Surmonter la boulimie est possible
Section des contributeurs ( en italique ci-dessous) par Rebecca Sokoll, LMSW
Comme tout le monde, les thérapeutes – à un niveau personnel – éprouvent des difficultés à résoudre les conflits, à parvenir à une compréhension satisfaisante de leurs parents et de leur famille, à gérer le chagrin, à surmonter le désespoir et à changer les comportements destructeurs.
Apprendre à devenir thérapeute nécessite l'acquisition de nombreux ensembles de compétences subtiles; ainsi que de nombreuses techniques, astuces et théories qui améliorent le succès dans le travail thérapeutique. Très peu de cet apprentissage peut être acquis par le biais de la routine ou de l'exercice qui, en passant, est toujours la méthode prédominante pour brûler l'information dans la mémoire selon une grande partie de la recherche sur l'enseignement supérieur en Amérique. L'idée que ce type d'apprentissage permettrait à un thérapeute de faire son travail, bien sûr, est ridicule. Parce que des domaines tels que le cœur, l'esprit, l'identité, le soi et la connexion aux autres ne se traduisent pas par des questions à réponse courte qui peuvent être apprises sur le pilote automatique. Le sujet ainsi que notre approche pour l'acquérir soulignent tous deux la conscience du processus dans lequel ces domaines sont intégrés. Collecter des faits déconnectés, identifier des bribes de vérités isolées est l'antithèse de l'exploration relationnelle. Le thérapeute, entre autres choses, favorise un processus d'apprentissage dans lequel la perspective de ce qui est appris est constamment appréciée.
La pleine conscience est le contraire de la vie sur pilote automatique; et l'essence de la plupart des thérapies implique de cultiver l'attention. Les connaissances acquises en thérapie peuvent être utilisées pour la résolution de problèmes; pourtant, cela va plus loin que la résolution de problèmes. Cela va à la consolidation de ce que cela signifie d'être une personne qui peut résoudre des problèmes; il va à la création ou à la réparation d'un noyau central à partir duquel les moyens de résoudre les problèmes peuvent émerger. La psychothérapie – mais pas tous les types – parle de la capacité du client à devenir quelqu'un qui peut trouver des solutions créatives aux problèmes difficiles de la vie. Il comprend des domaines qui ne sont pas limités à la pensée et au sentiment, mais qui dépendent de l'être.
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En dehors de la formation académique, les thérapeutes suivent leur propre thérapie afin d'apprendre, de première main, comment le processus thérapeutique se sent, ce que la thérapie peut faire, comment elle peut aider; et, à certains égards, ses limites. Avec la thérapie formelle, les thérapeutes en formation utilisent leurs propres expériences de vie pour s'informer sur la nature de la croissance émotionnelle. La voie de la compétence de chaque thérapeute est idiosyncratique. L'apprentissage comprend des réalisations spontanées et la découverte créative. De telles leçons ne peuvent être schématisées avec précision. Ils ne peuvent pas être façonnés en une progression linéaire. Cela signifie que la thérapie et la formation des thérapeutes doivent tenir compte de la qualité dynamique de l'expérience et de la nature tridimensionnelle de la communication. La communication prend en compte non seulement le problème en cours, mais l'historique de n'importe quelle question est à portée de main. Elle ouvre aussi la voie à des percées dans la communication car elle révèle aux partenaires – lorsqu'ils communiquent – que les compréhensions établissent la connexion, que l'amour lui-même dépend de la capacité de se sentir compris et de recevoir, reconnaître et apprécier ses expressions.
Comment un thérapeute peut-il aider les autres à affronter des sentiments d'impuissance, de peur, d'anxiété, de doute et d'autres émotions et défis s'ils n'ont pas confronté ces sentiments et les ont exploré en eux-mêmes?
En passant, ce ne sont pas les normes par lesquelles nous mesurons les héros plus grands que nature. Ce sont les normes nécessaires pour réussir la transition tout au long du cycle de vie. Faire face aux défis, assumer ses responsabilités, réaliser le potentiel de croissance dans toute la mesure du possible – voilà les normes qui nous permettent de rester vital et sain. À notre manière, dans notre propre esprit, nous avons chacun un énorme voyage à travers les terrains internes et externes qui constituent les défis de notre vie. Nous devons tous, que nous le voulions ou non, lutter pour réaliser nos destinées. C'est aussi vrai pour les clients que pour les thérapeutes. C'est l'histoire de chaque personne.
Un thérapeute qui n'a pas eu d'expériences transformatrices dans son propre travail thérapeutique aura de la difficulté à transmettre la confiance dans le pouvoir du processus thérapeutique aux clients. Et une telle confiance est importante. Sans cela, l'espoir sur lequel le client a besoin de s'appuyer – espérer un sens dans le processus thérapeutique lui-même – peut manquer de résonance et être fragile. Avec ce soutien, l'acceptation par le client des conditions de la vie quotidienne peut être comprise comme contenant de l'espoir; une acceptation que ce qui est peut être assez bon pour construire une vie avec un sens.
Un thérapeute contemporain doit être un instructeur en littératie émotionnelle. Et comme Freud l'a postulé il y a plus de cent ans, toute émotion est fondée sur le sens du corps: le processus par lequel les clients identifient, évaluent et articulent leurs états émotionnels.
Rebecca Sokoll, LMSW, collaboratrice du blog invité d'aujourd'hui, décrit de façon très convaincante comment son apprentissage lui a permis de surmonter un grave trouble de l'alimentation. Cela lui a permis de faire face à des comportements destructeurs et de reprendre conscience de son lien avec son corps. Elle écrit:
J'ai passé des années souffrant de boulimie, un trouble alimentaire souvent marqué par un manque de présence à l'expérience physique du corps dans l'instant. Par exemple, une fois pendant mon traitement de rétablissement, alors que j'avais encore des crises de boulimie et de purge, j'ai appris à relier un épisode boulimique à l'événement déclencheur d'avoir soif et de me priver d'un verre. Au moment d'avoir le sentiment et de nier sa valeur, j'ai simultanément transféré l'événement à un état subconscient, de sorte qu'il est devenu un imperceptible blip comme un tic qui devait être localisé et soigneusement extrait dans la session de thérapie de cette semaine. Au tout début de mon processus de rétablissement thérapeutique, j'étais incapable d'identifier les sentiments ou les émotions comme m'appartenant du tout, et une telle anomalie était impossible à identifier. J'avais appris à nier mes sentiments sur presque tout d'une manière qui m'était si bien cachée. Je n'avais littéralement aucun point d'accès pour localiser mes besoins quotidiens, mes opinions, mes émotions, et même mon sens interne de moi-même et mon estime de soi.
En tentant de guérir, j'ai trouvé un thérapeute bien informé. J'ai involontairement été séparé de ma famille d'origine à l'âge de 20 ans, une façon moins qu'idéale d'apporter les changements nécessaires à mon mode de vie, mais je crois rétrospectivement que cela m'a facilité la guérison. Trouver ma propre force est venu en premier, et plus tard je devais revenir et faire face au système familial à l'intérieur duquel mon trouble de l'alimentation avait en quelque sorte grandi. Deux ans après mes premières expériences d'absence de symptômes de boulimie / purge et d'obsession alimentaire / corporelle, j'ai trouvé un ensemble de théâtre expérimental appelé Theater Group Dzieci, à New York. Il avait été commencé quelques années auparavant et était toujours dirigé par Matt Mitler, un artiste, directeur, et un étudiant dévoué de disciplines ésotériques, qui m'a guidé à travers le processus de me situer à travers un travail avec la pleine conscience. Cela a résonné avec moi. En tant que personne qui avait un lien détaillé mais superficiel avec mon corps, la pleine conscience avait du sens. Après quelques années j'ai commencé à travailler comme assistant réalisateur avec Matt, continuant mon travail en tant qu'étudiant dans le groupe. J'ai aussi beaucoup travaillé avec Yvonne Brecht, une employée de Feldenkrais qui a aidé mon auto-développement. Ma capacité à accéder à mes émotions à travers la conscience du corps se développait. En tant que membres de cet ensemble, nous avons nourri les forces de chacun. Nous nous confrontions parfois aussi aux défenses de l'autre. Grâce à ces techniques, nous avons animé des ateliers interactifs avec le public, y compris les populations psychiatriques et les groupes spirituels. Nous avons guidé les autres à travers leur propre processus de développement de la conscience de soi à travers des exercices verbaux et non verbaux. Nous avons permis aux participants à l'atelier de prendre des initiatives dans l'exploration de leurs sentiments et de leurs sensations corporelles.
J'ai passé 13 ans à travailler avec le groupe de théâtre Dzieci, au cours duquel j'ai complété mon éducation formelle en travail social et j'ai donné naissance à mes deux fils. La pratique de l'écoute de mon corps s'étendait aux activités quotidiennes, interagissant avec mes enfants, mes pairs et mes collègues, et au fur et à mesure que je développais ma capacité à m'accrocher à mon moi physique, je commençais à trouver des points plus accessibles. de connexion à mes émotions. Cette expérience impliquait de prendre le point de déconnexion entre mes sentiments et mon corps physique, et de le développer explicitement pour aider à connecter mon moi fragmenté; apprendre à se sentir entier.
Je trouve que la réappropriation par Mme Sokoll de son sens de la vitalité est poignante, inspirante et courageuse. J'aimerais entendre vos commentaires ou questions sur cette pièce. –
1 Brown, Peter et autres, Make it Stick: La science de l'apprentissage réussi (Bellknap Press, 2014)
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