il faut du temps, de l'énergie et la volonté de traverser un terrain difficile pour vraiment comprendre la lutte d'un autre. Je suis honoré d'avoir pu interagir avec ce jeune et de lui offrir un sentiment d'espoir dont il a si désespérément besoin.

J'ai aussi découvert que lorsque les thérapeutes sont confrontés à des circonstances difficiles, plutôt que de chercher à se connecter et à comprendre, il est à leur avantage de s'en remettre au psychiatre pour des médicaments qui suppriment cette expérience. C'est un échec de la part du thérapeute de se réunir avec un autre être humain, un échec pour eux d'agir avec compassion, un échec pour eux d'être simplement avec un autre. Certains thérapeutes peuvent même dire que cette suppression est un progrès, simplement parce que la personne ne dérange personne.

Mais ce n'est pas le progrès, c'est l'oppression. Beaucoup cherchent à se libérer. Mais quand les tentatives d'être libre sont piétinées à maintes reprises, ce désir de se libérer peut se transformer en effondrement. La libération est possible, mais elle vient toujours de l'unité. L'unité vient de notre désir de restaurer la communauté, de nous unir en tant qu'êtres humains et de partager des expériences, même celles qui peuvent être douloureuses.