Ne pas être antisocial, mais … Pourquoi ne me laissez-vous pas seul? Partie II

Dans la partie I, j'ai discuté de la façon dont l'externalité de la convivialité peut amener les gens à émettre trop d'invitations sociales, ce qui, en moyenne, aggrave la situation des gens.

Nous verrons maintenant que le problème de la sur-convivialité est exacerbé par le paradoxe de l'amitié issu de la théorie des réseaux sociaux. C'est la conclusion, d'abord identifiée par le sociologue Scott Feld, qu'en moyenne, vos amis ont plus d'amis que vous. Pour rappel, c'est parce que lorsque le grand webmaster distribue des amitiés dans le ciel, un papillon social auquel beaucoup d'amis sont assignés est plus susceptible que quelqu'un avec peu d'amis d'être désigné comme ami.

Je soutiens que le paradoxe de l'amitié intensifie encore la pression pour socialiser trop. En raison du paradoxe de l'amitié, ses amis ont tendance à être des extravertis qui aiment se réunir avec d'autres personnes – probablement plus que vous. (Tout cela est en moyenne, bien sûr.) Ils veulent avoir beaucoup de fêtes, parce que c'est ce qu'ils aiment, même après que vous en ayez marre. L'externalité de la convivialité est donc particulièrement forte. Vos amis, peut-être avec les meilleures intentions, vous inviteront à des fêtes fréquentes, et en tant que bon ami, vous devez accepter de venir quand vous n'avez pas de conflit. Vous devrez ensuite leur rendre la pareille en les invitant à un autre événement – et vous feriez mieux de le faire rapidement, avant d'avoir leur prochaine fête! Le résultat d'équilibre – beaucoup de parties, et vos amis, les agresseurs dans ce jeu, finissent par être beaucoup plus satisfaits que vous.

Un contre-argument possible est que bien que la plupart des gens aient des amis très grégaires, les gens très grégaires ont beaucoup d'amis qui sont moins grégaires qu'ils ne le sont. Serait-il alors possible que les gens grégaires reçoivent moins d'invitations qu'ils ne le souhaiteraient? Probablement pas, pour deux raisons. D'abord, les invitations des grégaires font pression sur leurs amis pour leur rendre la pareille. Deuxièmement, étant donné que les personnes grégaires ont tellement d'amis, même si leurs amis émettent des invitations moins souvent qu'eux, au total, ils reçoivent beaucoup d'invitations.

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Dans la partie III, j'aborderai d'autres objections et je parlerai du rôle des incitatifs de signalisation dans la pression pour trop de convivialité.