Les 20 dernières années ont vu un mouvement toujours croissant pour moraliser la maternité, des restrictions illimitées sur ce que les femmes enceintes peuvent consommer (la plupart d'entre elles, comme l'alcool, dépassant de loin les preuves scientifiques), la moralisation de l'alimentation infantile et la pression publique d'allaiter (encore une fois, loin devant toute preuve scientifique), et de promouvoir le maternage intensif (parentalité d'attachement) par lequel le «vrai» travail de la mère est de rester à la maison et d'élever des enfants. Cette moralisation de la maternité a été justifiée comme tentative de retrouver le mode de vie soi-disant supérieur de nos ancêtres. Mais en vérité, cela n'a rien à voir avec la science et tout ce qui a trait à la peur de l'émancipation des femmes.
Comment je peux être sûr? Parce qu'il n'y a pas eu de tentative comparable de moraliser la paternité ou de la ramener au mode de vie soi-disant supérieur de nos ancêtres. Il n'y a rien d'équivalent pour les pères à la sainte trinité du maternage naturel (accouchement naturel, allaitement maternel et attachement parental).
Jamais, non? Et ce n'est pas une coïncidence.
De toute évidence, tout grand mouvement social, comme le mouvement visant à moraliser la maternité dans les sociétés industrialisées, est complexe et multifactoriel. Néanmoins, une impulsion significative pour le mouvement de moraliser la maternité est de revenir aux temps anciens … pour les femmes, mais pas pour les hommes.
C'est pourquoi il y a des guerres de maman, mais pas de guerres de papa.
Comme la pression monte sur les jeunes femmes mères, il est temps pour une réévaluation en gros de ce qui est vraiment le moteur de la promotion du maternage intensif. S'agit-il vraiment de ce qui est le mieux pour les enfants ou s'agit-il de ce qui ramène les femmes à la maison et les empêche d'obtenir un succès professionnel et économique?
J'entends la foule naturelle qui crie qu'il s'agit de «la science». Mais si les 20 dernières années nous ont montré quelque chose, c'est que «la science» est faible, contradictoire et criblée de variables confondantes. Nous ne pouvons pas cerner la réponse à quelque chose d'aussi fondamental que de savoir si c'est bon ou mauvais pour les enfants si leur mère travaille et la raison pour laquelle nous ne pouvons pas l'identifier est qu'il n'y a pas de réponse unique. Ça dépend; cela dépend de la mère, de l'enfant et des circonstances de la vie de la famille. C'est comme l'allaitement maternel, où «la science» est également assez floue, peu importe combien les activistes insistent autrement. C'est parce que le plus grand danger de ne pas allaiter vient de l'eau contaminée utilisée pour le préparer et ce n'est pas un problème dans les pays du premier monde. L'allaitement est-il meilleur pour les bébés que l'allaitement artificiel? Ça dépend; Cela dépend de la mère, du bébé et des conditions de vie de la famille.
La «science» faible de l'allaitement maternel et la «science» faible sur les mères qui travaillent sont de loin plus fortes que n'importe quelle science sur l'accouchement naturel ou l'attachement parental. C'est parce qu'il n'y a aucune science pour soutenir l'une ou l'autre de ces deux composantes de la sainte trinité du maternage naturel.
Et que montre la science de la paternité dans la nature? Personne ne sait, parce que pratiquement personne ne regarde.
Cela reflète en partie l'importance des mères pendant la grossesse et la petite enfance, mais, je dirais, cela reflète aussi le fait que nous utilisons le maternage pour contrôler les femmes alors qu'il n'y a aucun effort comparable pour contrôler les hommes par la paternité.
En tant que société, nous devons prendre du recul et nous demander pourquoi nous exerçons une telle pression sur les nouvelles mères et pourquoi nous exigeons que les femmes adhèrent aux impératifs du maternage intensif (et les honte de ne pas le faire), sans prêter attention à la paternité. .
Est-ce vraiment sur ce qui est le mieux pour les enfants? Est-ce vraiment sur "la science"? Ou est-ce encore une autre façon, bien que moderne, de contrôler les femmes?
