"Trois des mâles se sont échappés, mais les femelles ont acculé et attrapé le quatrième – le mâle alpha résident. Il était en bonne santé, musclé et pesait environ 18 livres de plus que ses ravisseurs. Mais peu importe.
Les femelles le mordirent alors qu'il hurlait et luttait pour se dégager. Finalement, 'il est tombé de l'arbre et s'est enfui, et il n'est plus apparu pendant environ trois semaines …' "
Les bonobos, aussi appelés «chimpanzés pygmées» (qui ne le sont pas), sont d'incroyables primates non humains pour un certain nombre de raisons. En plus de vivre dans des groupes dominés par des femmes et de pratiquer toutes sortes de rapports sexuels, dans un récent essai du New York Times par Natalie Angier intitulé "Dans le Monde Bonobo, la Camaraderie féminine prédomine", les dernières recherches indiquent que la nature des bonobos Les liens sororaux (fraternels) changent selon les circonstances, et le moyen de dissuasion le plus efficace contre le harcèlement des hommes peut être un pacte transgénérationnel. »On sait également que les bonobos sont beaucoup moins violents que les chimpanzés.
Mme Angier écrit à propos d'un nouveau document de recherche de Nahoko Tokuyama et Takeshi Furuichi intitulé «Les amis s'entraident-ils? Modèles de formation de coalitions féminines chez les bonobos sauvages à Wamba. »Les points saillants de l'essai (non disponible gratuitement en ligne) comprennent:
Toutes les coalitions féminines ont été formées pour attaquer les mâles.
Les femmes n'ont pas choisi les partenaires de la coalition en fonction de leur relation d'affiliation.
Les femelles plus âgées soutenaient les femelles plus jeunes, mais pas l'inverse.
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Les femmes dans les coalitions ont gagné contre les mâles plus facilement que lorsqu'elles étaient seules.
Le résumé pour le papier se lit comme suit:
Les schémas d'agression coercitive chez les femelles s'expliquent généralement par la théorie de la sélection des parents. Les coalitions féminines fréquentes sont presque exclusivement observées chez les espèces femelles-philopatriques, où les femelles restent dans leur groupe natal, et les femelles forment généralement des coalitions avec leurs parents. Au contraire, les bonobos, Pan paniscus , sont des mâles-philopatriques, les femelles émigrant vers de nouveaux groupes à l'adolescence, mais les bonobos femelles forment fréquemment des coalitions, même si elles sont généralement non reliées. Ici, nous avons étudié les modèles de coalitions féminines dans un groupe de bonobos sauvages à Wamba, en République démocratique du Congo, afin d'explorer d'autres mécanismes de sélection de la parenté pour la coopération entre les femelles. Nous avons constaté que toutes les coalitions féminines (définies comme des coalitions auxquelles participaient deux femmes ou plus) étaient formées pour attaquer les mâles, généralement après que le ou les mâles se soient comportés agressivement envers une ou plusieurs femelles. Rien n'indiquait que les femmes bonobos utilisaient la proximité, le toilettage ou le frottement génito-génital (GG-frottement) pour développer des partenariats de coalition, bien qu'une association plus élevée fournisse aux femmes plus de possibilités de former des coalitions. Au lieu d'un soutien agonistique réciproque, nous avons trouvé un modèle unidirectionnel dans lequel les femelles plus âgées soutenaient les femelles plus jeunes. Les femelles défaisaient les mâles plus facilement quand elles formaient des coalitions que lorsqu'elles affrontaient les mâles seuls. Contrairement aux coalitions féminines dans d'autres espèces qui utilisent des coalitions pour faire face à la concurrence entre les femmes, nos résultats suggèrent que les coalitions chez les femmes bonobos pourraient avoir évolué comme une contre-stratégie contre le harcèlement des hommes. Les femmes peuvent choisir leurs partenaires de coalition sur la base non pas de la relation d'affiliation ou de la réciprocité mais du mutualisme. Contrairement à l'hypothèse selon laquelle le comportement d'affiliation mène à la formation de coalitions, les coalitions pourraient en fait accroître la grégarité chez les femmes, ce qui amènerait les femmes à développer des interactions affectives qui favorisent la tolérance.
L'essai de Mme Angier est un excellent résumé de cette recherche et d'autres études sur ces primates non humains fascinants. Elle commence:
Les femelles bonobos de la forêt de Wamba en République démocratique du Congo venaient de terminer leur petit-déjeuner et se préparaient à faire une petite sieste dans la cime des arbres, en pliant et en croisant des branches feuillues dans des banquettes confortables.
Mais l'une des femelles était en oestrus, sa croupe exceptionnellement rose et enflée, et quatre mâles dans le groupe étaient trop excités pour dormir. A tour de rôle, ils se balançaient sauvagement et sautaient autour de la femelle fertile et de ses compagnons de bunker, secouant les branches, semblant montrer leurs érections et perforer l'air avec des cris aigus et des huées.
Soudainement, trois bonobos femelles plus âgés, de haut rang, se faufilèrent par le bas, un furieux flou de fourrure noire et de membres pendants et, avec la femelle en oestrus, s'envolèrent droit vers les mâles offensants. Les mâles se sont dispersés. Les femelles les ont poursuivis. Les branches des arbres ont rebondi et se sont fissurées. Les cris de tous les côtés devinrent assourdissants.
Trois des mâles se sont échappés, mais les femelles ont acculé et attrapé le quatrième – le mâle alpha résident. Il était en bonne santé, musclé et pesait environ 18 livres de plus que ses ravisseurs. Mais peu importe.
Les femelles le mordirent alors qu'il hurlait et luttait pour se dégager. Finalement, "il est tombé de l'arbre et s'est enfui, et il n'est plus apparu pendant environ trois semaines …
Nous apprenons aussi que «les femmes adultes ont répondu à un large éventail de provocations masculines – ouvertures sexuelles non désirées, disputes alimentaires, poussées, coups de pied, menaces vocales, persistance des vices – en formant des coalitions de deux femmes ou plus, qui prennent alors ensemble leur mâle "L'amitié et la parenté ne sont pas importantes dans la formation de ces coalitions féminines, et" le moyen de dissuasion le plus efficace contre le harcèlement des hommes peut être un pacte transgénérationnel ".
La vie sexuelle des femmes bonobos est bien documentée et comprend le baiser français, le sexe oral, les rapports en face-à-face, et toutes sortes de frottements génitaux. Et tandis que les hommes peuvent être subordonnés aux femmes, leur mère est une personne clé dans leur vie, parce que leur statut augmente à mesure que le statut de leur mère grandit avec l'âge.
"Le fait que les femmes bonobos aient trouvé le chemin de la" solidarité et de la sororité ", a déclaré le Dr. Parish," devrait donner de l'espoir au mouvement féministe humain ".
On ne sait toujours pas comment la solidarité féminine a évolué, et j'attends avec impatience d'autres recherches sur ce sujet extrêmement important. En plus de pratiquer toutes les formes de sexe et de domination masculine, la fraternité bonobo est un sujet de recherche brûlant.
Les derniers livres de Marc Bekoff sont l'histoire de Jasper: Sauver des ours lunaires (avec Jill Robinson), Ignorer la nature, plus jamais: les arguments en faveur de la conservation compatissante, Pourquoi les chiens bourdonnent et les abeilles deviennent déprimées: Science fascinante de l'intelligence, des émotions, de l'amitié et de la conservation Rewilding Our Hearts: Construire des voies de compassion et de coexistence, et The Jane Effect: Célébrer Jane Goodall (édité avec Dale Peterson). L'agenda des animaux: liberté, compassion et coexistence à l'ère humaine (avec Jessica Pierce) sera publié début 2017.
