Comment de bonnes intentions nous rendent muets et méchants

C'est la quatrième fois qu'elle l'a fait et cette fois vous n'allez pas le laisser passer. Soigneusement, diplomatiquement tu lui dis qu'elle doit cesser de t'insulter devant tes amis. Ça devient bizarre. Si elle a des plaintes et des critiques, vous voulez qu'elle vous parle franchement et en privé, plutôt que de vous attaquer indirectement et publiquement.

Elle écoute, puis, avec gentillesse, comme si elle essayait de vous rassurer, elle dit: "Ce n'est pas mon intention de vous insulter et de vous attaquer. Je ne voudrais jamais faire ça. "

Là. Satisfait?

Je ne le pensais pas. Ou essayez ceci:

Votre enfant a une moyenne C-moins, mais quand vous l'affrontez, il gémit le plus sincèrement: "Mais je veux vraiment avoir de bonnes notes!"

Votre mari ne partagera pas les tâches ménagères, mais quand vous lui demanderez d'aider davantage, il dira: «Je veux aider. Je ne voudrais jamais que vous pensiez que notre relation était injuste. "

C'est comme si on disait: "Mes intentions sont bonnes. Est-ce qu'ils ne comptent pas pour tout? »C'est comme si je disais« Je suis un bon auditeur, je suis agréable et je suis sur la même longueur d'onde avec vous. Alors ferme-la parce que tu as tort à propos de moi. Vos intuitions ne sont pas fondées. "

Et c'est une réponse naturelle que nous sommes tous capables de donner, en effet, étant donné le fonctionnement des esprits, une réponse que nous sommes naturellement enclins à donner.

Nous, humains, sommes les premières espèces entièrement bi-mondaines du monde. Nous vivons dans deux mondes, le réel et l'imaginaire. Le réel est ce qui nous confronte physiquement à travers nos sens – à la fois la rétroaction physique (le mur de briques dans lequel vous vous heurtez) et les commentaires d'autres personnes (le C-).

L'imagination est une nouvelle capacité rendue possible par notre capacité de langage, notre capacité à construire des images mentales mentales. L'imagination fait de nous des êtres humains extraordinairement ambitieux, visionnaires, novateurs, entreprenants, proactifs, délirants, woo-woo, désemparés, dangereux et déconnectés. C'est ce qui a rendu Steve Jobs si visionnaire, et ce crétin pompeux, vous savez une telle douleur totale dans la crosse.

Notre bi-mondialité est une grande expérience évolutive risquée, et son résultat est très en suspens dans l'air. C'est la source à la fois de ce qui pourrait nous ruiner (chaos climatique, folie économique) et nous sauver (nouvelles technologies de l'énergie, meilleure modélisation économique).

Lorsque nous sommes confrontés à des bi-mondes décourageant les preuves du monde réel, notre premier penchant est de se replier sur nos imaginations. Quand quelqu'un dit: «Vous faites du mal», c'est comme si nous fermions les yeux pour obtenir une seconde opinion de nous-mêmes.

Et le deuxième avis le plus probable équivaut à:

"Ouais, désolé, je viens de vérifier avec moi-même. Je me suis demandé si je voulais faire du mal, et non, vous avez tort. J'aspire à être une bonne personne. Mes intentions sont positives. Je me suis regardé et ce n'est pas moi. J'ai même vérifié avec moi-même deux fois. Et je suis d'accord avec moi. "

Nous oublions naturellement ou délibérément les tensions complexes entre nos désirs souvent contradictoires. Votre partenaire veut vraiment avoir été gentil avec vous, mais cela ne l'emporte pas toujours sur son désir de vous élever. Votre enfant veut avoir de bonnes notes, mais cela ne l'emporte pas toujours sur son désir de regarder beaucoup de télé. Votre mari veut avoir aidé , mais cela ne l'emporte pas toujours sur son désir de sortir sur Internet.

Une manifestation commune de notre bi-mondialité est ce que j'appelle «parler au temps de l'aspiration». Nous disons ce que nous espérons devenir vrai comme si c'était déjà vrai.

Par exemple, il y a une heure j'ai jeté mon paquet de cigarettes, et maintenant je déclare fièrement, «j'arrête de fumer!» Je veux vraiment dire que j'aspire à arrêter de fumer, mais je le dis comme si je racontais. Je dis: «Je déteste les cigarettes» comme si c'était mon seul sentiment à leur sujet. J'ignore mes autres sentiments à leur sujet, espérant qu'ils s'en iront.

Le temps d'aspiration se joue comme des vœux vantés comme des réalités. C'est également présent dans la façon dont nous permettons aux conversations de dériver vaguement entre nos deux mondes. Par exemple:

Q: Avez-vous des préjugés?

A: J'espère pas. J'essaie toujours de traiter les gens comme des égaux indépendamment de la race.

Cette réponse change le sujet de savoir si nous n'avons pas de préjugés à savoir si, dans notre imagination, nous espérons que nous n'avons pas de préjugés. Nous nous sommes laissés aller avec ce pas trop. Pensez à la fréquence à laquelle les politiciens dérivent entre deux mondes d'action et d'intention.

Ou essayez:

Q: Vous êtes-vous déjà engagé dans une réflexion magique?

A: J'espère pas. J'essaie toujours d'être réaliste.

Cela revient à mentir («Je ne mens jamais»), et même si cela peut paraître complexe, c'est aussi courant que notre utilisation quotidienne de «Non, vraiment!» Qui se traduit par «Je sais que tu ne me crois pas mais Crois-moi, tu devrais me croire.

Dans une conversation informelle, quand quelqu'un raconte une fière histoire sur des imbéciles souffrants, je demande parfois: «Es-tu plus réaliste que les autres?» La réponse est toujours «Oui». Je n'ai jamais reçu de réponse négative. .

Nous, les bi-mondains, utilisons tous le temps d'aspiration pour nous concentrer sur des intentions auto-flatteuses, décourageant plutôt les réalités. Il a ses vertus, mais puisque les vertus reçoivent beaucoup plus d'attention et de couverture, (le pouvoir de la pensée positive, l'affirmation de soi, l'optimisme), ici je parle du mal qu'il fait. Nous détournons les commentaires durs mais utiles, et, cruellement, mettons cruellement les autres à double tranchant en disant «tais-toi» de la manière la plus inattaquable.

Certains d'entre nous le font plus que d'autres. A l'extrême, le regard de Kadhafi qui a toujours précisé que son intention était de sauver la Libye. Je soutiens que bien que ce soit un extrême, la stratégie de base est la question standard. Nous le faisons tous.

Nous le faisons tous, mais certains d'entre nous le savent et, reconnaissant que c'est un problème, nous y travaillons. J'ai cultivé des contrepoids, des mantras que j'essaie de garder au visage, pour me rappeler de prendre mes bonnes intentions avec de fortes doses de sel qui augmentent la pression artérielle, des mantras conçus pour contrer ma tendance à me croire sur parole:

Je ne fais jamais rien pour une seule raison. Il n'a jamais qu'un effet.

Je ne le mettrais pas devant moi.

Là je vais (pas là mais pour la grâce de Dieu vas-y , mais là je vais )

Peu importe à quel point je poursuis la vérité, cela ne m'attrapera jamais.

Ce que je ris sur vous, je vais porter dans le mois.

J'essaie de cultiver un doigt pointé à 180 degrés et un sens de l'humour ironique et autodestructeur.

Et c'est pourquoi je suis si réaliste par rapport aux autres 😉