Ne sais-tu pas que tu es toute ma vie pour moi? … Tout mon être, mon amour … Je ne peux pas penser à toi et à moi-même séparément. Vous et moi sommes un pour moi (Vronsky à Anna, dans Anna Karenina de Tolstoï).
Vivre sans votre amour est tout simplement impossible (Elvis Presley).
Nous aspirons à expérimenter l'amour idéalisé représenté dans tant de romans, de films, de poèmes et de chansons populaires, qui contribuent tous à former ce que nous appelons «idéologie romantique». L'idéologie romantique peut être trouvée sous diverses formes, mais il semble qu'il y ait certains éléments de base qui sont communs à la plupart de ses manifestations. Les caractéristiques de base de l'idéologie romantique concernent la profondeur, l'unicité et la pureté de l'amour (voir Au nom de l'amour: idéologie romantique et ses victimes).
La profondeur de l'amour
La profondeur de l'amour dans l'idéologie romantique se rapporte à trois aspects majeurs: sa signification profonde, sa capacité à l'emporter et sa longue durée. En conséquence, l'amour donne un sens à notre vie («Tu es tout pour moi»), l'amour peut surmonter tous les obstacles («Le véritable amour trouvera un chemin»), et l'amour vise l'éternel (nous nous aimerons pour toujours). journée").
L'unicité de l'aimé
Les deux amants sont fusionnés en une entité unique ("Nous sommes des âmes sœurs qui sont faites l'une pour l'autre"), l'être aimé est irremplaçable ("Il n'y a qu'un seul vrai amour") et exclusif ("Des millions de gens passent, mais ils disparaissent tous de la vue – parce que je n'ai d'yeux que pour vous ").
La pureté de l'amour
L'amour est moralement bon ("L'amour ne peut faire le mal", "Je suis amoureux d'un ange"). L'amour et le bien-aimé ont tous deux leur propre valeur intrinsèque et sont moralement purs.
Sous-jacente aux caractéristiques ci-dessus de l'amour idéal, il y a son caractère total (dans le sens de l'exhaustivité), intransigeant (dans le sens d'inflexible) et inconditionnel (c'est-à-dire non affecté par les conditions de la réalité). La totalité fait référence au fait que tous les aspects de l'expérience aimée et aimante font partie de cet état optimal. L'aspect intransigeant de l'amour idéal renvoie à la propre attitude de l'amant vis-à-vis du bien-aimé: cette attitude ne peut pas accepter «peut-être», «dans une certaine mesure» ou «graduellement» comme des termes d'amour adéquats. L'amour idéal est inconditionnel dans le sens où la réalité ne peut pas le changer; par conséquent, il ne tient pas compte de la réalité et considère que l'amour est hors de la portée des événements mondains changeants. Il est également inconditionnel dans le sens de la volonté de tout donner à l'aimé. Ces attitudes sont exprimées par tant d'amoureux, fictifs et réels. Par exemple, Lynn, une divorcée, a déclaré: «Quand je suis amoureuse, je sais que je ferai n'importe quoi pour cette personne – l'amour est inconditionnel."
Comme dans le cas d'autres idéologies, l'idéologie romantique joue également un rôle central dans la vie de ses croyants et surtout dans la détermination de leur bonheur: certainement quand nous sommes amoureux, d'autres problèmes deviennent insignifiants. Cependant, l'amour romantique est également un facteur important dans la misère des gens, car il implique beaucoup de déceptions et d'espoirs non réalisés. Il a été affirmé que la culture occidentale n'a pas d'histoire d'amour romantique heureux dans le mariage. L'amour peut être «beaucoup de choses splendides», mais l'amour fait aussi beaucoup de mal, peut être dangereux, et peut nous conduire à des actes insensés. Se suicider à cause de l'amour non partagé n'est pas une histoire inhabituelle; il est même considéré comme un exemple parfait du vrai amour. Les hommes qui ont tué leurs femmes tiennent aussi l'idéologie romantique.
Malgré ces descriptions dominantes de l'amour, la plupart des gens sont conscients de la grande difficulté à réaliser cet amour. L'encouragement à rechercher l'amour idéal et la croyance sobre que c'est une tâche presque impossible s'entremêlent dans notre réflexion paradoxale sur l'amour. Comme le dit Lynn, «je suis victime d'une idéologie romantique – je peux ressentir la tendance à la honte en sachant que je ressemble beaucoup à ces descriptions. Même si je sais que j'ai été séduit par les chansons, les films et les messages omniprésents, puissants et influents sur la façon dont l'amour devrait ressembler et se sentir, je crois que je suis maintenant beaucoup plus réaliste que cela. Je vois maintenant combien de temps je ne suis pas … et je me suis laissé séduire. »Néanmoins, Lynn croit toujours à la grande valeur de l'idéologie romantique, qui« comme l'étoile du Nord nous guide à travers les mers agitées et de loin rivages, jamais à atteindre, mais précieux néanmoins. "
Dans l'Idéologie romantique, l'amour est notre vie et le destin de notre amour est le destin de notre vie. Cette identification fait que les amoureux négligent la vie; Tant qu'ils sont amoureux, il n'y a rien d'autre à considérer. Les amoureux sentent que leur amour leur permet de revivre la vie, et cette fois d'une perspective nouvelle et prometteuse. Il n'est pas étonnant que les amoureux disent souvent à leur bien-aimé quelque chose comme: «Vous m'avez donné une nouvelle vie. Cela doit être la réincarnation, "" Tu as tout changé pour moi "," Tu as fait de moi la personne la plus heureuse de l'univers "et" Je ne peux plus vivre sans toi ". Dans cette idéologie, l'amour est pris au sérieux, tandis que la vie – autant qu'elle concerne d'autres aspects que l'amour – est prise à la légère. Quand l'amour disparaît, il n'y a plus de sens de vivre ou même de laisser vivre les autres (comme dans le cas des hommes qui ont tué leur femme «par amour»).
Bien que les chances de réaliser pleinement l'idéologie romantique soient presque nulles, et la plupart des gens sont conscients de ses difficultés, beaucoup de gens croient encore que cette idéologie exprime ce que devrait être l'amour et souhaite que leur propre amour soit comme cela.
Il n'y a aucun doute que l'amour est central dans nos vies, mais devrait-il être si central? Les statistiques sur les divorces et les ruptures soulignent le puzzle de l'amour romantique aujourd'hui: ne devrions-nous pas être meilleurs quand nous n'adoptons pas l'idéologie romantique? Et pourtant nous persistons. Ne nous sentirions-nous pas plus épanouis et profondément heureux si l'amour n'était pas si central? Ne donnerions-nous pas une meilleure chance à l'amour, s'il était considéré comme moins profond et central?
