"Home for the holidays" promet "tout le confort de la maison". Mais les vacances apportent également des avertissements sur les douleurs de la maison, de la gueule de bois et de la suralimentation à la dépression. Pourquoi le faisons-nous? Est-ce un instinct de retour? Une addiction? Juste des affaires inachevées?
Dans The Homing Instinct, Bernd Heinrich appelle à la maison "notre propre bon endroit." [1] Le mot "bien" est nébuleux mais vous savez ce qu'il veut dire. La maison est familière et vous vous sentez en sécurité. Idéalement, la famille recharge les relations et l'estime de soi. Au fur et à mesure que la mémoire et les nouvelles personnelles complètent les histoires de vie, elles font revivre la réalité de la famille.
En tant que groupe, la famille, vivante et passée, met un terrain en vous. Il explique d'où vous venez et vous a nommé. Vous appartenez, et la famille sait qui vous êtes. Ils promettent de vous accepter, même vous aider. Les enfants et les petits-enfants promettent de faire vivre la famille dans le futur.
Pas si vite. Nous sommes des créatures ambivalentes. Insolublement ambivalent. Nous avons des sentiments positifs et négatifs à propos de tout. Même les familles. Nous voulons appartenir, mais nous voulons aussi être uniques et nous tenir sur nos deux pieds. La famille vous protège quand elle ne vous étouffe pas. C'est nourrissant mais aussi, comme les autres animaux, compétitif. Tout le monde veut plus de vie. La rivalité fraternelle pousse et pousse au mamelon. Tout le monde veut leur «propre bon endroit» et leur propre soi supérieur.
Depuis que nous avons évolué un système nerveux à l'écoute de la survie, notre appétit pour plus de vie est implacable. Qui ne veut plus d'amour, de beauté, d'excitation et de dessert? La vie est toujours trop courte. Puisque vous avez sept milliards de concurrents, il vaut mieux avoir de l'aide. Comme une bande ou «notre foule», la famille peut vous faire sentir plus grand, plus fort, plus substantiel. Comme les autres animaux, nous sommes enclins à diviser le monde en nous et eux, et habituellement la famille est nous . C'est comme ça que nous sommes construits [2].
Mais qui sont nous et eux ces jours-ci? On nous dit que c'est une ère de populisme, l'Amérique d'abord, le libertarianisme Moi-premier, et le bowling seul. Vous ne pouvez plus prendre votre travail ou votre domicile avec vous. Dans les médias sociaux, vous avez des «amis» avec des citations effrayantes autour d'eux et pouvez envoyer des textos à votre «famille» ou palper votre «relation». Comme si cela ne vous dérange pas, grandir vous oblige à reconnaître que vos parents sont juste des bipèdes ordinaires. , avec des rebondissements maladroits comme ceux de leurs parents et leurs parents aussi. Le nid magique que vous chérissiez consistait en des salles carrées ordinaires avec des poignées de porte, des angles droits et de la gravité.
Dans un monde sans foyer, la poussière de lutin est dangereuse en tant qu'opioïdes. C'est un monde de «sincérité» scénarisé et de messies aboyants. Les riches deviennent plus gourmands, les pauvres se voient imposer une amende. Si vous faites confiance aux voisins et vous sentez que nous sommes tous dans le même bateau, alors la maison s'étend à l'horizon sous le nom de globalisme – où votre travail devrait se dérouler mardi prochain, et où des milliers de réfugiés perdent leurs maisons et parfois leurs vies.
Mais le moment instable peut aussi vous libérer. Cela vous permet de voir que "la maison" n'est qu'une illusion utile. Ce n'est pas l'origine primordiale qu'elle prétend être. Comme le mot «Dieu», la maison est une façon d'emballer les idéaux qui peuvent vous distraire des mystères vraiment insondables: D'où venons-nous? Pourquoi sommes nous ici? Mais aussi: Que ne voyons-nous pas?
Y a-t-il un terrain à expérimenter? [3] Le fait est que personne ne sait avec certitude. Les religions sont fondées sur la foi. La guerre et le terrorisme sont ancrés dans le no man's land et les cimetières. La cupidité immobilière achète du terrain, entoure une clôture et appelle les flics. Tout un genre de caricatures new-yorkaises rit de l'absurdité du paradis et de l'enfer avec des voiturettes de golf ou des grille-pain.
Si vous pouvez voir que la maison a toujours été une illusion utile, elle vous libère. Vous pouvez demander ce qui est réellement là? À qui est-ce que je parle vraiment? Qui je ne vois pas? Il faut de la curiosité et de la sympathie imaginative pour découvrir comment les autres utilisent la «maison». Vous pouvez être surpris.
Un ami du Midwest qui a grandi dans une famille adoptive me dit qu'il a décidé un an de rattraper les parents âgés dans sa famille biologique. En rentrant chez lui, il s'arrêta sur un coup de tête dans le petit cimetière de campagne où son père était enterré et resta assis un moment au bord de la tombe, entouré de noms de famille. "Et j'ai soudainement ressenti ce sentiment profond et paisible que je suis là, parmi mes piaulements (comme le disent les jeunes), et j'avais l'impression qu'on me donnait un doux câlin cosmique. C'est difficile à expliquer, et je n'essaierais pas du tout de construire une métaphysique, même si ça dit quelque chose d'important, je dirais, à propos de ma propre constitution psycho / émotionnelle. "
"C'est difficile à expliquer", admet-il, et il sait mieux que de construire un autre culte d'ancêtre à partir de son expérience. C'est un gars avisé. Peut-être se méfie-t-il de nous méprendre sur notre instable instinct Us vs. Them pour un câlin cosmique. Pourtant, il sent que le «câlin» lui dit «quelque chose d'important» à propos de qui il est. Il est curieux. Toujours en croissance
Comme William James l'a dit, si vous ne recevez pas assez de vos bonnes choses, vous pouvez essayer deux fois plus fort ou être satisfait de moitié. Dans l'Amérique photoshopped d'aujourd'hui, avec le fouet commercialisé comme un outil d'entraînement miraculeux, ils veulent que vous fassiez plus d'efforts.
(Agissez maintenant et obtenez deux fouets pour le prix d'un . Payez juste l'expédition et la manipulation.)
Ce n'est pas la seule option.
