Ce que nous pouvons apprendre de Mina Caputo

Mina Caputo sera la première femme transgenre devant un grand groupe de heavy metal ce mois-ci (8 août) à Alcatraz Hard Rock and Metal Festival en Belgique. Mina rejoint d'autres stars telles que Laverne Cox ( Orange est le New Black ) et Laura Jane Grace (le groupe Against Me!) En contribuant à 2014 salué par Time Magazine comme une «année charnière» pour la sensibilisation et les droits des transgenres. Si être l'une des personnes transgenres les plus célèbres de la musique est révolutionnaire, peut-être encore plus est le point de vue de Mina sur le genre.

Beaucoup de gens ont une vision binaire du genre: Une personne est soit un homme ou une femme. Nous appliquons souvent cette même vision binaire aux personnes transgenres en les considérant comme nées d'un sexe mais s'identifiant comme l'autre sexe. Et nous supposons que la «biologie» et la «psychologie» des gens finiront par s'aligner; les personnes transgenres finiront par être toutes des hommes ou toutes des femmes après une chirurgie et un traitement de changement de sexe. Mais sur le nouvel album solo éclectique et attachant de Mina, As Much Truth comme One Can Bear , "Identity" s'ouvre avec "Regardez-moi, tout de moi … / Je ne suis pas un homme / Je ne suis pas une femme." il n'y a pas de genre. Mina dit: «C'est ce que signifie trans … cela signifie transformer, aller au-delà, sortir des codes binaires.

Ceci est une déclaration très audacieuse considérant combien notre culture est basée sur la dichotomie de genre, c.-à-d., Les hommes sont des hommes et les femmes sont des femmes. En plus d'être étiqueté garçon ou fille dès la naissance, tout est étiqueté en termes «garçon» ou «fille» – vêtements, salles de bains et même des couleurs. Mina dit: «Je pense que ces gens essaient désespérément de convaincre le grand public que c'est comme ça, c'est comme ça que vous êtes censé vivre.» Mais il y en a beaucoup qui ne cadrent pas parfaitement dans une catégorie. Environ un pour cent de la population est transgenre et, pour eux, le message de la société est qu'ils ne s'intègrent pas et qu'il y a quelque chose qui ne va pas chez eux.

La profession de santé mentale a historiquement adopté cette approche binaire biaisée et a même créé un diagnostic en 1980, «Gender Identity Disorder», déclarant au monde qu'être transgenre est un trouble mental. Le champ a récemment reconnu cette erreur en remplaçant «trouble de l'identité de genre» par «dysphorie de genre». Cela signifie que le fait d'être transgenre n'est pas un trouble, mais la détresse à propos de l'identité de genre est. Il s'agit d'une amélioration substantielle, car l'adoption de ce terme valide la gravité de la détresse souvent éprouvée par les personnes qui luttent avec l'identité de genre et qui leur donne accès aux soins, mais qui ne qualifie pas automatiquement les personnes transgenres de malades mentaux.

Le domaine de la santé mentale n'est pas le seul endroit où les personnes transgenres sont stigmatisées. Les résultats du Sondage national sur la discrimination des transgenres de 2011, effectué auprès de 6 450 personnes transgenres et non conformes au genre, signalent des taux alarmants de harcèlement, d'agression physique et de violence sexuelle contre les personnes transgenres. Ceux qui ont exprimé une identité transgenre ou une non-conformité entre les sexes aux niveaux de la maternelle à la 12e année ont signalé des taux élevés de harcèlement (78%), d'agression physique (35%) et de violence sexuelle (12%). Fait choquant, 31% des répondants ont indiqué que le harcèlement avait été perpétré par des enseignants ou du personnel scolaire. Les conséquences désastreuses de cet abus sont mises en évidence par le fait que 51% des répondants qui ont été harcelés, agressés ou expulsés en raison de leur identité de genre ont déclaré avoir tenté de se suicider. Ce traitement n'a pas pris fin à l'école; 90% des personnes interrogées ont déclaré avoir été victimes de harcèlement, de mauvais traitements ou de discrimination au travail, et les personnes transgenres ont deux fois plus de chômage que les personnes non transgenres.

L'expérience de Mina en matière de préjugés portait sur le rejet de ses aspirations. "Je n'étais pas soutenu par ma musique parce que je suis supposé être un plombier ou un électricien. Il faut se mettre sous les voitures, il faut se salir les mains, ne pas être une chatte. »En revanche, la communauté musicale l'a embrassée. Cela l'a encouragée à poursuivre son engagement à communiquer avec ses pairs et ses partisans. Elle dit: «J'aime tout ce qui touche à la base où je traite directement avec mes fans.» Même la communauté du heavy metal, que Mina rapporte comme lui ayant causé beaucoup de chagrin lorsqu'elle est sortie, a commencé à l'embrasser et est impatiente anticipant le premier spectacle de Life Of Agony depuis qu'elle est sortie transgenre. Comme le dit Alan Robert, bassiste de Life of Agony: «Ce n'est pas grave si vous êtes blanc, noir, bleu, vert, gay, hétéro, trans ou autre. Nos fans savent que cela vient d'un endroit réel et nous sommes restés à nos côtés. "

Et au fur et à mesure que le temps passe, le point de vue de Mina n'est pas seulement accueilli avec tolérance mais aussi acceptation. D'autres contestent publiquement les notions binaires de l'identité de genre. Par exemple, les auteurs Ivan E. Coyote («Gender Failure») et Shani Mootoo («Moving Forward Sideways Like a Crab») décrivent de façon similaire l'identité de genre moins binaire et plus sur un spectre, notant les effets dommageables d'un binaire rigide. système. Annie Clark, dont le nom de scène est St. Vincent, a récemment soutenu le concept de «fluidité du genre». En remettant en question les notions conventionnelles d'identité de genre, Mina et d'autres perpétuent une longue tradition non seulement de Kate Bornstein Le terme "hors la loi du genre" désigne les personnes transgenres qui ne sont pas confinées par les étiquettes traditionnelles du genre, mais aussi celles qui ont déjà défié les modèles traditionnels de la sexualité et des rôles de genre.

Mina dit: «Je suis encore des parties non désireuses de moi-même et de recâblage des parties de moi-même à cause de ces expériences comme un enfant. Je pense que ma plus grande joie est quand je suis en méditation transcendantale parce que je suis libre. Je suis même libre du corps féminin que j'ai transformé. Je ne fais pas nécessairement la transition d'un sexe à l'autre – pour moi, je suis les deux, je ne suis ni l'un ni l'autre, je suis autre chose … Je change pour toujours et tout le monde aussi. Je ne veux pas être mis dans une boîte, même dans ma propre communauté. "

Alors que Mina Caputo débarque sur la scène d'Alcatraz, célébrons et apprenons d'elle et rendons plus sûr pour les autres hors-la-loi de transformer et d'aller au-delà.

Le Dr Mike Friedman est psychologue clinicien à Manhattan et membre du comité consultatif médical d'EHE International. Suivez Dr. Friedman sur Twitter @DrMikeFriedman et EHE @EHEintl