J'ai l'intention de voir le film plus tard cette semaine, mais j'ai trouvé le roman The Hunger Games fascinant.
The Hunger Games me semblait être une parabole sur le contrôle social par le conflit de classe (p. Ex., Les enfants favorisés s'entraînent pour des jeux depuis leur naissance, par opposition aux enfants littéralement affamés qui n'ont pas eu le temps de se préparer). étant donné qu'ils doivent constamment se nourrir), perpétuer la ploutocratie.
Comment? Eh bien, la tentative du Capitole de Panem de convaincre les citoyens qu'il est acceptable de tuer et de sacrifier l'avenir (par exemple, les enfants, par le biais de l'éducation publique), dans le but de protéger les riches d'un impôt progressif.
Parallèlement au désengagement de l'éducation, il y a le système des tesselles, qui fournit aux familles pauvres une bouchée de pain en échange d'une entrée supplémentaire dans la moisson, ou loterie à partir de laquelle leurs enfants sont choisis pour se battre dans les jeux.
Un ami a souligné que les tesselles sont suggestives de la façon dont les riches peuvent acheter leur service militaire s'ils le souhaitent; pour moi, les tesserae se sont heurtées aux remboursements des prêts étudiants qui paralysent tant d'étudiants qui ont grandi dans des familles non privilégiées économiquement et / ou non privilégiées sur le plan éducatif (compte tenu du déficit de l'éducation publique) et qui entravent leur succès .
En plus de ces politiques, les citoyens de Panem ne sont pas découragés de penser que la performance des hommages (par exemple, IQ) est complètement innée – donc ceux qui sont nés sur la troisième base continuent à penser qu'ils ont un triple – et donc ceux dont la performance est inférieure Pas question, et n'ont pas le temps de remettre en question, le manque de soutien de la politique publique pour leur éducation et ne remettent donc pas en cause le statu quo.
Mieux encore, le Capitole de Panem détourne l'attention de tout cela, en divisant et en conquérant, de sorte que les citoyens de district se font littéralement tuer et célèbrent les autres. Ou, comme dans la vraie vie, s'engager dans le racisme barbare, le sexisme, le classisme, l'homophobie, etc., actes qui peuvent être alarmants peuvent être liés aux succès croissants des groupes privés de leurs droits auparavant.
