Le ministre chrétien fondamentaliste Harold Camping d'Oakland, en Californie, a largement annoncé que c'est aujourd'hui le jour de l'Enlèvement, lorsque selon certaines interprétations du Nouveau Testament, les vrais croyants montent au ciel pour échapper à la misère et à la tourmente imminentes sur Terre. J'écris dans l'après-midi, et je ne peux pas garantir que le camping se trompe. Mais supposons qu'il est: Il avait tort avant, et il est juste le dernier d'une longue série de prophètes erronés de la fin des temps. Je promets d'afficher une prompte et sincère rétractation apologétique s'il s'avère avoir raison – et si Internet et moi survivons au cataclysme initial.
J'ai quelques réflexions sur les prophéties de la fin des temps, en commençant par admettre que je les ai toujours trouvés bizarrement séduisantes. Enfant, je savais que je serais vivant en l'an 2000. Dans mon jeune esprit, cette date futuriste brillait de voitures volantes, de maisons modulaires en verre, de combinaisons unisexes unisexes qui ne semblaient pas absurdes et d'une ou plusieurs colonies lunaires. . Mais en plus, j'avais entendu à plusieurs reprises des prédictions que la seconde venue du Christ coïnciderait avec le nouveau millénaire. Bien qu'il y ait beaucoup de controverse théologique sur ce point même au sein du christianisme, et même si je n'étais pas élevé pour croire quelque chose de ce genre, cela m'a toujours semblé excitant qu'un si grand moment puisse réellement se produire de mon vivant.
Avec l'arrivée et le départ de l'an 2000, l'attention de la plupart des temps de la fin s'est déplacée depuis en 2012, quand, entre autres choses, le calendrier Maya est censé manquer de dates. Malgré cela, je me demande si M. Camping, qui a 89 ans, est consciemment ou inconsciemment motivé par la possibilité que ce plus grand des événements historiques puisse se produire dans sa vie naturelle restante. Peut-être que c'est la nature humaine à la fois d'espérer et de croire que nous vivons à une époque unique. Une touche de narcissisme peut-être?
Les psychologues et d'autres se sont demandé, et parfois étudié, comment les croyants font face à la prophétie erronée. Qu'est-ce que Camping et ses adeptes feront ou diront demain? L'étude classique de Leon Festinger de 1956, "When Prophesy Fails", suggère que plutôt que de rétracter ses croyances, Camping tente de rationaliser sa prophétie ratée. Par exemple, il peut réaliser que ses calculs étaient éteints, ou déclarer un répit divin de 11 heures pour le monde. Bien sûr, certains partisans, peut-être la majorité, ont tendance à se sentir désillusionnés et humiliés. La "Grande Déception" de 1844 offre le précédent historique d'une prophétie ratée similaire.
Il existe une définition non religieuse de l'enlèvement: "n. l'état d'être emporté avec joie, amour, etc .; l'extase. "Dans un sens plus large, nous cherchons tous à nous connecter avec quelque chose de plus grand que nous-mêmes. Pour beaucoup, c'est la religion et sa connexion avec Dieu. D'autres trouvent un lien et un but plus large dans le travail humanitaire ou politique. Jouer de la musique ou des sports d'équipe avec d'autres peut satisfaire ce besoin dans une certaine mesure, tout comme faire partie de la foule lors d'un concert ou d'un autre événement. Même les émeutes et les émeutes répondent à ce besoin, même de manière destructrice. L'attrait d'appartenir, de partager des expériences avec les autres, d'avoir un but plus large, d'être «dans un groove» semble inné. Une fois, j'ai vu une carte de vœux qui disait: «Les gens qui ne s'emballent jamais … devraient l'être.
Il n'est vraiment pas surprenant que les prophètes de malheur capturent les titres et notre attention. Que nous nous attendions à monter au ciel aujourd'hui avec les élus de Dieu, ou à nous joindre aux autres pour ridiculiser les crédules – ou blog aux lecteurs sur Internet – nous pouvons tous faire partie d'un grand spectacle. Il rend ce samedi ensoleillé plus spécial qu'il ne serait autrement, et nous sommes un peu plus liés à des sentiments, à des buts et à des forces plus grandes que nous.
© 2011 Steven Reidbord, MD. Tous les droits sont réservés.
