Les gens réfléchis de bonne volonté peuvent honnêtement être en désaccord sur des questions éthiques. L'éthique, après tout, n'est pas comme les mathématiques, dans lesquelles il n'y a pas de désaccord sur la table de multiplication. L'éthique, bien qu'elle ne soit pas complètement objective, est beaucoup plus compliquée parce que tout dépend du contexte dans lequel l'événement se déroule et des personnes qui font l'évaluation.
Voici les raisons pour lesquelles l'éthique est simple comme une généralisation (mentir est mauvais, blesser est mauvais, etc.) mais difficile dans le particulier:
Chaque fois que vous faites face à une situation, vous devez décider des faits de l'affaire. (La personne ment ou dit-elle la vérité?)
Ensuite, vous devez interpréter les faits. (La personne a-t-elle eu des raisons de mentir?) Ensuite, vous devez remplir les trous dans l'histoire avec des suppositions, si vous ne pouvez pas demander directement au protagoniste. (La personne voulait-elle mentir?)
En plus de cela, vous superposez notre propre ensemble de valeurs (Quelle est l'importance de la question?). Ensuite, vous allez choisir un principe éthique plutôt qu'un autre. (Quelle est l'importance de dire la vérité, à quel point est-il important d'éviter de causer du tort?)
Cela fait au moins huit variables (trois systèmes éthiques, faits, interprétation, hypothèses, principes et valeurs) que vous utilisez lorsque vous prenez une décision éthique. Donc, en laissant de côté les variations psychologiques, comme le tempérament, un ami mathématicien me dit que ce mélange de variables présente près de 200 manières possibles dont les gens de bonne volonté et de pensée peuvent être en désaccord sur les questions morales. (Ceux qui sont mathématiquement enclins peuvent vouloir corriger ce chiffre, s'il est inexact.)
Pour certains, l'éthique est une question de conscience ou de sentiments, au-delà de la raison. Pour d'autres, l'éthique est rationnellement déterminée et les sentiments sont des obstacles au bon jugement. La réalité est que l'éthique ne peut pas être totalement séparée des réalités psychologiques, culturelles, politiques et sociales, même lorsque la rationalité est la méthodologie préférée.
Les vies que vous menez, les significations que vous leur attribuez et la manière dont vous les éprouvez sont plus compliquées que ne le peut contenir toute théorie unitaire. C'est pourquoi l'éthique exige plus d'une approche et pourquoi, bien qu'apparemment simple à la surface, il est souvent difficile (mais pas impossible) de déterminer.
Personne n'est un type parfait ou seul motivé. Vous pouvez être inconsistant ou contradictoire. Ralph Waldo Emerson a dit: «Une consistance stupide est le hobgoblin des petits esprits.» Et Walt Whitman s'est exclamé: «Est-ce que je me contredis? Très bien alors je me contredis. (Je suis grand, je contient des multitudes.) "
Mais la plupart d'entre nous penche aussi dans un sens ou dans l'autre. Qui sait, vous pouvez même être né avec de telles inclinations. Des études récentes impliquant des jumeaux et des triplés séparés à la naissance indiquent que leurs goûts et leurs aversions sont beaucoup plus proches de ceux de leurs frères et soeurs biologiques que de ceux de leurs familles adoptives. Peut-être que la même chose est vraie au sujet des préférences dans la prise de décisions éthiques.
