En 1979, alors que j'étais sur le point d'entrer en septième année, mes parents ont déménagé notre famille d'une banlieue de Chicago à une autre où nous avons rapidement découvert que l'antisémitisme sévissait. Changer d'école pour un garçon de treize ans est assez traumatisant, mais me trouver persécuté verbalement et physiquement pour appartenir à une religion particulière rendait la transition si terrible que mes parents se sont sentis obligés, à la fin de l'année, de ramener notre famille dans la banlieue d'origine. que nous viendrions.
Ce n'est que lorsque j'ai commencé à pratiquer le bouddhisme durant ma première année de médecine que je me suis sérieusement demandé pourquoi je m'étais permis d'être victimisé comme je l'avais fait (je n'absolvais pas mes bourreaux de responsabilité pour leur comportement en me posant cette question essayer d'assumer l'entière responsabilité de la mienne). Il y avait beaucoup de réponses que j'aurais pu avoir aux enfants qui m'ont persécuté mais qui ne l'ont pas fait: j'aurais pu me battre plutôt que de courir quand j'ai été attaqué; J'aurais pu hardiment proclamer que j'étais juif quand on me le demandait pendant la première semaine d'école plutôt que de contourner la question comme je le faisais (sachant déjà «qu'ils n'aimaient pas les juifs» comme un garçon juif que je m'étais lié pendant l'été). Mais au lieu de cela, tout ce que j'ai fait était calculé pour me faire paraître sympathique, utile, et en général un bon gars – pas dans le but de créer de véritables amitiés, mais plutôt de me garder en sécurité. Et chaque matin, pendant un an, je me suis réveillé en sentant une horrible nausée induite par l'anxiété, terrifiée à l'idée que ma stratégie allait échouer.
Quand j'ai appris, cependant, une dizaine d'années plus tard que le concept bouddhiste était lui-même entièrement responsable de tout ce qui se passait dans nos vies, il ne m'a pas fallu longtemps pour comprendre que la cause profonde de mon expérience n'avait rien autre que mon propre manque de confiance.
QU'EST-CE QUI CRÉE LA CONFIANCE?
La confiance résulte toujours d'une croyance – spécifiquement, de l'une des trois croyances particulières qui se produisent dans l'un des trois domaines:
- Croyance dans votre compétence . Cela se produit généralement dans les domaines dans lesquels vous avez été formé. Par exemple, je possède une grande confiance dans ma capacité à pratiquer la médecine (méfiez-vous de l'excès de confiance) mais pas dans ma capacité à cuisiner (il suffit de demander à ma femme). L' expérience répétée du succès est ce qui instille une croyance en vos compétences (que ce soit en médecine, cuisine, mathématiques, débats, relations, parentage, raisonnement ou autre) et aucun substitut ne fera l'affaire. Le summum de la compétence – la maîtrise – peut ou peut ne pas prendre des années à se développer, mais il faut toujours du dévouement, de la discipline, de la persévérance et une volonté d'amélioration continue. Mais une fois que vous l'avez atteint, la confiance qu'il apporte est inconsciente et largement inattaquable. Un domaine dans lequel vous avez été formé est le domaine le plus facile pour développer une croyance sincère en vos compétences, et donc en votre confiance.
- Croyance dans votre capacité à apprendre et à résoudre des problèmes . Cela se produit généralement dans les domaines dans lesquels vous n'avez aucune formation. Comment développez-vous une croyance que vous pouvez résoudre un problème lorsque vous ne voyez aucun chemin vers la solution? D'abord, vous devez apprendre à reconnaître toute voix interne qui vous dit que vous ne pouvez pas (ce qu'on appelle un «diable» dans le bouddhisme Nichiren) pour ce qu'elle est réellement: une idée inutile qui ne vit que dans votre tête. Cette voix peut ressembler à votre père ou à un enseignant ou à un ami, mais elle n'a que le pouvoir sur votre résolution que vous lui donnez. Vous ne devriez être ni surpris ni effrayés par les "démons", mais plutôt rester vigilants en les surveillant afin de pouvoir les ignorer . Vous devrez peut-être aussi combattre les expériences passées d'échec. Mais les échecs passés ne prédisent pas l'échec futur si vous avez le courage et l'ouverture d'esprit pour essayer de nouvelles stratégies avec lesquelles vous êtes mal à l'aise. Je dis à tous mes patients qui essaient d'arrêter de fumer que la plupart des gens qui réussissent à obtenir une abstinence à long terme ont déjà essayé et échoué plusieurs fois dans le passé, comme je l'ai décrit dans un précédent article, La cigarette est causée par A Illusion. L'esprit humain a le potentiel d'être beaucoup plus ingénieux, créatif et déterminé que la plupart des gens ne le demandent jamais. La ligne de fond est la suivante: si cela peut être fait, pourquoi pas par vous? Le génie peut naître, mais l'habileté peut toujours être acquise.
- La croyance en votre propre valeur intrinsèque . D'où tirons-nous notre amour-propre? Malheureusement, même ceux d'entre nous qui ont la plus grande confiance en soi ont tendance à la construire sur des bases instables. Les bases les plus faciles sur lesquelles le construire ne sont disponibles que pour un petit pourcentage de gens: beauté, argent, célébrité, talent unique comme l'écriture, la peinture ou le chant. Les fondations sur lesquelles il est difficile de construire sont paradoxalement accessibles à plus de gens et comprennent: être aimé ou aimé par d'autres (décrit dans un post précédent, The Good Guy Contract), faire la bonne chose, aider les autres ou apporter une contribution importante à société. Le problème avec ces deux types de fondations, cependant, c'est qu'elles sont facilement détruites. Les regards se fanent, le poids est gagné, l'argent est perdu, la renommée se transforme en infamie (ou pire, l'apathie), les gens cessent de vous aimer, les objectifs restent sans vie, vous prenez votre retraite. Plus loin – pour changer de métaphore – l'estime de soi est une bête affamée: il faut continuer à nourrir ces morceaux pour les satisfaire. Et comme nous le savons tous quand elle n'est pas satisfaite, elle se tourne souvent vers l'opposé de la confiance, l'arrogance (l'attachement à une attitude de supériorité pour tenter de se convaincre de sa propre valeur). Une véritable confiance en soi existe dans le vide, n'exigeant pas que quelqu'un de moindre valeur s'en rapproche pour se justifier. À mon avis, la meilleure façon de bâtir ce genre de confiance en soi est de tomber amoureux de sa propre vie . Pas avec votre moi plus petit qui voit le monde en termes de ce qui est le vôtre et ce qui ne l'est pas, mais plutôt avec votre moi le plus expansif, votre plus grand soi, la partie qui voit tous les gens comme valables et précieux, capacité inestimable de pardonner et de comprendre et d'accomplir de bonnes actions. Une partie qui n'a pas été blessée par un traumatisme que vous avez déjà subi. Une partie que vous ne croyez peut-être pas existe mais qui le fait. Si votre amour-propre a été brisé ou si son développement normal a été retardé par une enfance traumatisante ou par manque d'amour, cela peut se nourrir de toutes les sources mentionnées ci-dessus. Mais il ne sera jamais satisfait par aucun d'entre eux. Seul l'éveil à votre plus grand soi fera cela.
Pourquoi alors me suis-je laissé victimiser? Parce que je manquais de confiance dans le 1er royaume (dans ma capacité de combattant) et j'avais constamment peur d'être blessé ou gêné, et parce que je manquais de confiance dans le 3ème royaume (ayant eu une estime de soi de treize ans) message que mon environnement m'envoyait que j'étais en quelque sorte inférieur à mes bourreaux comme la vérité. Mais ce qui ne me tue pas me rend plus fort, et depuis lors j'ai construit une confiance énorme dans les 1er et 2ème royaumes, qui sont devenus le fondement de ma confiance dans le 3ème royaume. Et je suppose que je pourrais rester satisfait de ça. Mais je ne suis pas. Il y a encore des situations qui me confrontent qui sape ma confiance dans les 1er et 2ème royaumes et par extension ma confiance dans le 3ème royaume. Et ce n'est pas le genre de confiance dans mon estime de soi que je veux. Je veux le genre qui ne peut être ébranlé par quoi que ce soit. N'est-ce pas?
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