Nous sommes rendus inconfortables par le radôme dans nos vies. Quand quelque chose de terrible arrive, nous cherchons des explications de la même manière que les gens primitifs lorsqu'ils étaient intrigués par la complexité de l'univers. Pourquoi une personne en tue une autre ou 13 autres? Le fait que le meurtre ait toujours été un phénomène routinier de l'existence humaine ne dissipe pas l'horreur que cela implique ni notre désir de nous rassurer que nous risquons moins de mourir de cette manière si nous ne comprenons que le «motif» de tels actes.
Nous pouvons mieux saisir l'idée du meurtre dans certains contextes. Nous acceptons que la jalousie, ou la cupidité, ou la haine pousse certaines personnes à tuer. Nous attendons une certaine quantité de tueries dans les rues du centre-ville perpétrées par ceux qui ont un casier judiciaire. Que peut-on dire d'un meurtre de masse commis par un professionnel de haut niveau formé pour aider les autres?
Les événements au Texas ne sont pas uniques. Nous n'avons pas besoin de chercher loin pour trouver de nombreux exemples de solitaires aliénés qui finissent par être tellement fâchés de ne pouvoir obtenir ce qu'ils veulent d'autres êtres humains qu'ils achètent une arme et commencent à tuer ceux qu'ils voient comme étant ce qu'ils ne peuvent pas être. Columbine et Virginia Tech viennent à l'esprit, tout comme un club de santé de Pittsburgh et un centre d'immigration à Binghamton, NY. Il y a dix-huit ans, Killeen, au Texas, près de Fort. Hood a été le théâtre de l'une des fusillades les plus meurtrières de l'histoire américaine lorsque George Hennard a écrasé son camion dans la cafétéria de Luby et a commencé à tirer, tuant 23 personnes et en blessant 20. Le fait est que nous vivons dans une société meurtrière. Ces massacres de masse sont simplement les pires exemples. Les États-Unis ont le taux d'homicides le plus élevé de toutes les démocraties avancées, près de quatre fois plus que la France et le Royaume-Uni. Pourtant, les armes à feu sont disponibles gratuitement et nous, presque seuls parmi les nations du monde, s'accrochent à la peine de mort. Depuis 1976, plus d'un millier de personnes ont été exécutées dans ce pays, ironiquement un tiers au Texas.
Est-ce que l'héritage musulman du tireur explique ce crime? Ou, né et élevé en Virginie, est-il aussi américain que nous? Il a apparemment vécu sa vie à l'intersection mortelle de la religion et de la politique, mécontent des histoires racontées par les anciens combattants de nos guerres en Irak et en Afghanistan. Le TSPT est-il quelque chose qu'un psychiatre peut attraper de ses patients comme un virus? Ou est-ce que sa foi l'a finalement amené à voir ses camarades soldats comme l'ennemi. "Allahu Akbar!" (Dieu est grand!) On dit qu'il a crié comme il a tiré sur des hommes et des femmes désarmés. On imagine ces mêmes derniers mots sur les lèvres des pirates de l'air du 11 septembre. Est-ce que ce médecin américain, qui a apparemment écrit un post Internet favorable aux kamikazes, était un terroriste?
Je crains que nous ne soyons déçus de notre recherche d'une morale pour cette terrible histoire, une réponse qui nous permettra «de faire en sorte que cela ne se reproduise plus». Cela se reproduira, bien sûr. (Au moment où j'écris ceci, cela semble se passer à Orlando.) Toutes sortes de haines sont à l'étranger dans le pays. Le même jour que le Ft. Massacre de Hood, des milliers de nos concitoyens se sont rassemblés au Capitole pour brandir des pancartes accusant le président d'être à la fois nazi et socialiste et menaçant de venir armé la prochaine fois.
Nous sommes tous suspendus par un fil. N'importe lequel d'entre nous pourrait être victime d'une violence inexplicable perpétrée par quelqu'un qui a des griefs suppurants et qui aime la mort plus que la vie. Tout ce que nous pouvons faire, c'est contribuer à notre manière à maintenir le respect et la tolérance pour ceux qui sont différents de nous ou qui ne sont pas d'accord avec nous. Les fous et les fanatiques qui peuplent les franges de notre monde conservent leur capacité aléatoire à nous blesser et à nous horrifier. Mais ils ne prévaudront pas.
