Résilience lorsque vous travaillez pour le changement

Je me suis souvent demandé pourquoi il y a tellement de conflits et de conflits dans tant de communautés et de mouvements que je connais. Cela a été particulièrement difficile à saisir lorsque les groupes dont je parle sont généralement attachés à une vision d'un monde pacifique et que les individus qui s'y trouvent aspirent à l'intégrité personnelle et à la compassion dans leurs relations.

Je sais très bien que je ne suis pas le seul à me poser cette question, et beaucoup ont déjà eu des choses à dire à ce sujet. Certains pensent que c'est inévitable, une partie de la nature humaine. Certains pensent que les communautés passent par des phases prédéterminées. Je trouve mon cœur sombrer dans ces pensées, à cause de mon profond sentiment de dignité humaine, et parce que j'ai tellement confiance en notre capacité à transcender toute notion statique de qui nous sommes ou comment les choses doivent se dérouler.

D'autres invoquent des siècles ou des millénaires de pratiques de domination transmises de génération en génération à travers notre éducation, à travers les guerres, notre gouvernance et nos systèmes économiques, et à travers les histoires que nous racontons sur ce que signifie être humain et comment les choses devraient être. Dans cette perspective, chacun de nous est amené dans ce monde et devient une partie de cette dynamique, indépendamment de ce qui, si tant est que ce soit, est notre nature humaine essentielle. Tragique comme ce point de vue, je le trouve plus acceptable, plus cohérent avec mes propres désirs cardiaques, car il laisse la place à la possibilité qu'en tant qu'individus nous pouvons surmonter nos habitudes personnelles, et qu'en tant qu'espèce, nous pourrions apprendre collectivement comment créer de nouveaux systèmes, structures et pratiques qui nous soutiendront dans l'interaction interdépendante avec les autres pour créer un monde qui fonctionne pour nous tous et le reste du monde naturel.

Pourquoi nous voulons créer un changement

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Je ne sais pas pourquoi il m'a fallu tant d'années pour poser la simple question que j'ai découverte aujourd'hui: pourquoi chacun de nous travaillerait-il au changement, soit en tant que croissance personnelle, soit en tant que contribution à la transformation sociale. Puisque je pense à tout à travers les besoins humains, une partie de la réponse est devenue évidente: nous travaillons pour le changement parce que nos besoins ne sont pas satisfaits dans la façon dont le monde fonctionne ou dans la façon dont nos vies individuelles se déroulent . Toute personne dont les besoins sont principalement satisfaits est moins susceptible de vouloir créer des changements.

Cette clarté en est venue à une autre: si nos besoins, dans l'ensemble, ne sont pas satisfaits, cela signifie probablement que nous avons moins de résilience. La résilience, dans le dictionnaire en ligne des apprenants en anglais, est définie comme «la capacité de devenir fort, en bonne santé ou de réussir après quelque chose de mal.» Comme un collègue l'a fait remarquer, quand nos besoins ne sont souvent pas satisfaits les besoins peuvent devenir insupportables, alors que si nos besoins sont globalement satisfaits, toute expérience de besoins non satisfaits est beaucoup moins significative.

L'implication de cette idée simple était troublante. Se pourrait-il vraiment que ceux d'entre nous qui travaillent pour le changement soient, à certains égards au moins, moins résilients parce que nos besoins sont moins souvent satisfaits? Si oui, cela ne serait-il pas une raison pour laquelle plus de choses nous apparaîtraient comme des attaques, des gens qui se relâchent, ou des choses du même genre; pourquoi plus de temps nous aurions peur de dire ce que nous avons en tête parce que le poids de ne pas être reçu peut être plus débilitant; ou pourquoi nous nous mettrions facilement en colère lorsque des conflits surviennent?

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Sources de résilience

Si, en effet, notre manque de résilience individuelle est un facteur contribuant aux nombreux défis de travailler avec les autres et d'essayer de collaborer, alors si nous voulons travailler pour le changement, nous devons trouver des sources de force, d'activités, de relations ou d'autres stratégies nourrir notre sens du bien-être afin que nous puissions faire face à des situations avec plus de présence. Les possibilités sont presque infinies, et j'aimerais voir une discussion ciblée dans de nombreux cercles sur ce qui peut ajouter à notre résilience. Pour commencer, voici quelques sources de résilience qui, je le sais, ont fonctionné pour moi et pour les autres.

Solidarité: L'expérience d'être en communauté avec d'autres qui vivent la même épreuve peut être une source de soutien immense. Bell Hooks, entre autres, décrit comment la ségrégation a aidé les Afro-Américains à développer leur fierté et leur résilience, car ils ont développé une société parallèle avec de nombreux modèles de gens d'affaires, enseignants, etc., tandis que l'intégration a sapé pour beaucoup. Il y aurait beaucoup à explorer sur les conditions qui favorisent ce type de solidarité et sur le fait que les problèmes mêmes de conflit et de conflit peuvent interférer avec la résilience ajoutée.

Gratitude: J'ai déjà écrit sur comment une pratique de gratitude peut fournir un immense carburant pour la vie. Après une année de pratique de gratitude constante et quotidienne, je trouve que je peux maintenant avoir un accès immédiat à la gratitude, même dans les moments difficiles, et ressentir littéralement la résilience accrue qui surgit spontanément en puisant dans la gratitude.

Foi: En tant que personne qui vit sans dieu ou puissance supérieure, je suis bien consciente que les gens de foi ont souvent beaucoup plus de capacité à résister aux défis et aux difficultés. Dieu, ou n'importe quelle autre source de foi, est quelque chose sur lequel s'appuyer, une assurance profonde du cœur qu'une force existe qui entraînera un résultat tant espéré. Pour un seul exemple, j'imagine que pour Martin Luther King, Jr. de dire que l'arc de l'histoire penche vers la justice exigeait la foi. En l'absence d'une source transcendante de foi, la mienne repose sur la dignité humaine, sur notre capacité à transcender les circonstances, sur la grandeur de notre esprit. Je vise à cultiver et à approfondir ma foi, afin que je puisse m'appuyer davantage dans les moments de grands défis, surtout quand je me sens impuissant et désespéré face à l'immensité de la cruauté humaine ou du manque de soin que je perçois souvent dans la foi. monde.

Pratique spirituelle: Si le conflit implique une perte temporaire d'empathie, de compassion, de générosité ou de souci de soi ou des autres, cela signifie que ces capacités sont les plus «testées» lorsque les autres (ou nous-mêmes dans de nombreux cas) des moyens qui ne fonctionnent pas pour nous. Cela m'a amené à reconnaître que nous pouvons accroître notre résilience en adoptant une pratique spirituelle cohérente qui renforce notre capacité à résister aux besoins non satisfaits, de sorte que nous pouvons avoir un choix quant à la façon de répondre à ces moments difficiles.

Vision: Je souhaite tellement que nous ayons déjà vécu, dans le monde de mes rêves, un monde sans coercition, basé sur la volonté et la générosité, la confiance et la suffisance; Là où suffisamment de besoins sont satisfaits pour tous, la violence devient une chose du passé. Pour l'instant, cette vision en soi devient une source de force pour moi. J'ai trouvé, à plusieurs reprises, que la clarté de la vision soutient mon énergie même dans des circonstances difficiles. Comme je me souviens de la possibilité, ma passion se ranime, et je trouve plus de capacité à accepter les obstacles le long du chemin.