Les périls d’aimer

Est-ce que l’amour est la vertu à laquelle on nous a tous dit de croire?

Source: Images du domaine public

L’amour est souvent présenté comme la plus haute vertu ou même considéré comme «la réponse» aux épreuves et aux tribulations de la vie. Mais est-ce que nous en faisons trop? Ici, je regarde ce que c’est d’aimer les gens, mais aussi d’aimer les idées et l’idéologie.

Tout d’abord, je pense qu’il est crucial de faire la distinction entre aimer et être amoureux.

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Aimer, c’est chérir. Aimer, c’est reconnaître la valeur de quelqu’un ou de quelque chose, mais aussi avoir la capacité de le faire à distance. En d’autres termes, nous pouvons être plus intelligents sur les personnes ou les choses que nous aimons. Aimer, c’est se sentir en sécurité et comprendre ce qu’on aime. Nous ne sommes pas nécessairement esclaves de ce que nous aimons et nous pouvons déterminer la fréquence de notre exposition aux choses que nous aimons et trouver le bon équilibre.

Cependant, se cacher dans l’ombre de l’amour, c’est être amoureux.

Contrairement à ce qui est apprécié et respecté des choses que nous aimons, être amoureux manque de contrôle et de réglementation. C’est le vide ou l’espace réservé pour quelqu’un ou quelque chose; un espace qui est occupé par l’obsession et la fantaisie jusqu’à ce qu’il puisse être rempli. Si l’amour est centré sur une personne, le fantasme pourrait même être si sauvage que si cette personne magique rendait la pareille pareille chose, cela pourrait causer une dissolution extrême et un malheur extrême pour la personne qui obtiendrait leur souhait.

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La nature temporelle de l’état d’amour amoureux varie clairement d’une personne à l’autre; certaines personnes semblent être amoureuses plus longtemps que d’autres. Il serait intéressant de voir si les personnes ayant un génotype particulier étaient plus susceptibles de ressentir ce sentiment, ou si certaines expériences de la vie finissaient par enchaîner une personne ayant ces sentiments lourds. Le fait de tomber amoureux varie également selon le temps pris; il pourrait être soudain avec un événement puissamment aversif ou se produire avec le temps. Ne plus aimer signifie peut-être simplement que la personne a nécessité le besoin d’un fantasme différent, ou simplement que les adresses de fantaisie ne sont plus nécessaires.

Dans l’amour, on espère qu’à un moment donné, le pont sera transformé en réalité, ce qui permettra de répondre immédiatement au besoin d’être dans une relation amoureuse. Une fois le pont franchi, l’amour-amour a atteint son objectif et va commencer à se dissiper. Si l’amour a été réciproque, les lunettes teintées de rose se détachent généralement (après la lune de miel) et ce qui reste (idéalement) est une bonne et bien raisonnée chance de maintenir une relation amoureuse.

Peut-être que le sens de «amoureux» change de relation à court terme à long terme, lorsque l’obsession cède le pas à la familiarité et à l’habitude. Ce n’est pas nécessairement aussi grave que cela puisse paraître, car je suis convaincu qu’une relation active peut déclencher de nouveau l’amour, le même partenaire, encore et encore, et je pense que c’est une folie de sous-estimer la familiarité et les habitudes.

Si l’amour-amour n’a pas fait l’objet d’une réciprocité pendant une longue période, je pense que la plupart d’entre nous dirions que ce n’est pas sain. Ce n’est pas que cette personne doive être ridiculisée, mais nous espérons certainement que cette personne pourra apprendre à avancer, de manière constructive et d’une manière qui profite à sa vie.

La raison pour laquelle de longues périodes d’amour ne sont pas saines est due à l’obsession et à la fantaisie. Un désir désespéré de combler le fossé entre le fantasme et la réalité pourrait conduire à des comportements malsains tels que le harcèlement criminel ou pire. Les fantasmes sont générés par l’imagination, et même si la personne désirée est connue, personnellement, la personne amoureuse n’a toujours qu’une perspective limitée de la personnalité et de la vie de la personne désirée. Cela signifie que la personne désirée, selon toute probabilité, a été lourdement objectivée – elle est un objet permettant de satisfaire un fantasme sous le scénario de son auteur.

Des périodes prolongées de fantasmes et d’obsession pourraient donc conduire à une incapacité totale à respecter la personne souhaitée comme telle, ce qui ne serait certainement jamais un motif sain pour une relation, mais pourrait également conduire à un comportement criminel. Il est également possible qu’une obsession soutenue, associée à un fantasme intense, puisse également motiver quelqu’un à ne pas combler le fossé entre le fantasme et la réalité, mais à concrétiser le fantasme, ce qui conduira probablement à un comportement criminel.

Il y a une qualité subordonnée à l’amour-amour, une volonté de faire des sacrifices inconditionnels pour le bien-être de la personne désirée. Cela peut être un double coup dur, car des études ont montré que les personnes physiquement attrayantes (cibles populaires de l’amour) sont considérées comme dignes de confiance. Cela ne prend pas beaucoup de saut ici pour voir à quel point il pourrait être facile pour la personne désirée de tirer profit de quelqu’un (peut-être même pas intentionnellement).

L’amour rend les gens obligés, voire consentants, comme esclaves. Ils deviennent vulnérables et faciles à blesser, en raison de leur désir de réciprocité et de reconnaissance. Les gens s’efforcent généralement de se rendre moins vulnérables, ce qui vous dit à quel point notre besoin d’amour est puissant.

Les gens voudraient-ils rester volontairement dans un perpétuel état d’amour?

Etre amoureux procure de l’espoir (à travers le fantasme), qui est encore renforcé par la douleur et le désir de quelque chose de réel. La douleur et le désir ardent deviennent une monnaie investie dans un avenir prometteur, de sorte que des périodes prolongées de douleur et de désir ardent pourraient donner à la personne le sentiment de devoir quelque chose d’énorme et de gratifiant. Ce n’est pas si différent de l’illusion du joueur: l’idée que plus vous dirigez de ressources pour obtenir une récompense, plus vous avez de chances que quelque chose vous revienne.

Mais bien sûr, le hasard ne vous doit rien, et si votre partenaire souhaité ne souhaite pas vous rendre la pareille, il ne vous doit rien non plus.

Il y a aussi ceux qui semblent reconnaître que la cible de leur amour-amour est inaccessible. La personne peut être mariée ou simplement pas intéressée. Dans la mesure où l’amour donne de l’espoir, cet état de fait pourrait être un état de prédilection pour ressentir le désespoir de la solitude et, d’une manière étrange, il permet également de centrer les pensées, de l’inoculer contre le chaos et d’évoquer un avenir incertain. En termes simples, l’amour-amour aide à traverser le temps dans un moindre état d’angoisse. Une personne inaccessible pourrait également être préférée car, même si elle reste un objet dans un fantasme, elle ne peut pas nuire à la personne amoureuse. Sur la base des expériences précédentes d’une personne, cela pourrait être important pour elle.

Etre amoureux d’une idée ou d’un ensemble d’idées semble un peu absurde ou même drôle à la surface. Du point de vue de l’évolution, il est logique de tomber amoureux des gens, car cela contribue à promouvoir l’intimité, ce qui est (devrait être) gratifiant, et contribue à la survie de l’espèce. Ce n’est pas toujours le cas, car parfois les désirs ne sont pas réciproques, mais comme pour toute évolution, il suffit de travailler suffisamment de temps. Tomber en amour avec les idées semble un peu ridicule, car les idées ne peuvent pas nous récompenser avec une intimité et une relation amoureuse réciproque. Cependant, les idées sont excellentes pour fantasmer, ce qui, nous l’avons vu, est une partie importante de l’amour. Peut-être que les idées sont un substitut de l’amour du monde parfait avec notre (nos) partenaire (s) idéal (s)?

Etre amoureux d’un corpus d’idées ou d’une idéologie ne peut être qu’un fantasme, et le maintien de l’idéologie le perpétue, parfois pendant toute la vie d’une personne, ou inversement, jusqu’à sa mort. L’idéologie ne peut pas réciproquement de manière immédiate, ce qui explique peut-être pourquoi certaines idéologies promeuvent les idées de la vie après la mort (cela finira par rendre / rembourser). Pouvez-vous imaginer si vous étiez amoureux d’une personne jusqu’à la fin de votre vie, d’une personne qui ne lui a jamais rendu la pareille, uniquement parce que vous pensiez qu’elle était votre porte d’accès à une bonne vie après la mort? Vous avez peut-être eu la motivation de trouver quelqu’un d’autre ou d’accepter le sacrifice d’une vie misérable et sans récompense pour les avantages d’une vie après la mort enrichissante (cela vous semble familier?).

Il est impossible de parler d’amour sans parler de religion. La relation que les véritables religieux entretiennent avec leur religion ou leur dieu est une relation intime, ce qui explique peut-être les réactions souvent frustrées, voire violentes, de ceux qui critiquent ou tentent de jeter le doute sur les concepts fondamentaux. Les événements religieux, tels que les services, la messe ou même les rassemblements, ont tendance à émouvoir les participants avec une profonde émotion. Les promesses d’amour inconditionnel, de paix et d’après-vie sereine sont acceptées avec les mêmes lunettes roses que celles qui accompagnent l’amour.

Il n’ya pas de doute que le regard de la nostalgie et de la souffrance qui accompagnent l’intrépidité sur le visage de ceux qui sont profondément religieux.

La religion a également confondu les gens avec l’idéologie. Un dieu n’est rien d’autre qu’une personne avec de grandes idées qui leur sont attribuées. Et la progéniture des dieux, quand ils ont copulé (ou conçu d’une manière immaculée) avec des mortels, tels que Héraclès et Jésus, ont encore combiné la chair avec des idées et une symbologie. Jésus, qui est certainement inaccessible, du moins dans le sens traditionnel du mariage, le voit néanmoins se marier avec de nombreuses femmes de l’Église catholique et, dans le même sens, des religieuses sont également devenues Épouses du Christ.

Comprendre la mentalité de l’amour-amour peut donc être utilisé pour comprendre les mécanismes derrière le culte. Nostalgie et souffrance dans l’espoir d’un éventuel intérêt, fantasmes, volonté totale de se sacrifier pour obtenir le désir voulu et nécessité de traverser la vie avec une douleur minime mais familière. L’islam se traduit même par soumission, comme nous le faisons pour tout ce qui nous passionne. La foi, l’acceptation aveugle et aveugle d’une idée ou de plusieurs idées, est également facilitée derrière des lunettes de protection teintées de rose.

Les mérites de l’amour dans la religion peuvent être contestés, mais sa présence ne le peut pas.

L’amour peut certes être vertueux, mais il y a beaucoup de démons dans son ombre.

© Jack Pemment, 2019

Pour mon blog personnel, s’il vous plaît voir Blame the Amygdala