Quel est le problème avec les musulmans?

Être musulman dans le monde d'aujourd'hui ne ressemble à rien d'autre. C'est une identité englobante et consommatrice.

Au sein d'une même société, comme les États-Unis, les professeurs de collèges blancs ont généralement beaucoup plus de points communs – valeurs, préférences, modes de vie et opinions – avec les professeurs de collège noirs qu'avec les éboueurs blancs. Réciproquement, les éboueurs noirs ont généralement beaucoup plus en commun avec les éboueurs blancs qu'avec les professeurs de collège noirs. Il peut y avoir des exceptions dans certains cas, mais habituellement leurs traits d'occupation et de profession – ce qu'ils font tous les jours – sont plus importants pour déterminer qui ils sont et ce qu'ils croient que leur race et leur appartenance ethnique.

Par exemple, dans les sociétés, les électriciens français s'identifient généralement plus fortement avec les plombiers français ou même avec les comptables français qu'avec les électriciens chinois, par exemple. Inversement, les électriciens chinois s'identifient généralement plus fortement aux plombiers et aux comptables chinois qu'à leurs électriciens français. Encore une fois, je suis sûr qu'il y a des exceptions, mais habituellement, dans la société moderne, la nationalité et la culture façonnent fortement l'identité des gens et les unissent malgré leurs différentes professions et professions.

Ces généralisations semblent s'appliquer à la plupart des sociétés, cultures, races, ethnies, religions et langues, à l' exception des musulmans. Pour eux, être musulman semble être une identité englobante et dévorante qui l'emporte sur tout le reste. Pour eux, rien d'autre – leur race, leur nationalité, leur profession, leur langue – n'a d'importance sauf pour être musulman, qui unit tous les musulmans du monde. (Certes, la plupart des musulmans parlent la même langue – l'arabe – mais pas tous, ni les Indonésiens ni les Tchétchènes ne parlent l'arabe, pas plus que les Iraniens.)

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Le major Nidal Malik Hasan est un citoyen américain d'origine, un officier militaire formé et un médecin éduqué et un psychiatre. Pourtant, aucune de ces choses n'a d'importance pour lui. avant tout, il est musulman. Il n'est pas du tout comme les autres citoyens américains d'origine; il n'est pas du tout comme les autres officiers militaires; il n'est pas du tout comme les autres médecins ou psychiatres. Anwar al-Awlaki est un citoyen américain né et éduqué. Trois des quatre auteurs des attentats du 7 juillet à Londres étaient des citoyens britanniques nés au pays, et le quatrième était né en Jamaïque. Parmi les cinq citoyens américains actuellement détenus au Pakistan pour des accusations de terrorisme, l'un d'eux serait né aux États-Unis, deux originaires du Yémen, un d'Égypte et un de Suède. Pourtant, encore une fois, aucune de leurs origines nationales et culturelles variées ne leur importe. Ils sont tous unis dans leurs valeurs et objectifs par leur identité singulière d'être musulmans.

Il est tentant de rejeter ces observations en disant qu'elles sont toutes «extrémistes» ou «djihadistes». Cela serait politiquement correct et réconfortant, mais factuellement inexact. Selon Thomas L. Friedman, qui en sait plus sur les affaires du monde, en particulier sur les affaires du Moyen-Orient, que la seule personne que je connaisse qui ait prédit le 11 septembre deux ans plus tôt, 50% des musulmans à travers le monde. monde applaudir les actions de leurs compatriotes musulmans le 11 septembre, et vraisemblablement d'autres actes meurtriers contre les Occidentaux, alors que les autres 50% les condamnent activement. Oui, 50% n'est que la moitié, pas une majorité, mais il représente néanmoins 800 millions de musulmans dans le monde. Si nous supposons que 50% d'entre eux sont des hommes et qu'environ 30% d'entre eux sont jeunes (entre 15 et 30 ans), nous parlons de 120 millions de kamikazes prêts à l'emploi dans le monde entier. Il a fallu seulement 19 d'entre eux pour tuer 3 000 d'entre nous.

Et ceci n'est pas limité aux endroits lointains comme le Pakistan et l'Arabie Saoudite. Selon le rapport de 2007 du Pew Research Center, 81% des musulmans au Royaume-Uni se considèrent musulmans d'abord, britannique ensuite. 81%! Pour quatre musulmans sur cinq au Royaume-Uni, être musulman est plus important que d'être britannique. Le chiffre comparable aux Etats-Unis est de 47%, et il est de 46% en France, de 66% en Allemagne et de 69% en Espagne. Je ne connais aucun groupe ethnique ou religieux aux États-Unis (à l'exception peut-être des immigrants mexicains récents dans le Sud-Ouest) dont la moitié considère que leur identité ethnique ou religieuse est plus importante que leur identité américaine. Est-ce que la moitié des Noirs américains se considéreraient comme "noirs d'abord, américains ensuite"? (Je peux penser à quelqu'un qui le ferait – Jeremiah Wright – mais quelqu'un d'autre?) La moitié des Américains catholiques se considéreraient-ils comme des «catholiques d'abord, américains des seconds»?

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Bien sûr, il est techniquement impossible de savoir avec certitude sans données réelles d'enquête sur d'autres groupes comparables aux États-Unis. Mais c'est précisément mon point de vue. Personne ne songerait à demander aux Noirs américains «Considérez-vous être noir d'abord ou américain d'abord?» Personne ne songerait à demander aux Américains catholiques «Considérez-vous être catholique d'abord ou américain d'abord?» Ce serait absurde, au point de non-sens. Pourtant, ce n'est pas une question absurde à poser aux musulmans, et en effet la moitié des musulmans américains (et les quatre cinquièmes des musulmans britanniques) se considèrent d'abord comme musulmans.

Pourquoi être musulman est-il si différent d'être autre chose dans le monde moderne aujourd'hui? Pourquoi le fait d'être musulman est-il une identité englobante et dévorante?