Est-ce qu'une histoire unique vous définit?

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Source: ilolab / Shutterstock

Quand j'étais en formation pour devenir psychiatre, un cerveau de la vieille école sur le terrain a demandé à la classe ce que je pensais être une question évidente:

"Que pensez-vous que le point de thérapie est?"

Mon bras a jailli, avide castor que j'étais: "Le point d'aller à la thérapie," je l'ai dit, "est de vous donner un avenir meilleur."

"Mauvais, Dr Boardman. Quelqu'un d'autre?"

Un autre résident courageux a fait un essai: «Le but de la thérapie est de changer votre cadeau», a-t-elle dit.

"Mauvais encore!" Hurla-t-il. "Le point de thérapie est de changer votre passé ."

Ce qu'il voulait dire, c'est que les gens s'attachent trop aux histoires qu'ils racontent sur leur passé: leur mère a eu froid, leur père les a abandonnés, l'école secondaire a été la meilleure (ou pire) année de leur vie, etc. Ce ne sont que des histoires. Ce sont des histoires uniques qui racontent une partie d'une histoire, mais pas toute l'histoire. Par définition, ils omettent beaucoup d'informations et passent outre les nuances et les détails. Ce que le bon docteur essayait d'expliquer était de savoir comment reconnaître et laisser aller les récits étroits que nous disons aux autres et nous nous disons est libérateur.

Tyler Cowen, professeur d'économie, aborde cette question dans un puissant discours TED, «Be Suspicious of Stories». Il met en garde contre le fait de trop s'appuyer sur les histoires parce qu'elles simplifient trop les choses:

Donc, quand vous effacez les détails, vous avez tendance à raconter des histoires en termes de bien contre le mal, que ce soit une histoire sur votre propre vie ou une histoire sur la politique. Maintenant, certaines choses sont réellement bonnes contre le mal … mais en règle générale, nous sommes trop enclins à raconter l'histoire du bien contre le mal. En règle générale, imaginez que chaque fois que vous racontez l'histoire du bien contre le mal, vous abaissez votre QI de dix points ou plus.

Nous sommes attirés par les histoires. Ils sont dans notre nature et nous sommes biologiquement programmés pour y répondre. Cela dit, ce n'est pas parce que les histoires nous aident à donner un sens à des choses insensées que nous devrions nous attacher trop à elles ou leur permettre de gouverner nos vies. En fait, plus l'histoire que nous nous racontons est puissante, plus nous devrions être méfiants.

Cowen explique pourquoi:

Vous êtes toujours parti avec les mêmes histoires. Selon le vieil adage, à peu près toutes les histoires peuvent être résumées comme suit: «Un étranger est venu en ville.» Il y a un livre de Christopher Booker, il prétend qu'il n'y a vraiment que sept types d'histoires. Il y a le monstre, la richesse, la quête, le voyage et le retour, la comédie, la tragédie, la renaissance. Vous n'êtes pas forcément d'accord avec cette liste, mais le point est le suivant: si vous pensez en termes d'histoires, vous vous répétez les mêmes choses encore et encore.

Juste parce que nous pouvons attacher un arc autour de quelque chose ne le rend pas 100% vrai. Les histoires ne sont pas toutes mauvaises, mais celles auxquelles nous sommes trop attachés peuvent nous empêcher de voir la situation dans son ensemble. Ils nous façonnent de manière puissante et peuvent nous tenir en otage sans même que nous le réalisions.

L'écrivaine Chimamanda Adichie aborde le danger des histoires uniques et la valeur de voir au-delà d'elles:

Quand nous rejetons l'histoire unique, quand nous réalisons qu'il n'y a jamais une seule histoire sur un lieu (ou une personne), nous retrouvons une sorte de paradis.

Questionnez les histoires que vous racontez sur vous-même et les autres. Laissez aller le récit et embrasser la nuance, l'incertitude et le désordre glorieux que la vie peut être.

Gilda Radner le dit le mieux:

Je voulais une fin parfaite. Maintenant, j'ai appris, à la dure, que certains poèmes ne riment pas, et que certaines histoires n'ont pas un début, un milieu et une fin clairs. La vie, c'est ne pas savoir, devoir changer, prendre le moment et en tirer le meilleur parti, sans savoir ce qui va se passer ensuite. Ambiguïté délicieuse.

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