Que croire et comment le croire?

J'aime la façon dont la religion calviniste a érigé sa doctrine en un acronyme simple: TULIP, et j'ai élaboré un acronyme en réponse, pas pour ma doctrine athée, mais qui énonce la question fondamentale qui, selon moi, est au cœur du conflit entre nous sur ce qu'il faut croire et comment le croire.

Voici l'acronyme calviniste.

  1. Dépravation générale: Cela ne veut pas dire que les gens sont aussi mauvais qu'ils peuvent l'être. Cela signifie que le péché est dans chaque partie de son être, y compris l'esprit et la volonté, de sorte qu'un homme ne peut pas se sauver lui-même.
  2. Élection universelle: Dieu choisit de sauver les gens sans condition; c'est-à-dire qu'ils ne sont pas choisis sur la base de leur propre mérite.
  3. Expiation limitée: Le sacrifice du Christ sur la croix avait pour but de sauver les élus.
  4. Je rends grâces: Quand Dieu a choisi de sauver quelqu'un, Il le fera.
  5. P erseverence des saints: Ceux que Dieu choisit ne peuvent pas perdre leur salut; ils continueront à croire. S'ils tombent, ce ne sera que pour un temps.

Maintenant, voici la mienne sur la question: que devons-nous croire et comment devrions-nous le croire?

J'aimerais entendre votre réponse à la question, mais aussi toutes les objections que vous pourriez avoir à l'un de mes 12 préceptes. Cependant, pour éviter un double standard, toutes les réponses ou objections que vous faites s'appliquent à vos croyances autant qu'à celles de quelqu'un d'autre. Tout ce que vous dites peut et sera utilisé pour et contre vos croyances aussi:

PUFF MEDS QUAND?

  1. Interprétation personnelle: Nous formons chacun nos propres croyances personnelles.
  2. La réalité émergente: Il y a toujours la réalité sous-jacente indépendante de ce que nous croyons à son sujet.
  3. La richesse est estimée: Nous croyons tous que c'est mieux quand nos croyances se conforment à la réalité sous-jacente.
  4. Faiblesse Subjectivité: Nous avons des croyances divergentes sur les croyances qui correspondent le mieux à la réalité, et nous n'avons pas d'arbitre final qui se conforme mieux que les bonnes et mauvaises conséquences de nos interactions données à la réalité sous-jacente. Nous prédisons chacune quelles croyances auront de meilleures conséquences futures et puisque le futur n'est pas ici pour nous prouver le bien ou le mal, nos prédictions sont toutes faillibles.
  5. M éthod Subjectivité:   Nous formons des croyances sur les méthodes de formation des croyances qui sont plus susceptibles de produire des croyances conformes à la réalité.
  6. E croire des croyances: En vivant et en prenant des décisions ensemble, nous nous coudoyons avec nos croyances subjectives divergentes, nos croyances sur les croyances qui correspondent le mieux à la réalité et les croyances sur les méthodes qui forment de meilleures croyances. Nos croyances ont des conséquences les unes pour les autres.
  7. D élibération et intuition: Nous formons tous nos croyances à travers une combinaison de délibération active et d'intuition confiante. Sur tous les aspects de la réalité, certains d'entre nous ont fait plus de travail pour former nos croyances que d'autres.
  8. Suffisance subjective: Aucune mesure de délibération active ou d'intuition confiante ne garantit que nos croyances sont conformes à la réalité. Nous pouvons tous identifier des cas dans lesquels nous pensons que la délibération et l'intuition ont réussi et ont échoué.
  9. Le travail à distance: Néanmoins, et dans l'ensemble, la délibération active tend à affiner nos intuitions et nos croyances au fil du temps, comme le montre notre capacité croissante à produire de bonnes conséquences dans la réalité.
  10. Croyances croyantes: Bien que de meilleures croyances soient conformes à la réalité sous-jacente, l'une de ces réalités sous-jacentes est notre réalité émotionnelle individuelle. Les croyances augmentent ou diminuent notre confort personnel, notre confiance en soi, notre estime et notre bonheur. Les croyances peuvent nous gonfler, servant de médicament pour guérir et améliorer notre réalité émotionnelle indépendamment de combien elles se conforment au reste de la réalité.
  11. Bonheur heureux:   Nous croyons que tout le monde a le droit de trouver le bonheur à travers toutes les croyances qui le servent.
  12. Croyance nécessaire:   Pourtant, étant donné que nous croyons que c'est mieux quand nos croyances se conforment à la réalité sous-jacente, et étant donné que nous vivons et prenons de meilleures décisions et donc que nos croyances s'influencent mutuellement. Nous aurons donc un conflit sur lequel de nos croyances s'imposer l'un à l'autre, en d'autres termes, qui sont les meilleurs médicaments pour nos réalités émotionnelles et qui sont les mieux adaptés à la réalité globale.
  • ? : Quand devrions-nous tolérer ou combattre les croyances d'autres personnes que nous croyons enflammées?