Aller de l'avant après l'élection

Source: Pont de Brooklyn: Attribution: fisher0528 sous licence Creative Commons. Wikimedia.org

L'élection présidentielle a révélé une scission massive dans notre pays, une ligne de faille sismique rouge et bleue qui divise plus de 247 millions de personnes selon des critères économiques, ethniques, éducatifs, religieux, professionnels, culturels et régionaux (US Census Bureau, 2016). À tant de niveaux, nous ne nous comprenons pas. Et ce que nous ne comprenons pas, nous pouvons tous facilement haïr et craindre.

Et pourtant, sous tout ce qui nous divise, il y en a beaucoup plus qui nous unit. Comme l'a réalisé le psychologue Abraham Maslow, nous cherchons tous de la nourriture et un abri, la sécurité, l'amour, la communauté et la signification dans ce beau pays que nous appelons chez nous (Maslow, 1954).

Un récent sondage de l'American Psychological Association a révélé qu'au moins 52% des Américains ont vécu le stress et l'anxiété de cette élection (APA, 2016). Ce dont nous avons besoin maintenant, c'est de la compassion pour nous et pour les autres (Dreher, 2015).

La recherche a montré que la méditation pleine conscience aide à construire la compassion (Condon, Desbordes, Miller et DeSteno, 2013, Desbordes, Negi, Pace, Wallace, Raison et Schwartz, 2012, Oman, 2015, Shapiro et Carlson, 2009), et nous pouvons cultiver la pleine conscience avec une pratique régulière de la méditation (Easwaran, 2008/2016, Kabat-Zinn, 1994/2005).

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Nous pouvons commencer en revenant simplement à nos sens. Pour essayer ceci:

• Pause pendant un moment pour respirer profondément et le relâcher,
• Sentez vos pieds sur le sol et votre corps vous soutenir, que vous soyez debout ou assis.
• Remarquez les zones de tension dans votre corps.
• Respirez doucement dans ces zones.
• Remarquez comment vous vous sentez – inquiet, anxieux, pressé, fatigué, autre chose. . .
• Puis, avec un sentiment de gentillesse et de compassion pour vous-même, prenez une autre respiration longue et profonde et libérez-la lentement (voir Neff, 2011).

Une fois que nous savons comment nous nous sentons et où nous sommes, nous pouvons essayer d'atteindre. Construire des ponts ne prend pas beaucoup. Il commence par reconnaître notre humanité commune.

Quand je suis allé à la poste cette semaine, j'ai remarqué une voiture de police garée à proximité. Après les événements récents dans les nouvelles, mes amis et moi sommes devenus très méfiants à l'égard de la police. Pourtant, malgré la réalité amère de ces événements violents, la suspicion et la peur ne font que construire des murs de polarisation, renforçant la violence systémique, conduisant souvent à des actions encore plus violentes. Nous devons commencer à reconstruire la communauté.

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Alors j'ai pris une profonde inspiration, j'ai marché vers la voiture de police, j'ai regardé le policier et j'ai dit: "Je m'appelle Diane. Vous avez un travail difficile. Je tiens à vous remercier pour votre service. "Avec un sourire étonné, l'agent tendit la main pour me serrer la main en disant:" Tu viens de faire ma journée. "

Une seule petite action. Mais de petites actions peuvent avoir un effet d'entraînement, remplaçant les stéréotypes sans visage par des visages humains – les vôtres et les miens.

Chacun de nous doit trouver sa propre voie et tendre la main ne signifie pas se mettre en danger. Mais au lieu d'humilier, de blâmer ou de céder au désespoir, nous pouvons essayer de nous respecter et de nous écouter les uns les autres, en construisant des ponts d'espoir au lieu de murs.

Les références

American Psychological Association Harris Sondage (2016). Voir http://www.apa.org/news/press/releases/2016/10/presidential-election-stress.aspx

Condon, P., Desbordes, G., Miller, WB, et DeSteno, D. (2013). La méditation augmente les réponses compatissantes à la souffrance. Psychological Science, 24, 2125-2127.

Desbordes, G., Negi, LT, Pace, TW, Wallace, BA, Raison, CL, & Schwartz, EL (2012). Les effets de l'entraînement à la méditation attentive et attentive sur la réponse de l'amygdale aux stimuli émotionnels dans un état ordinaire, non méditatif. Frontières de la neuroscience humaine, 6. doi: 10.3389 / fnhum.2012.00292.

Dreher, DE (2015). Diriger avec compassion: Une boussole morale pour notre temps. Dans TG Plante (Ed.). La psychologie de la compassion et de la cruauté: comprendre les influences émotionnelles, spirituelles et religieuses (pp. 73-87). Santa Barbara, CA: ABC-CLIO.

Easwaran, E. (2008/2016). Passage Méditation . Tomales, CA: Presse de Nilgiri.

Kabat-Zinn, J. (1994/2005). Où que tu ailles, tu y es. New York: Hachette.

Maslow, AH (1954). Motivation et personnalité . New York, NY: Harper et les frères.

Neff, K. (2011). Auto-compassion: Cessez de vous battre et laissez l'insécurité derrière vous. New York, NY: William Morrow. Pour plus d'informations sur l'auto-compassion, voir http://www.self-compassion.org/

Oman, D. (2015). Cultiver la compassion par la pleine conscience holistique: des preuves d'une intervention efficace. Dans TG Plante (Ed.). La psychologie de la compassion et de la cruauté: comprendre les influences émotionnelles, spirituelles et religieuses (pp. 35-57). Santa Barbara, CA: ABC-CLIO.

Shapiro, SL, & Carlson, LE (2009). L'art et la science de la pleine conscience: Intégrer la pleine conscience dans la psychologie et les professions d'aide. Washington, DC: American Psychological Association.

Pour la population adulte américaine, voir US Census Bureau. https://www.census.gov/quickfacts/table/PST045215/00

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Diane Dreher est une auteure à succès, coach en psychologie positive et professeur à l'Université de Santa Clara. Son dernier livre est Your Personal Renaissance: 12 étapes pour trouver True Calling de votre vie.

Visitez ses sites Web à http://www.northstarpersonalcoaching.com/

et www.dianedreher.com