Musique folklorique contre psychologie

Pourquoi les actes folkloriques ont-ils été oubliés dans la liste des candidats au prix Hyundai Mercury?

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Hier a été annoncée l’annonce du 2018 Hyundai Mercury Prize, un prix annuel consacré à la musique du meilleur album sorti au Royaume-Uni, composé d’acteurs ayant pour la plupart des membres britanniques ou irlandais. Les gagnants de cette année ont été le groupe de rock Wolf Alice pour leur album 2017 «Visions of a Life». Ils se trouvent maintenant dans la très bonne compagnie de précédents lauréats prestigieux tels que Primal Scream, Portishead, PJ Harvey et Dizzee Rascal. Mais tout le monde n’est pas content de ça.

Dans le Guardian , Jude Rogers note que les numéros sélectionnés sont devenus trop homogènes, avec même des représentants symboliques de genres tels que le jazz, la musique classique et même le métal. Bon Dieu, il n’y a pas eu d’acte de musique folklorique sur la liste restreinte depuis 2012. Je me suis demandé pourquoi la musique folklorique en particulier pouvait être tombée en disgrâce et a décidé de chercher des réponses dans les endroits les moins ressemblants – la littérature de recherche psychologique. Et je pense avoir la réponse. Eh bien, une réponse, de toute façon.

Dans un article de 2012, des scientifiques cognitifs et des chercheurs en musique des universités d’Helsinki et de Jyväskylä, en Finlande, ont rédigé un article intitulé «L’expertise de la musique folk modifie le traitement cérébral de l’harmonie occidentale» dans la prestigieuse revue Annals de la New York Academy of Sciences . Ils y mesurent l’activité électrique dans le cerveau pour évaluer les réponses à l’écoute de différentes séquences d’accords conçues pour être plus ou moins conformes au système musical occidental. Ils voulaient comparer les réponses de musiciens folk expérimentés à des personnes dépourvues de formation musicale formelle.

Ils ont utilisé la présence d’une onde cérébrale «signature» spécifique appelée ERAN (Early Right Anterior Negativity) qui est une onde dirigée vers l’avant du côté droit du cerveau et qui survient peu de temps après l’écoute d’un stimulus musical. Plus précisément, cela apparaît en réponse à un accord quelque peu disharmonieux tel que l’accord napolitain. En raison de la formation musicale des musiciens folkloriques, il était prévu qu’ils montreraient une réponse ERAN réduite au cordon disharmonieux par rapport aux non-musiciens.

Mais devinez quoi – ils ont trouvé le contraire! La réponse ERAN à cet accord inhabituel a été plus forte chez les musiciens folkloriques que chez les non musiciens. Cela semble être un effet de la formation musicale en réaménageant le cerveau des musiciens folkloriques pour qu’il soit plus conscient des structures d’accord inhabituelles et en dehors des structures d’accord occidentales plus conventionnelles.

Maintenant, cette étude a un petit échantillon de participants et donc ces effets exigent une réplication, sans laquelle nous ne devrions pas les prendre trop au sérieux. Mais si cela est vrai – si les musiciens folkloriques ont réellement modifié les réseaux cérébraux à la suite de leur formation -, alors cela influera peut-être sur la façon dont ils écrivent des chansons et produisent de la musique. Peut-être que la formation met les musiciens folkloriques sur des structures musicales qui ne résonnent pas avec le courant dominant. C’est peut-être pour cette raison que les actes folkloriques sont négligés lors de récompenses grand public comme le Mercury Prize.

Bien entendu, à la fin des années 1970, le mouvement punk était une réaction inspirée par le bricolage contre les schémas trop complexes et les arrangements de rock progressif dans lesquels la musicalité flash était plus considérée que par une bonne mélodie et un rythme entraînant. Peut-être que cet esprit punk perdure dans les processus de sélection du jury du Mercury Prize.

Références

Tervaniemi, M., Tupala, T. et Brattico, E. (2012). L’expertise dans la musique folk modifie le traitement du cerveau de l’harmonie occidentale. Annales de l’Académie des sciences de New York, 1252 (1), 147-151. doi: 10.1111 / j.1749-6632.2011.06428.x