Dieux, machines et monstres: Zeitgeist féministe dans Ex Machina

Ava: Une réflexion sur ce que signifie être "humain".

Source: Entertainment Weekly.com

Nous sommes en mai 2015 et nous sommes entourés d'intelligence artificielle, ou IA, dans l'univers cinématographique. Avengers: Age of Ultron , la suite tant attendue du mastodonte de 1,5 milliard de dollars de 2012, est arrivée, et la deuxième résurrection de la série Terminator arrive bientôt (il a dit qu'il reviendrait, et qu'Arnold est de retour). Il y a beaucoup de testostérone à faire circuler car beaucoup de robots masculins avec conscience, et beaucoup sans conscience, envahissent le monde par des moyens essentiellement militaires. Mais le film le plus sournois et le plus effrayant mettant en vedette AI au cours des années est Ex Machina , écrit et réalisé par Alex Garland (auteur de 28 Days Later , Sunshine et Dredd ). Aucune suite de ballonnement à trouver ici; c'est élégant, intelligent, et séduisant, un film conduit par des personnages sans exagération excessive à la hauteur. Le prémisse? Un examen. Si on interagit avec une intelligence artificielle déguisée, et qu'on ne se rend pas compte que c'était une IA pendant l'échange, alors cette intelligence artificielle passe le test de Turing. Mais que se passerait-il si vous saviez que vous interagissiez avec un robot doté d'IA, et que vous ressentiez encore cette entité comme ayant une conscience, d'être «vivant», humain ou post-humain? Ce ne serait pas le test ultime de Turing?

Retour au labo: Caleb et Nathan travaillent ensemble, et à la croisée des chemins, à la poursuite d'un Ava plus parfait

Source: GQ.co.uk

C'est ce que dit Nathan, le milliardaire milliardaire avec un ego de mille milliards de dollars (brillamment joué par Oscar Isaac), qui a invité Caleb (Domhnall Gleeson), programmeur informaticien douillet, à sortir dans son domaine apparemment pour "traîner" mais est vraiment là pour participer. dans une expérience. Je ne veux rien dévoiler (cette critique est pratiquement sans spoiler), mais il suffit de dire que les deux hommes sont captivés, tout comme le public, par Ava, une création fantastique à la fois dans le récit du film et dans la réalisation cinématographique d'un concept. Joué par le nouveau venu Alicia Vikander, Ava est à la fois chair et machine, à la fois une vue familière (une jeune femme) et quelque chose d'unique (une forme de vie artificielle, ou synthétique). Les effets sont si homogènes que le spectateur accepte qu'elle est à la fois / et, une machine vivante. Tout au long, Ava passe notre test de Turing. Comment fait-elle avec Nathan et Caleb? Elle réussit si bien que Caleb développe des sentiments pour elle et subit un peu une crise d'identité, et Nathan se prend pour un dieu: Créateur et destructeur des mondes. Dans un sens, il est le deus ex machina (crier à mon professeur latin).

Pendant mon visionnage du film, j'ai entendu des échos de Metropolis (1927), Westworld (1973) et Blade Runner (1982), non pas parce que Ex Machina était un dérivé (c'est assez original), mais parce que c'était aussi révolutionnaire. , efficace et provocateur. Il pose des questions profondes, telles que "Qu'est-ce que la conscience? Un homme peut-il tomber amoureux de sa création ou d'une machine? La superintelligence est-elle quelque chose que nous, les mortels humains, devrions atteindre ou craindre? "Hier soir, partageant un verre et une conversation à Harvard Square (j'entends que c'est la chose humaine à faire), le chercheur à ma droite a parlé de Nick Bostrom. scientifique qui exalte les dangers et les stratégies associés aux machines qui pourraient se lever et détruire l'humanité. Ava incarne-t-il une telle menace? Est-ce qu'elle est une femme fatale, un manoeuvrier robotique? Certains commentateurs pourraient dire oui. Certains pourraient être repoussés, plutôt que fascinés, par les choix judicieux d'Ava de vêtements chics, de peau laiteuse et de larges courbes, alors qu'elle se tient devant une garde-robe inhabituelle à la fin du film. Mon point de vue est que Ex Machina ne déviera pas du chemin de la misogynie dans la science-fiction, mais résonne avec une vérité fondamentale: que les perceptions de la plupart des êtres humains sont seulement profondes, que le superficiel de ce qui semble être une jeune femme blanche et attirante est à peu près tout ce qui est enregistré par la plupart des gens dans leur vie de tous les jours alors qu'ils regardent leurs téléphones portables (Flash: les machines ont déjà pris le relais) et se dépêchent de leur prochain rendez-vous. Dans la rue animée de n'importe quelle métropole, Ava passerait des milliers de tests de Turing par minute. Être habillé d'une peau jeune et légère (c'est-à-dire la couleur et la texture «droites») fait beaucoup pour convaincre la plupart des gens de son humanité intérieure, de sa valeur et de sa fiabilité. Cela me rappelle le privilège, la sécurité et la sécurité dans un paquet blanc, et comment certains d'entre nous «passent» comme normatifs, non préfixés, agréables, même apaisants dans leur peau, tandis que d'autres sont considérés comme intimidants, visibles, menaçants les menaces doivent être ombragées, contrôlées et, bien souvent, neutralisées. Qui «passe» à travers le regard de surveillance et d'inspection de la société, et pourquoi? Des questions profondes en effet.

Kyle D. Killian, PhD est l'auteur de Couples Interracial, Intimacy & Therapy: Crossing Racial Borders de Columbia University Press.

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