Pour votre plaisir de lire, j'aimerais partager avec vous un éditorial d'invité publié dans le dernier numéro du Journal of Popular Culture (2010, volume 43, numéro 6). Il valide mes efforts dans ce blog, et vous présente mon autre discipline d'intérêt. Vous pouvez également visiter l'Association pour la culture populaire, et si vous avez une chance d'être à San Anotnoio à la fin du mois de mars, pensez à participer à la conférence annuelle des associations de culture américaine / populaire.
Psychologie et culture populaire
Dans le milieu universitaire, la psychologie et la culture populaire ont poussé des étrangers de l'autre côté du campus idéologique. Logés dans différentes disciplines – les sciences sociales et les sciences humaines, respectivement, ils ont partagé peu intellectuellement, philosophiquement ou créativement; au moins comme en témoigne le corpus de leurs travaux publiés. Alors que les deux disciplines sont, au fond, consacrées à éclairer et à enrichir l'expérience humaine vécue, la psychologie a cherché la légitimité par le positivisme objectif, alors que les études de la culture populaire ont été plus subjectivement et phénoménologiquement dirigées. En mettant l'accent sur une esthétique démocratique plutôt qu'élite, l'étude de la culture populaire a été une poursuite ascendante. En revanche, la psychologie, qui s'appuie historiquement sur la «méthode scientifique» de la collecte et de l'interprétation de données, a été un mode d'enquête dirigé par les experts. L'étude de l'expérience quotidienne qu'est la culture populaire n'a pas nécessité de traduction directe, c'est une lingua franca; par opposition aux hypothèses théoriques de la psychologie qui ont nécessité une traduction pour la consommation populaire.
Malgré ces différences épistémologiques apparentes, l'étude de la psychologie et de la culture populaire a beaucoup en commun. Les deux disciplines ont éprouvé des difficultés sur leurs routes respectives vers l'individuation et l'érudition, ainsi que l'acceptation académique. De même que la psychologie, avec ses origines philosophiques, a émergé de la longue ombre portée par la psychiatrie médicale; De même, l'étude de la culture populaire s'est-elle libérée des soi-disant «anciennes humanités, avec leurs emphases sur le traditionalisme et l'élitisme. Les deux domaines sont intrinsèquement interdisciplinaires, chacun recoupant significativement la sociologie, l'anthropologie, la philosophie et l'histoire. Chacun a également dû se soustraire à la stigmatisation d'être considéré comme une forme diminutive – la psychologie comme une «science douce» et la culture populaire comme une poursuite de la base et trivial. Alors que chacun a abordé l'impact des forces de l'oppression sociale, politique et de genre sur l'individu, il a été soumis à ces mêmes forces d'oppression et a reconnu l'importance formative et informative du contexte et de la culture dans ce processus. de subjugation. Enfin, alors que leurs méthodologies de recherche peuvent varier, la psychologie et la culture populaire sont finalement et véritablement intéressées par les gens.
Au moment d'écrire ces lignes, il y a quelques efforts plutôt passionnants pour réunir les deux domaines – dans la salle de classe, dans la littérature et au niveau organisationnel. Une récente recherche de Google pour les cours de premier cycle et de premier cycle reliant la psychologie et la culture populaire a révélé un nombre surprenant d'exemples. À l'été 2009, l'Association de la culture populaire a ajouté un nouveau domaine à son panthéon, la psychologie, la santé mentale, la maladie mentale et la culture populaire. Lors de la conférence annuelle PCA / ACA 2010 à St. Louis, des panélistes de disciplines diverses ont partagé une foule d'idées, allant d'une analyse Maslovienne des vampires de Stephenie Meyer à une exploration des façons dont les films d'animation de Disney capitalisent et exacerbent les peurs de l'enfance. Pour chaque présentation, il y avait 10 propositions de différents coins du globe sur une série d'amalgames fascinants de culture populaire et de psychologie, de la façon dont l'architecture reflète la psychopathologie d'une société à la relation entre la musique tribale et la maladie mentale. En 2006, Ira Saeger de l'Université Yeshiva et Adam Lloyd de l'Université du Maryland ont lancé la Société pour l'étude de la psychologie et de la culture populaire (SSPPC) dans l'espoir d'approfondir le lien entre les deux disciplines.
La même année, un volume intitulé Médicaments psychotropes et culture populaire: médecine, santé mentale et médias a reçu le prix Ray et Pat Browne de la meilleure anthologie, un témoignage de l'utilité perçue de la collaboration entre les disciplines. Dans ma propre discipline parentale de psychologie clinique, les associations pour la thérapie du jeu, l'art-thérapie et la musicothérapie, ainsi que la division de psychologie des médias de l'American Psychological Association informent les psychothérapeutes et les conseillers sur la façon d'intégrer les fruits de la culture populaire. travail clinique avec des enfants, des adolescents et des adultes. Enfin, l'inclusion récente par Psychology Today Magazine d'un blog intitulé Psychology Meets Popular Culture et la volonté de JPC de présenter cet éditorial témoignent d'une confluence croissante des deux disciplines. Je suis confiant que plus de tels efforts de collaboration se dérouleront, la distance à travers le campus divisant l'étude de la psychologie et de la culture populaire diminuera.
