Est-ce que Noël nous a appris quelque chose?

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Pour la première fois, nos deux petites-filles s'intéressaient beaucoup à la crèche que nous avions sur la table dans notre salle familiale. Makayla, 4 ans, s'asseyait sur le bras du canapé et étudiait toutes les figures de la scène, puis les réorganisait d'une manière plus significative pour elle. Elle a aligné tout le monde, y compris les moutons et les ânes, dans un arc autour du bébé, faisant de lui le point focal absolu. Gianna, 6 ans, après avoir écouté un livre de contes sur la naissance, a réorganisé la scène, déplacé certains animaux et ramené les parents au centre.

S'ils l'avaient voulu, Makayla et Gianna auraient pu réarranger la scène de la mangeoire, démontrant que peu importe comment nous l'examinions, nous voyions toujours des manifestations créatives de la même chose. Peut-être que c'est vrai pour Noël dans son ensemble; qu'en dépit de toutes les preuves du contraire, et malgré toutes les manières dont elle est représentée, Noël, le jour saint qui s'est transformé en fête, a toujours une seule et même signification solitaire. Un mot de fantaisie pour la notion que Dieu est ici parmi nous. Un mot de fantaisie enveloppé dans une histoire de naissance.

Dans La Dernière Tentation du Christ , Nikos Kazantzakis imagine une scène dans laquelle un vieil homme vient à Jésus avec une plainte. Dans toute sa vie, le vieil homme a été un homme fidèle et religieux qui a attendu toute sa vie pour que le Seigneur descende sur terre afin qu'il puisse voir Dieu avant qu'il ne meure.

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Jésus répond avec une histoire. Il y avait autrefois mille rois aveugles dans l'œil gauche, mille rois aveugles dans l'œil droit et mille rois aveugles dans les deux yeux, qui invoquaient Dieu pour le voir avant leur mort. Tout est allé à la tombe déçu. Puis un pauvre s'assit sur le trône et demanda comment on pouvait regarder Dieu, car c'était comme regarder directement le soleil. Le pauvre demanda à Dieu de baisser sa splendeur pour que le pauvre puisse le voir. "Alors, écoute le vieil homme", a dit Jésus, "Dieu est devenu un morceau de pain, une tasse d'eau fraîche, une tunique chaude, une hutte, une femme donnant à un nourrisson. – Merci, Seigneur, murmura le pauvre. Tu t'es humilié pour moi. Tu es devenu du pain, de l'eau, une tunique chaude, une hutte, et devant la hutte, ma femme et mon fils, pour que je puisse te voir. Et je t'ai vu. Je m'incline et je vous adore le visage aux multiples visages bien-aimés! "

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J'espère que cette année je serai mieux en mesure de voir ce qu'il y a là-bas.

David B. Seaburn est un écrivain. Son dernier roman est " More More Time ", qui est disponible à http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232. Il est également un ministre presbytérien retraité et psychologue familial.

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