Hier soir, j'ai accueilli une trentaine de professeurs des universités et collèges américains et canadiens à la séance d'ouverture d'un rassemblement d'une semaine sur le développement de programmes d'études contemplatifs. Lorsqu'ils se présentaient, chacun parlait de la façon dont ils aspiraient à vivre ensemble une vie divisée, de la façon dont, dans leur enseignement, ils cherchaient à cultiver les capacités internes de leurs élèves ainsi que les compétences analytiques traditionnelles et les facultés critiques.
Dans les prochains jours, ils travailleront avec des professeurs qui ont déjà intégré la méditation dans leur enseignement de manière remarquable, de la contemplation contemplative de Jody Ziegler à une œuvre d'art, aux exercices contemplatifs de l'économie de Daniel Barbazat. Non seulement la méditation est un moyen de réduire le stress et de cultiver l'attention, mais c'est une façon d'apprendre plus profondément sur nous-mêmes et notre monde: de cultiver la sagesse. Dans les mots de Shantidéva, «Toute cette préparation que le Sage (le Bouddha) a enseignée pour l'amour de la sagesse. Ainsi, celui qui veut mettre fin à la souffrance devrait développer la sagesse. "Si nous voulons alléger la souffrance, nous avons besoin de la sagesse, qui est plus cette connaissance.
Alors asseyez-vous tranquillement, installez l'esprit et le corps, trouvez le sanctuaire du silence, ce doux territoire qui nous est toujours disponible, et placez au centre de votre attention un mot ou une phrase. Vous pourriez utiliser, par exemple, «pour mettre fin à la souffrance, développer la sagesse». Permettez à chaque mot son espace en vous, et sentez le sens des mots sortir du silence. Répétez les mots à nouveau, puis revenez au silence une fois de plus. Passez lentement entre la parole et le silence jusqu'à ce que la signification de la ligne méditée vous soulève et vous soulève.
Dans un tel exercice, nous apprenons l'importance réelle de l'attention. Il est vrai, comme le dit Mary Oliver: «C'est la première chose, la plus sauvage et la plus sage que je connaisse, que l'âme existe et qu'elle est entièrement construite à partir de l'attention» («Low Tide», Amicus Journal, hiver 2001) )
