Changer le poison dans la médecine

Quel est le pire problème que vous avez en ce moment? Avez-vous perdu votre maison? Votre travail? Êtes-vous inquiet que vous pourriez? Avez-vous regardé vos économies diminuer devant vos yeux comme j'ai le mien? Ou faites-vous face à une terrible maladie?

Du point de vue bouddhiste, toutes les personnes sont douées de la capacité innée de créer de la valeur à partir de n'importe quelle situation, aussi horrible que tragique. Contrairement à l'idée que chaque nuage a un côté positif – que quelque chose de positif peut toujours être trouvé dans tout ce qui est négatif – le principe de changer le poison en médecine explique que nous pouvons transformer même la tragédie la plus horrible en la même chose que nous. actuellement sont .

QU'EST-CE QUI FAIT UN EVENEMENT MAUVAIS?

Nous avons tendance à qualifier tout événement «mauvais» qui nous fait souffrir et semble insoluble, croyant que nous pouvons voir d'un seul coup d'œil avec une parfaite clarté l'intégralité de nos vies du début à la fin et connaître la valeur finale de tout événement. En croyant être doués de cette vision parfaite, cependant, nous ne reconnaissons pas deux choses importantes:

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• Avez-vous des souvenirs heureux d'un lieu associé à vos grands-parents?
• Inconfort aux préceptes
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• Trouver un véhicule pour la collaboration créative.

1. La signification de tout événement change en fonction des circonstances qui l'entourent . Un joueur de football professionnel peut juger qu'une blessure mettant fin à sa carrière est sans équivoque jusqu'à ce que l'avion qu'il aurait pris avec ses coéquipiers se soit écrasé sur le chemin d'une partie.
2. La signification de tout événement change en fonction de ce que nous décidons de faire ensuite . Notre plus grand échec peut, et souvent, semer la graine de notre plus grande victoire. On pourrait dire que Barack Obama ne serait jamais devenu président des États-Unis s'il n'avait subi une perte dévastatrice dans une course à la maison contre Bobbie Rush.

RÉSOUDRE LE PROBLÈME OUTWARD

Habituellement, nous essayons de résoudre nos problèmes en utilisant des stratégies qui, selon nous, ont la plus grande probabilité de succès. Si la Solution A ne fonctionne pas, nous essayons la Solution B. Et si la Solution B échoue, nous passons à la Solution C. Et si la Solution C échoue alors … nous revenons à la Solution A. Ce qui ne fonctionne presque certainement toujours pas, nous conduisant pour essayer à nouveau la solution B, et ainsi de suite. Nous continuons à faire défiler toutes les solutions que nous sommes prêts à essayer et que nous pouvons essayer d'essayer jusqu'à ce que l'impuissance acquise s'installe et que la dépression s'installe.

Plusieurs fois, cependant, la vraie réponse est la solution D. La solution D est souvent quelque chose que nous avons soit rejeté comme impraticable ou qui ne nous est jamais arrivé littéralement. Mais la solution D est la seule chose qui peut nous permettre d'atteindre la victoire pour laquelle nous espérions ou une victoire beaucoup plus grande que nous ne l'avions imaginé.

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Comment, alors, identifions-nous la solution D? Je le fais en me tournant vers ma pratique du bouddhisme (en fait, selon la vision bouddhiste, le chant nous garantit que nous pouvons changer le poison en médecine). Mais ce n'est pas facile. Nous pourrions penser que nous sommes sur le point de trouver la solution D si la solution que nous envisageons semble trop difficile, sinon impossible à mettre en œuvre, risque quelque chose de précieux que nous ne voulons pas perdre ou exige plus de courage que nous le pensons. Mais une solution donnée peut présenter toutes ces caractéristiques et ne pas toujours être la Solution D. Parfois, la Solution D n'est pas difficile, risquée ou effrayante, mais n'existe pas encore comme une possibilité au moment où le problème se présente pour la première fois. Parfois, la solution D ne signifie pas nécessairement changer nos circonstances extérieures.

LA SOUFFRANCE EST NÉCESSAIRE À LA CROISSANCE

Mais comment pouvons-nous affirmer que nous avons changé le poison en médecine si nos circonstances extérieures ne changent pas?

La réponse implique de reconnaître que l'obtention de ce que nous voulons n'est pas la seule façon d'obtenir la victoire. Ne pas diminuer en aucune façon la gravité de certains problèmes auxquels nous sommes confrontés, mais souvent ce que nous voulons n'est pas ce qui est le mieux pour nous, ou est littéralement impossible à réaliser (ramener un être cher d'entre les morts, par exemple).

Cela ne veut pas dire que changer un poison en médecine, c'est rationaliser l'échec ou accepter un prix de consolation. Cela signifie que la vraie victoire nous arrive souvent sous une forme inattendue.

UN AUTRE RÉSULTAT

Mais quel autre résultat en dehors de celui que nous voulons pourrait nous permettre de devenir plus heureux que nous étions avant que le poison n'entre dans nos vies? Atteindre un autre résultat favorable que nous n'avions pas prévu? Peut-être. Mais les circonstances favorables ne peuvent créer un bonheur durable, car les circonstances favorables sont toujours temporaires.

Nous pourrions, cependant, revendiquer une véritable victoire si, en essayant de changer nos circonstances extérieures, nous acquérons plutôt de la sagesse. La sagesse crée un bonheur durable parce que, contrairement aux circonstances favorables, elle ne peut jamais nous être enlevée.

Qu'est-ce qui est requis, alors, pour que nous atteignions la sagesse? Du point de vue bouddhiste, nous gagnons en sagesse en nous libérant de l'illusion. Mais nous abandonnons seulement nos illusions quand la douleur qui vient de continuer à les croire dépasse la douleur de les laisser partir – et cela n'arrive que lorsque les circonstances les réveillent. Si nous ne souffrions jamais d'une rupture, par exemple, nous n'aurions jamais l'occasion de découvrir que nous n'avons besoin de l'amour de personne que du nôtre pour être heureux. Si nous n'avions jamais perdu notre travail, nous n'aurions jamais eu l'occasion de confronter la vérité que nous la détestions et n'y sommes restés que par peur. Donc, en fait, du point de vue bouddhiste, des circonstances difficiles sont nécessaires pour que nous devenions heureux. Les circonstances difficiles sont en fait nos bons amis. Une célèbre citation bouddhiste déclare: "Quand un obstacle surgit, les sages se réjouissent tandis que la retraite folle."

UNE VIE HEUREUSE

Certaines luttes, cependant, prennent des années ou même des décennies à gagner (l'un des titres conférés au Bouddha était "Celui qui peut renoncer"). Mais tant que nous refusons de céder au désespoir et que nous décidons fermement de prendre des mesures concrètes jusqu'à ce que nous gagnions ou mourions, la victoire est toujours possible . Et comme nous prenons cette action, quelle qu'elle soit, nous ferions bien de nous souvenir de l'exemple de Paul Newman (montré ici) alors qu'il affrontait un George Kennedy beaucoup plus grand dans la scène de boxe du film Cool Hand Luke . Peu importe combien de fois vous êtes renversé, levez-vous toujours !

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