La récente tempête d'allégations faites par plusieurs femmes acteurs d'avances sexuelles non désirées et de viol semble avoir exposé un autre homme puissant, Harvey Weinstein, comme un prédateur sexuel. Comme celle de Bill Cosby et Anthony Weiner, la prédation de Weinstein semble avoir été entièrement calculée. Différent du violeur jardinier qui cherche l'opportunité dans le moment, puis se jette dans une montée d'adrénaline sur sa victime, ces hommes au pouvoir orchestrent délibérément un scénario forçant leur proie à servir leurs perversions les plus profondes et les plus sombres et à garder le silence.
Ces hommes ont amplement l'occasion de soigner les innocents en recueillant leur confiance, en les séduisant avec de fausses promesses, et en leur faisant croire que leur terreur d'exposition empêchera les victimes d'exposer l'agresseur. Le prédateur, bien sûr, sait que là où il mène, leur proie vulnérable doit suivre parce qu'ils veulent ou ont besoin de quelque chose de lui. Lorsque le prédateur frappe enfin, la victime devient désorientée – une autre personne de confiance et admirée l'a violée. Les actes sexuels se produisent rapidement, envoyant la victime dans un nuage de confusion ou gelant sa capacité à bouger ou à déterminer ce qui va bien et ce qui ne l'est pas dans un moment.
Evoquer exprès le choc et la peur chez autrui est un acte de violence. Et se masturber ou se doucher devant une femme qui ne veut pas regarder illustre cet acte. Portant un pouvoir énorme, un tel agresseur contrôle sa victime dans une dynamique de chat et de souris qui, à sa satisfaction sadique et à son excitation sexuelle, la torturent psychologiquement. Plus elle le supplie d'arrêter ou expose l'humiliation, plus il est excité.
Le savant Robert Stoller (1986) a appelé la perversion «une forme érotique de haine» et a déconstruit le cocktail de forces qui l'animent: les sens de l'insuffisance sexuelle, de la honte et du droit. Car qui d'autre qu'un homme qui sent profondément (sinon inconsciemment) inadéquat trouverait des actes non consensuels, non-conjonctifs, qui susciteraient et s'y livreraient?
Presque partout, de tels auteurs ont subi de graves abus verbaux, émotionnels ou physiques en tant qu'enfants. Ils ont une personnalité basée sur la honte qui se manifeste dans une sexualité honteuse. Quand un homme au pouvoir «joue» sa sexualité, cela signifie simplement qu'il régule ses émotions longtemps enfouies par la rage (généralement au sexe offensant) en l'agissant dans le langage mime du sexe. Patrick Carnes (2001) a qualifié ce phénomène de «rage érotisée», pointant vers le désavoué, mais porté, la colère et la panique qui déforment la sexualité des survivants du traumatisme. Et le sexe fusionné avec l'agression active puissamment le système de récompense du cerveau, alimentant les souvenirs abusifs réprimés à être promulgués et reconstitués en temps réel.
Lorsque les fantasmes de vengeance hostile précoce se forgent avec le danger, la vengeance et l'orgasme tournent ensemble pour créer un «haut» interne écrasant pour l'auteur. Ces actes sexuels haineux réduisent un autre être humain à des parties du corps à utiliser pour la gratification personnelle et dépouiller toute empathie pour l'autre. Cette «forme érotique de la haine» épouse le désir de nuire avec des comportements sexuels réfractaires que le délinquant se vante est une «prise de risque» admirable. Il interprète mal l'excitation sexuelle comme la peur intense d'être attrapé, combiné avec l'espoir inconscient de triomphe ultime sur son traumatisme depuis longtemps enterré.
La colère propulse le comportement sexuel prédateur, qui se nourrit du ressentiment, de la justification de la vengeance et de la volonté d'enfreindre les règles. En d'autres termes, le prédateur utilise son sens correct qu'il a été lésé et que la vie est injuste pour prouver son droit incorrect à prendre ce qu'il veut, quand il le veut. L'abus d'enfance est le terrain le plus riche pour de tels ressentiments, nourrissant l'opinion que le monde ne répond pas à ses besoins et qu'il sera toujours trahi. Sa perception d'avoir été victimisé ouvre la voie au développement d'un sens de soi inadéquat et d'un sens du droit, ce qui permet d'amorcer et de justifier sexuellement sa douleur. Incapable ou craignant d'être vulnérable, il peut à peine s'occuper de ses besoins affectifs les plus élémentaires. Ainsi, il est laissé sur le plan émotionnel et s'engage dans des comportements scandaleux, croyant qu'il mérite ses plaisirs et qu'il ne sera jamais pris. Bien que ce niveau de prise de risque démontre un sens irrationnel de l'invincibilité, l'excitation du prédateur dépend de comportements de plus en plus dangereux, comme la victimisation des autres. Profondément blessé dans l'enfance et entièrement défendu contre lui, il rejette toute valeur d'ouverture aux autres. En fait, la vulnérabilité des autres les marque en tant que proie parce que sa propre vulnérabilité est honteuse et répugnante.
Le canapé de casting proverbiale a été autour au moins depuis le début des images en mouvement. Les vues patriarcales intègrent le sexisme, pas seulement à Hollywood mais dans toutes les industries et dans les sphères domestiques. Qu'ils soient puissants ou non, les hommes commettent tous les jours des crimes sexuels contre des femmes moins puissantes, tant au travail qu'à l'extérieur, parfois pour le sport, parfois pour les abattre d'un cran. Certaines formes de harcèlement sexuel sont couvertes de subtilité: humour et conversation inappropriés et sexualisés, jugement non sollicité de l'apparence ou du comportement de quelqu'un, contact inopportun.
Plus souvent qu'autrement, lorsque les femmes signalent un harcèlement sexuel sur le lieu de travail, d'autres (y compris les femmes) en doutent, ce qui crée une victimisation secondaire. En fait, en tant que culture, nous sommes devenus tellement habitués à des avances sexuelles inappropriées envers les femmes que nous pensons que regarder leurs seins ou remarquer leur attractivité est la norme et ne devrait pas être transformé en un «gros problème».
Peut-être que l'affaire Weinstein s'avérera être un point de basculement pour les femmes et pour les hommes qui les voient comme des êtres humains plutôt que comme des parties du corps ou des cibles pour la conquête ou l'exploitation. Lorsque les femmes en milieu de travail se font moins de concurrence et se soutiennent mutuellement, elles commencent à parler franchement et à écouter de près. Rejetant une culture de diviser pour régner, les femmes (et les hommes qui les honorent) peuvent être solidaires pour exprimer leur vérité contre les micro-agressions et les comportements flagrants. Alors peut-être qu'un monde plus égalitaire et respectueux commencera à émerger.
