Les blagues sont un moyen d'effacer les pensées et les sentiments non-dits ou inexprimés dans les discours et les transactions ordinaires ou normales, et historiquement, l'humour, l'humour de la toilette et l'humour sexuel se sont emparés de la bande dessinée. Dans «Blagues et leur relation à l'inconscient», Freud a écrit de manière significative l'importance de l'humour dans la diminution du stress et dans la prise de conscience de ces expériences autrement submergées. Sous la surface, en dehors de la conscience, les thèmes qui apparaissent dans les blagues conduisent, à son avis, à des comportements destructeurs et perturbateurs.
De nos jours, en écoutant beaucoup de trois chaînes comiques via Sirius, dans ma voiture, j'ai l'occasion d'entendre des histoires racontées par des comédiens populaires et célèbres. Les récits sont principalement sur le sexe: manque de, excès de, mécontentement, utilisation de dominer quelqu'un, et confusion au sujet de. Ironiquement, rien de tout cela ne semble être très amusant.
Ce qui est dit n'est pas spécialement profane ou choquant, mais tout semble être une distraction des préoccupations qui inspirent l'humour. Alors que les comédiens suscitent des rires et des délices, dans l'inconfort du public, il y a une redondance enfantine évidente. Les blagues sont racontées par des clowns de classe plutôt que des esprits de classe.
Je ne cherche pas l'humour propre, et je ne m'attends pas à ce que les blagues qui tombent à plat soient l'égal de Monty Python, Richard Pryor, beaucoup de Louis CK ou Sarah Silverman ou JB Smoove ou Chris Rock, mais j'espère, c'est pourquoi j'écoute, expérimenter l'humour qui me fait voir les choses différemment.
Qu'est-ce qui manque?
On peut en dire beaucoup sur la plainte présentée ici. Quand un patient arrive avec une histoire d'événements qui le dérangent, nous pouvons penser raisonnablement à ce qui n'est pas dit. Non que la plainte soit inexacte, en soi, mais qu'est-ce qui dérange le patient? Que pourrions-nous entendre une fois que la confiance est établie?
Et puis tout ce qui se résume à des relations est simplement assez. Les relations entre les morts et les vivants, le passé et le présent et ce qui va suivre, les déceptions sur l'amour et la famille, et les absurdités quotidiennes qui empêchent de se sentir valorisées et valorisées par les autres.
Ces frustrations, si évidentes dans les blagues de Richard Pryor, dans lesquelles sa marginalisation personnelle, que ce soit au lit ou dans la rue en tant que noir, sont largement absentes de l'humour entendu sur scène.
Le comédien qui peut trouver l'humour dans la douleur des relations, plutôt que principalement dans la sexualité qui fait souvent partie du manque d'affiliation avec les autres, nous rapproche du vrai rire. La douleur timide d'entendre des blagues sur le sexe dans un cadre public peut être une merveilleuse étape vers le changement, mais l'humour est encore meilleur sur la relation dans laquelle le sexe a lieu. Cette relation peut être onaniste ou extravagante, peu importe, mais quand les blagues font souffrir de vraies souffrances – et nous ne parlons pas ici de dysfonction érectile -, nous nous en souvenons et nous envisageons de changer.
